960年，陈桥兵变；1279年，元世祖忽必烈 灭宋统一中国。1127年宋高宗赵构南渡以前 为北宋，都城在汴梁（今河南开封）；南渡 以后为南宋，都城在临安（今浙江杭州）。 宋朝三百年间，中国境内主要还有辽、西夏、 金和蒙古等。 第一章 北宋诗文革新运动 第二章 北宋前期的词 第三章 苏轼 第四章 北宋后期的诗词 第五章 南宋前期文学 第六章 陆游 第七章 辛弃疾 第八章 南宋后期文学 第九章 宋代话本 第十章 辽金文学

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台湾现代文学的发展 日据时期 光复后 (一)反共八股泛滥和怀乡文学流行时期 (二)“现代主义文学”的鼎盛时期 (三)70年代台湾乡土文学繁荣时期 (四)8、90年代文学的多元化、后现代和消费化倾向

中国现代文学史是全国高等师范院校汉语言文学系的一门 必修的专业基础课。本课程讲授19171949年中国文学发 展的历史轨迹、基本特征,作家的生平史实、创作观念、审美 情趣,作品的情感特征、艺术特征,文学流派的群体风貌,以 及中国现代文学与中国文学传统、西方文学的独特关联,使学 生从文学本体、历史语境、文化视角

一、初期革命文学的倡导与实践 二、、从革命文学运动到左翼文学主潮的形成 三、文艺界抗日统一战线 四、三十年代的文学思潮

第一节比较文学的学科性质 比较文学是一门跨文化的文学关系研究

一、 新时期文学是经历了一场浩劫之后重新崛起的文学，也是处于改革开放中不断变革的文学。 二、从封闭走向开放 三、从单一走向多元

“天人关系”是中唐儒学转型的核心话题之一，韩愈、柳宗元、刘禹锡的“天论”推进了中唐的儒学转型，也深度影响了中唐的诗文转型。韩愈、柳宗元与刘禹锡之诗文的风格差异，其理论基础正在于不同的天人之论。“天人”关系的变化刺激了中唐儒者的诗文书写，题材的拓展、语词的创新、风格的多样以及意象的怪奇让诗文变革的时代异彩纷呈。但是张弛有道的文学同样也要回归平衡。伴随宋儒重建天人关系过程的完成，一个新的天人模式下的宋型文学也逐步确立了迥异于唐型文学的崭新风格

高尔基在其《论散文》中说:“文学 的根本材料,是语言———是给我们的一 切印象、感情、思想等以形态的语言, 文学是借语言来作雕塑描写的艺术。”简 言之,文学是语言的艺术。在中国,汉 字是记录汉语的文字符号

一 、关于中国现代文学的命名 二、现代文学史的研究现状 三、现代文学三十年历程扫描 四、本课程学习目的、要求与方法 五、中国文学现代化的发生