第五章明大德守公德严私德
第五章 明大德守公德严私德
第一节道德及变化发展一、什么是道德二、道德的功能与作用三、道德的变化发展
第一节 道德及变化发展 一、什么是道德 二、道德的功能与作用 三、道德的变化发展
德国大哲学家康德曾经这样说过：“这世界唯有两种东西能我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。资科翻片康德尚像理
德国大哲学家康德曾 经这样说过：“这世界唯 有两种东西能我们的心灵 感到深深的震撼，一是我 们头顶上灿烂的星空，二 是我们内心崇高的道德准 则。
恩专★道德是行为的规矩和做人的根本，道德是自古以来就有的吗？道德的起源又是什么呢？什么是道德呢？
★道德是行为的规矩和做人的根本，道 德是自古以来就有的吗？道德的起源又 是什么呢？
一、什么是道德（一）道德的起源马克思主义立足于社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点，从人类的社会实践和历史发展中寻找道德的起源，认为道德的产生经历了一个漫长的历史过程
一、什么是道德 马克思主义立足于社会存在决定社会意识的 历史唯物主义观点，从人类的社会实践和历史发 展中寻找道德的起源，认为道德的产生经历了一 个漫长的历史过程。 （一）道德的起源
一、道德的起源与本质劳动是道德起源的首要前提前提条件社会关系是道德赖以产生的客观条件客观条件人的自我意识是道德产生的主观条件主观条件
6 劳动是道德起源的首要前提 社会关系是道德赖以产生的 客观条件 人的自我意识是道德产生的 主观条件 一 、道德的起源与本质
一.道德的起源与本质（一）道德的起源1.劳动一一前提条件在原始社会中，因为自然环境的恶劣和人类个体自身能力的限制，人们必然要结成群体一起劳动，在群体劳动中必然会形成各种社会关系。这样也就产生了与之相适应的风俗习惯、行为规范等等。凤俗习惯、行为规范等是道德的存在形式，随着社会的进步，道德就从风俗习惯中分化出来，成为一种独立的社会意识形态
一.道德的起源与本质 1.劳动——前提条件 在原始社会中，因为自然环境的恶劣和人类个体自身 能力的限制，人们必然要结成群体一起劳动，在群体劳动 中必然会形成各种社会关系。这样也就产生了与之相适应 的风俗习惯、行为规范等等。风俗习惯、行为规范等是道 德的存在形式，随着社会的进步，道德就从风俗习惯中分 化出来，成为一种独立的社会意识形态。 （一）道德的起源
（一）道德的起源2.社会关系的形成一一客观条件马克思说：“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。”道德，就是社会关系的产物，体现的是个体对个人与社会之间利益关系的自觉认识和行为选择。只有人们有了社会关系，才需要道德来调节和规范
（一）道德的起源 2.社会关系的形成——客观条件 马克思说：“人的本质，在其现实性上，是一切社会 关系的总和。”道德，就是社会关系的产物，体现的是个 体对个人与社会之间利益关系的自觉认识和行为选择。只 有人们有了社会关系，才需要道德来调节和规范
（一）道德的起源3.人类自我意识的形成与发展一一主观条件人类历史上曾经出现过三次大分工，社会分工的出现促进了人类自身意识的发展，人类自我意识的形成与发展是道德形成的主观条件。因为当人们意识到个人利益与他人利益、个人利益与集体利益之间的差异和矛盾时，就产生了调节利益关系的自觉要求和意识，这就产生了道德观念。所以道德的起源不是先天固有的良知和自然本能，而是在人类产生劳动和相互交往中逐步产生和发展起来的
（一）道德的起源 3.人类自我意识的形成与发展——主观条件 人类历史上曾经出现过三次大分工，社会分工的出 现促进了人类自身意识的发展，人类自我意识的形成与 发展是道德形成的主观条件。因为当人们意识到个人利 益与他人利益、个人利益与集体利益之间的差异和矛盾 时，就产生了调节利益关系的自觉要求和意识，这就产 生了道德观念。所以道德的起源不是先天固有的良知和 自然本能，而是在人类产生劳动和相互交往中逐步产生 和发展起来的
劳动人人类社会生产关系利益关系道德需要
劳动 人 人类社会 生产关系 利益关系 道德需要