一，西方哲学由近代到现代的过渡时期 19 世纪中期至十世纪初期是西方哲学的发展由近代转向现代的过渡时期，这是西方哲学 史上一个极为特殊、而又非常重要的时期。 如果说由笛卡尔最早明确提出基本原则、由黑格尔最后建构出完整理论体系的西方近代 哲学，作为自由资产阶级的意识形态，竭力高扬体现他们的阶级特性的理性，以致这个时代 在哲学上被称为理性的时代的话

一、哲学及其功能 1、哲学的内涵:是系统化理论化的世界观哲学”最早出自希腊文,原意是“爱智慧”之学。1874年,日本学者西周第一次将其译为汉语。1896年,晚清学者黄遵宪把“哲学”概念介绍到中国来,逐渐被学术界接受

通过本章学习要求掌握洛克《政府论》 中主要的法哲学思想。掌握洛克和现代 自由主义政治制度之间的系

在前一章我说过,哲学是对于人生的有系统的反思的思想。在思想的时候,人 们常常受到生活环境的限制。在特定的环境他就以特定的方式感受生活,因而他 的哲学也就有特定的强调之处和省略之处,这些就构成这个哲学的特色。 就个人说是如此,就民族说也是如此。这一章将要讲一讲中华民族的地理、经 济背景,以便说明,一般地说中国文化,特殊地说中国哲学,如何成为现在这样, 为什么成为现在这样

政治哲学就是从哲学理论的高度对其政治体制 以及治国方略进行论证的学说。就理论形态看，中 国历史上并没有独立的政治哲学，但在有关的著作 中却大量涉及这个学科的内容。从这个角度来观察 隋朝至初唐的文化，我们可以发现一部分有益的资 料。之所以把隋朝与初唐联系起来，是因为隋朝尽 管短促，但却在政治文化体制上为初唐的思想建设 奠定了基础。就政治哲学的建树而言，隋朝的许多 学者在研讨传统经学时往往花费诸多笔力以阐发自 己的见解

哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方法论的统一,和具体科学的关系是普遍和特殊的关系。思 维和存在的关系问题是哲学的基本问题。哲学具有时代性、民族性,在阶级社会中具有阶级性。哲学为人 们认识世界、改造世界和提高主体自身素质提供方法论

19世纪70年代产生于美国的实用主义哲学流派，继承近代经 验主义传统，广泛吸取其他各派的哲学观点，反对二元分立的近 代形而上学，认为哲学的主要任务是制定科学的认识论和方法论， 把哲学和科学研究的对象限定于人的现实生活和经验所及的范围， 强调行动、过程和效果，注重非理性的情感、意志以及本能和直 觉，强有力地影响了美国人的思想和行动。它被认为是美国民族 精神和生活方式的象征，也曾对英国、意大利和中国等国家的思 想界产生过很大影响

经典马克思主义哲学可以有不同解释，可以用不同名称来表示。其本质之点是把现实生活和实践的 观点当作整个哲学的根本观点。恩格斯和列宁在哲学上关注的问题与马克思有所不同，但他们的根本观点 是一致的。在马克思主义哲学的发展中出现了对其根本原则的偏离现象，导致国际共产主义运动遭到挫折， 西方马克思主义的形成与此相关

一，文艺复兴与科学革命 二，近代科学革命的哲学反思：经验主义 三，近代科学革命的哲学反思：理性主义 四，中西哲学文化比较

包括唯意志主义在内的非理性主义哲学思潮，是在19世纪中 期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方 向性转折的背景下形成的。它强调人的情感意志、本能冲动等非 理性的活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用，批判传统 理性主义对人的个性、创造性和生命本能的扼杀和压抑以及造成 人的异化，以非理性的情感、意志等活动和倾向取代传统理性主 义的实体而作为哲学的出发点