第一讲马克思主义哲学是现时 代精神的精华 、哲学及其功能 ·1、哲学的内涵:是系统化理论化的世界观 ·“哲学”最早出自希腊文,原意是“爱智慧” 之学。1874年,日本学者西周第一次将 其译为汉语。1896年,晚清学者黄遵宪把 “哲学”概念介绍到中国来,逐渐被学术 界按受。 这一含义要求正确理解四个关系 ·a、哲学与世界观的关系:哲学不等于世界
第一讲 马克思主义哲学是现时 代精神的精华 • 一、哲学及其功能 • 1 、哲学的内涵 :是系统化理论化的世界观 . • “哲学”最早出自希腊文，原意是“爱智慧” 之学 。 1874 年，日本学者西周第一次将 其译为汉语。 1896 年，晚清学者黄遵宪把 “ 哲学 ” 概念介绍到中国来，逐渐被学术 界接受。 • 这一含义要求正确理解四个关系 • a、哲学与世界观的关系 ：哲学不等于世界 观；
B、哲学与方法论的关系:哲学不等于方法论 C、哲学与各门具体科学的关系:是对各门具体 科学的概括和总结 d、哲学与各种社会意识形态的关系:是一种特 殊的意识形态 2、哲学的功能:它不断为人们的现实活动提供合 理的世界观前提、价值观前提和方法论前提,同时 又不断地对这些前提进行哲学的自我审视和批判, 实现对前提的重构,从而无孔不入地渗透于和活跃 于每一个自觉的社会历史主体的精神世界之中,提 升着民众的哲理智慧,调试着民族、社会、国家的 精神世界的支柱和灵魂,在社会文明的历史进步中 发挥着长期的和稳定的作用
B、哲学与方法论的关系：哲学不等于方法论； C、哲学与各门具体科学的关系：是对各门具体 科学的概括和总结 d、哲学与各种社会意识形态的关系：是一种特 殊的意识形态. 2 、哲学的功能：它不断为人们的现实活动提供合 理的世界观前提、价值观前提和方法论前提，同时 又不断地对这些前提进行哲学的自我审视和批判， 实现对前提的重构，从而无孔不入地渗透于和活跃 于每一个自觉的社会历史主体的精神世界之中，提 升着民众的哲理智慧，调试着民族、社会、国家的 精神世界的支柱和灵魂，在社会文明的历史进步中 发挥着长期的和稳定的作用
二、哲学的基本间题 1、哲学基本问题及其内容 哲学基本问题:思维与存在的关系问题 包括两方面内容: 第一方面是思维和存在、精神和物质何者 为第一性、何者为世界的本原的问题,对 此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心 第二个方面是思维能否反映存在,世界是 香可以认识的问题,也可称为思维和存在 有无同一性的问题。对此问题的不同回答, 是划分可知论和不可知论的标准
二、哲学的基本问题 • 1 、哲学基本问题及其内容 • 哲学基本问题：思维与存在的关系问题。 包括两方面内容： • 第一方面是思维和存在、精神和物质何者 为第一性、何者为世界的本原的问题，对 此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心 主义的唯一标准。 • 第二个方面是思维能否反映存在，世界是 否可以认识的问题，也可称为思维和存在 有无同一性的问题。对此问题的不同回答， 是划分可知论和不可知论的标准
2、为什么思维与存在的关系问题是哲 学基本问题? 第 ,思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的 始终,它揭示了各种哲学流派的根本立场及其根 本分岐之所在,从而为人们考察哲学历史发展的 基本线索、划分哲学派别提供了一个根本标准。 第二,思维与存在的关系问题贯穿于哲学的所有 问题之中,决定着整个哲学体系的性质,从而规 定着解决全部哲学问题的基本方向。 第三,思维与存在的关系问题也是人们实际工作 中的基本问题。 ·第四,只有思维与存在的关系问题才是精神世界 和物质世界最一般、最普遍的概括
2 、为什么思维与存在的关系问题是哲 学基本问题？ • 第一，思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的 始终，它揭示了各种哲学流派的根本立场及其根 本分岐之所在，从而为人们考察哲学历史发展的 基本线索、划分哲学派别提供了一个根本标准。 • 第二，思维与存在的关系问题贯穿于哲学的所有 问题之中，决定着整个哲学体系的性质，从而规 定着解决全部哲学问题的基本方向。 • 第三，思维与存在的关系问题也是人们实际工作 中的基本问题。 • 第四，只有思维与存在的关系问题才是精神世界 和物质世界最一般、最普遍的概括
3、哲学的历史形态与流派 由于对哲学基本问题的不同回答,所有哲 学归根到底可以划分为两大基本派别,或 者属于唯物主义,或者属于唯心主义。 A、唯物主义哲学的发展有三个基本阶段或 形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学 唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物 主义。 ·B、唯心主义的流派名目繁多,但就其对精 神、意识的来源和特性的界说而言,可区 分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基 本形态
3 、哲学的历史形态与流派 • 由于对哲学基本问题的不同回答，所有哲 学归根到底可以划分为两大基本派别，或 者属于唯物主义，或者属于唯心主义。 • A、唯物主义哲学的发展有三个基本阶段或 形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学 唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物 主义。 • B、唯心主义的流派名目繁多，但就其对精 神、意识的来源和特性的界说而言，可区 分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基 本形态
C、唯心主义的历史地位:“唯心主义是生长 在人类认识之树上的一朵不结果实之花,” (列宁 07 ?, d、在哲学历史演变过程中,与唯物主义和唯 心主义的发展交织在一起的,是辩证法和形而 上学的发展。 古代朴素辩证法、近代唯心辩证法、现代唯物 辩证法。 “形而上学”是与辩证法根本对立的世界 观和方法论,是用孤立、静止、片面的观点看 问题的思维方式
c、唯心主义的历史地位：“唯心主义是生长 在人类认识之树上的一朵不结果实之花．” （列宁） d、在哲学历史演变过程中，与唯物主义和唯 心主义的发展交织在一起的，是辩证法和形而 上学的发展。 • 辩证法的发展经历了三个主要阶段，即： 古代朴素辩证法、近代唯心辩证法、现代唯物 辩证法。 • “形而上学”是与辩证法根本对立的世界 观和方法论，是用孤立、静止、片面的观点看 问题的思维方式
三、马克思主义哲学 (一)马克思主义哲学的产生是历史的必然 1、社会历史条件; 2、阶级基础; 3、自然科学前提;。 4、理论来源 )马克思主义哲学的产生实现了哲学史 上的伟大变革 1、从研究对象上,“马哲”是研究自然、社 会和思维发展的普遍规律的科学,结束了 旧哲学的所谓“科学之科学”的长期统治;
三、马克思主义哲学 （一）马克思主义哲学的产生是历史的必然 1、社会历史条件； 2、阶级基础； 3、自然科学前提； 4、理论来源． （二）马克思主义哲学的产生实现了哲学史 上的伟大变革 1、从研究对象上，“马哲”是研究自然、社 会和思维发展的普遍规律的科学，结束了 旧哲学的所谓“科学之科学”的长期统治；
2、从内容上,“马哲”实现了唯物论 与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的 有机统一,是彻底的唯物主义一元论; 3、从社会作用上,“马哲”是以实践 为基础的革命性与科学性的统一。 (三)马克思主义哲学的本质特征 1、根本特性—实践性:实践的观 点是马克思主义哲学首要的基本的观点。 2、根本特性一—科学性:以实践为 基础的辩证唯物主义与历史唯物主义
2、从内容上，“马哲”实现了唯物论 与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的 有机统一，是彻底的唯物主义一元论； 3、从社会作用上，“马哲”是以实践 为基础的革命性与科学性的统一。 （三）马克思主义哲学的本质特征 1、根本特性——实践性 ：实践的观 点是马克思主义哲学首要的基本的观点。 2 、根本特性——科学性：以实践为 基础的辩证唯物主义与历史唯物主义
3、根本特征一革命性:强调“要改变事 物的现状”,改变现存的世界,即对现存世界 的变革和革命。 (四)马克思主义哲学的精神气质 1、批判性: 是对实践的批判,即马克思主义哲学 是对现存世界的哲学意义的批判性审查和提升 二是对理论的批判,即马克思主义哲学 是对支配和指导人类实践的各种思想、理论观 念的批判,是对人类理性思维发展进程和各种 思想成果的批判性审查和评价
3、根本特征—革命性：强调“要改变事 物的现状”，改变现存的世界，即对现存世界 的变革和革命。 （四）马克思主义哲学的精神气质： 1、批判性： 一是对实践的批判，即马克思主义哲学 是对现存世界的哲学意义的批判性审查和提升； 二是对理论的批判，即马克思主义哲学 是对支配和指导人类实践的各种思想、理论观 念的批判，是对人类理性思维发展进程和各种 思想成果的批判性审查和评价
2、开放性: 即对外部世界、新质事物和可能未来的认可与接纳, 是对自我的不断的反思、批判与超越 3、创新性:实践性决定了它是一个不断发展和创 新的理论体系;革命性、批判性和开放性集中地体现 了创新性;创新性是马克思主义的本质要求和生命力 之所在。 (五)马克思主义哲学的理论品格一 与时俱进 与时俱进是马克思主义哲学的科学本性。 与时俱进是马克思主义者应有的精神状态
2 、开放性： 即对外部世界、新质事物和可能未来的认可与接纳， 是对自我的不断的反思、批判与超越。 3、创新性：实践性决定了它是一个不断发展和创 新的理论体系；革命性、批判性和开放性集中地体现 了创新性；创新性是马克思主义的本质要求和生命力 之所在。 （五）马克思主义哲学的理论品格—— 与时俱进 与时俱进是马克思主义哲学的科学本性。 与时俱进是马克思主义者应有的精神状态