第十一讲:社会历史观及其基本问题 第一节:社会历史观及其基本问题 历史观的基本问题 (一)社会历史观的基本内涵 1、社会历史观就是指人们在认识社会历史现 象,解决社会问题时所采取的根本观点 2、社会历史观和社会科学既有区别又有联系
第十一讲：社会历史观及其基本问题 ❖ 第一节：社会历史观及其基本问题 ❖ 一、历史观的基本问题 ❖ （一）社会历史观的基本内涵 ❖ 1、社会历史观就是指人们在认识社会历史现 象，解决社会问题时所采取的根本观点。 ❖ 2、社会历史观和社会科学既有区别又有联系
第一节:社会历史观及其基本问题 二)历史观的基本问题 1、社会存在和社会意识的关系问题 社会存在:指社会生活的物质方面,是社会 实践和物质生活各种条件的总和,包括物质 资料的生产,地理环境和人口因素 社会意识:指社会生活的精神方面,是社会 精神生活过程,它是人们在社会实践中所形 成的对社会存在的反映
第一节：社会历史观及其基本问题 ❖ （二）历史观的基本问题 ❖ 1、社会存在和社会意识的关系问题 ❖ 社会存在：指社会生活的物质方面，是社会 实践和物质生活各种条件的总和，包括物质 资料的生产，地理环境和人口因素。 ❖ 社会意识：指社会生活的精神方面，是社会 精神生活过程，它是人们在社会实践中所形 成的对社会存在的反映
第一节:社会历史观及其基本问题 2、社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观 的基本问题,其根源在于: 它是一切历史观无法回避的问题 它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸 它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立的历史观 的根本标准 令对社会历史现象的不同解释和认识上的分歧,归根 到底是由对社会存在与社会意识的关系的不同回答 所决定的
第一节：社会历史观及其基本问题 ❖ 2、社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观 的基本问题，其根源在于： ❖ 它是一切历史观无法回避的问题。 ❖ 它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。 ❖ 它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立的历史观 的根本标准。 ❖ 对社会历史现象的不同解释和认识上的分歧，归根 到底是由对社会存在与社会意识的关系的不同回答 所决定的
第一节:社会历史观及其基本问题 令二、唯心史观的非科学性 (一)唯心史观指导下的历史理论的主要缺陷 1、片面夸大精神的作用,没有看到精神背后 的物质根源和社会发展的客观规律 2、片面夸大个人在历史上的作用,否定人民 群众是历史的创造者。 (二)唯心史观产生和存在的根源 1、社会根源:2、阶级根源:3、认识论根源
第一节：社会历史观及其基本问题 ❖ 二、唯心史观的非科学性 （一）唯心史观指导下的历史理论的主要缺陷 ❖ 1、片面夸大精神的作用，没有看到精神背后 的物质根源和社会发展的客观规律。 ❖ 2、片面夸大个人在历史上的作用，否定人民 群众是历史的创造者。 ❖ （二）唯心史观产生和存在的根源 ❖ 1、社会根源；2、阶级根源；3、认识论根源
第一节:社会历史观及其基本问题 唯物史观的创立及其意义 (一)唯物史观的创立 1、历史唯物主义的产生,是当时社会生产力 发展的结果。 2、无产阶级革命斗争及其发展的需要,是历 史唯物主义得以产生的社会阶级根源 3、历史唯物主义的产生,还有马克思、恩格 思本人必不可少的条件
第一节：社会历史观及其基本问题 ❖ 三、唯物史观的创立及其意义 ❖ （一）唯物史观的创立 ❖ 1、历史唯物主义的产生，是当时社会生产力 发展的结果。 ❖ 2、无产阶级革命斗争及其发展的需要，是历 史唯物主义得以产生的社会阶级根源。 ❖ 3、历史唯物主义的产生，还有马克思、恩格 思本人必不可少的条件
第一节:社会历史观及其基本问题 令(二)唯物史观正确解决了社会存在和社会 意识的关系问题 首先:社会存在决定社会意识,社会意识是 对社会存在的反映 有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。 社会意识的变化是由社会存在决定的 其次:社会意识对社会存在起着能动的作用
第一节：社会历史观及其基本问题 ❖ （二）唯物史观正确解决了社会存在和社会 意识的关系问题 ❖ 首先：社会存在决定社会意识，社会意识是 对社会存在的反映。 ❖ 有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。 ❖ 社会意识的变化是由社会存在决定的。 ❖ 其次：社会意识对社会存在起着能动的作用
第一节:社会历史观及其基本问题 正确的社会意识对社会发展起积极推动作用 错误的社会意识对社会发展起消极阻碍作用 (三)唯物史观的创立,是人类哲学史上的 伟大变革,具有重大的理论和现实意义
第一节：社会历史观及其基本问题 ❖ 正确的社会意识对社会发展起积极推动作用。 ❖ 错误的社会意识对社会发展起消极阻碍作用。 ❖ （三）唯物史观的创立，是人类哲学史上的 伟大变革，具有重大的理论和现实意义
第二节:从自然界向人类社会过渡的 辨证法 人和人类社会是自然界长期发展的产物 令(一)劳动创造了人 1、劳动促使类人猿前后肢分工,前肢进化成 为人的手 2、劳动创造了语言,推动了意识的产生和发 展 3、劳动使猿脑变成了人脑
第二节：从自然界向人类社会过渡的 辩证法 ❖ 一、人和人类社会是自然界长期发展的产物 ❖ （一）劳动创造了人 ❖ 1、劳动促使类人猿前后肢分工，前肢进化成 为人的手。 ❖ 2、劳动创造了语言，推动了意识的产生和发 展。 ❖ 3、劳动使猿脑变成了人脑
第二节:从自然界向人类社会过渡的 辨证法 (二)人类社会是自然界长期发展的产物 令人们在劳动中形成人与人之间的关系,正是 这种关系形成了人类社会的基础。 令二、劳动是连接自然与社会的纽带 (一)劳动是人类的本质活动 1、劳动改造了自然。劳动把人同动物区别开 来,把人从自然界中提升出来
第二节：从自然界向人类社会过渡的 辩证法 ❖ （二）人类社会是自然界长期发展的产物 ❖ 人们在劳动中形成人与人之间的关系，正是 这种关系形成了人类社会的基础。 ❖ 二、劳动是连接自然与社会的纽带 ❖ （一）劳动是人类的本质活动 ❖ 1、劳动改造了自然。劳动把人同动物区别开 来，把人从自然界中提升出来
第二节:从自然界向人类社会过渡的 辨证法 2、自然物反作用于人和社会 劳动必然要受劳动者自身生理自然的制约 令劳动者的劳动活动受他所处的自然环境的制 约 劳动对象也必须服从自然规律。 (二)劳动是从自然界向人类社会过渡的中 介
第二节：从自然界向人类社会过渡的 辩证法 ❖ 2、自然物反作用于人和社会 ❖ 劳动必然要受劳动者自身生理自然的制约。 ❖ 劳动者的劳动活动受他所处的自然环境的制 约。 ❖ 劳动对象也必须服从自然规律。 ❖ （二）劳动是从自然界向人类社会过渡的中 介
