一、教学内容选择的主要取向 道德主义取向;百科全书取向;文化复演取向;形式训练取向;唯科学取向;经验取向;社会取向 二、教学内容选择的准则

近代以降,随着中西文化冲突的加剧,中国传统文化的危机日深,中国文化的现代化 无可避免地提上日程。文化的现代化是整个现代化过程的重要方面,同时又是经济、政治、 社会现代化过程的综合反映。中国文化的现代化过程始于晚清,中经“五四”而全方位推 进,至今也未最终完成。如何处理传统与现代化的关系,如何看待中西文化的冲突与融合, 始终是文化现代化的中心论题,也是今天重建中国社会主义新文化不得不深人思考的问题

一、两种经济制度变迁的范式 二、资本主义经济制度变迁的两条主线 三、私人资本所有制的社会化趋势 四、国家资本所有制的产生和发展

绪论、鸦片战争、太平天国和第二次鸦片战争、洋务运动与中国资本主义的产生、边疆危机与中法中日战争、戊戌维新运动、清末新政、辛亥革命、北洋军阀统治下的中国

“学校是培养人才的重要园地，教育是崇高的社会公益事业” 。“教育是一个系统工程， 要不断提高教学质量和教育水平……”。 “学校的根本任务是培养人才，培养社会主义的建 设者和接班人，而教学工作是人才培养的中心环节之一。因此，教学工作是学校的中心工作

《制度经济学》是美国资产阶级经济学家约翰·康芒斯 862-1945年)的主要著作之一。除了这部著作,他还写了 《财富的分配》(1893年)、《美国产业社会史料》(1910年) 《美国劳工史》(1918年)、《资本主义的法律基础》(1924 年)及《集体行动经济学》等书

一 背景 1 文艺复兴运动： ( 1）概述：文艺复兴运动是14-16世纪出现在欧洲近代史上的一次著名的思想文化运动。这场运动是从学习古典文化即 古希腊和罗马文化开始的。人文主义思想即对人性的重视，是这场运动的重要核心思想之一

一、小引：争论的起因 应该说在新中国的法学史上，基于种种原因，公私法的二元划分和对立在相当长的一段时间并没有被法学界所接受。人们认为“法是阶级意志的表现，是阶级压迫的工具……它从来不存在什么‘公法’与‘私法’之分”，并且认为“社会主义制度消灭了社会利益与个人利益的对抗性”，因而否认公、私法的划分

一、引子： 作为一个民法的职业学者，我从 1984 年开始研究民法，至近已 17 年，在这 17 年中，有四个问题一直困惑着我： 1、民法的命名方法为什么不同于其他部门法？其他部门法都是以其所调整 的人类的行为类型来命名，如刑法，劳动法，行政法，经济法，环境法，社会保 障法等等，他们命名的特征是一目了然，看了名称就知道是干什么的。而民法却 没有告诉我们它所调整哪种人类行为类型，或者告诉我们一个可以实施这种人类 行为的主体

一、社会总资本的简单再生产 1、社会总资本的简单再生产：生产规模不变的社会总资本再生产（全部剩余价值都用于资本家的个人消费，不进行资本的积累）（资本主义再生产特征并不是简单再生产，而是扩大再生产，为什么从简单再生产开始分析）