四川省绵阳市普明中学2013届高三12月月考语文试题_四川省绵阳市普明中学2013届高三12月月考语文试题.doc_大学文库

四川省绵阳市普明中学2013届高三12月月考语文试题注意事项:(本试卷满分150分,150分钟完卷) 第Ⅰ卷(单项选择题,共33分) 语言文字运用(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,相对应的读音完全相同的一组是( A.着手/着落兴奋/兴利除弊强干弱枝/强弩之末 B.剥离/剥蚀度日/度德量力入境问禁/弱不禁风 C.请帖/字帖角色/群雄角逐差强人意/参差不齐 D.狼藉/慰藉两沓/纷至沓来千载难逢/载歌载舞 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( A.通谍真谛棉里藏针众口烁金,积毁销骨 B.赝品诙谐民生凋敝前事不忘,后事之师 C.嬗变修养轻歌慢舞既有今日,何必当初 D.信笺缜密不胫而走学富五车,材高八斗 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( A.鉴于拿燃烧瓶、扔汽油弹等对抗性表达方式有诸多弊端,老百姓开始相信依法维护自己的权利要好得多。破天荒的,拆迁户张华当选为“湖南年度法治人物” B.2012杭州太子湾花展共引进50余种郁金香品种,数量比去年增加整整10万球,届时郁金香、樱花齐开放,整个公园都将色彩斑斓,真让人感受到了什么叫如花似锦 C.为了抓住日本震后清洁能源市场崛起的机遇,中国新能源企业纷纷抢滩日本市场。日本郊外那些无人问津的荒地也变得炙手可热一一成为各企业竞相争夺的 “宝地” D.把女性送上太空在冷战时期的宇宙探索中被赐予了政治色彩,兼具社会与技术的双重宣传效应。当历史和政治的尘埃落定,这些女性必然回到地球,重新过着自己平凡的生活。 4.下列各句中,没有语病的一句是( A.由于我国近年来汽车数量越来越多,燃油量越来越大,我国自己石油的生产, 已经远远不能自给,必须每年进口大量石油。 B.上周六在尼克斯队与湖人队交锋时,林书豪凭借其职业生涯最杰出的表现, 不仅抢走了科比的风光,成为全场最佳球员,还让科比认识了自己究竟是怎样的个人。 C.国家质检总局提出,“十一五”期间要形成10个左右拥有自主知识产权、国际竞争力较强、知名度较高、在国际市场占有一定份额的世界级品牌。 D.据国家发改委价格监督检查与反垄断局9日介绍,发改委正在调查中国电信和中国联通涉嫌宽带接入领域垄断,预计很快将会出台查处结果二.实用类文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题。做人要讲“君子人格” 沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准:虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的,如面对灾难,是敢于自我牺牲的;倘若只有钱而没有社会责任,只能叫暴发户或土财主。在西方,称得上是贵族,那他首先得

四川省绵阳市普明中学 2013 届高三 12 月月考语文试题注意事项：（本试卷满分 150 分，150 分钟完卷）第Ⅰ卷(单项选择题，共 33 分) 一、语言文字运用(12 分，每小题 3 分) 1．下列词语中加点的字，相对应的读音完全相同的一组是( ) A．着手／着落兴奋／兴利除弊强干弱枝／强弩之末 B．剥离／剥蚀度日／度德量力入境问禁／弱不禁风 C．请帖／字帖角色／群雄角逐差强人意／参差不齐 D．狼藉／慰藉两沓／纷至沓来千载难逢／载歌载舞 2. 下列各组词语中 , 没有错别字的一组是（） A. 通谍真谛棉里藏针众口烁金 , 积毁销骨 B. 赝品诙谐民生凋敝前事不忘 , 后事之师 C. 嬗变修养轻歌慢舞既有今日 , 何必当初 D. 信笺缜密不胫而走学富五车 , 材高八斗 3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（） A.鉴于拿燃烧瓶、扔汽油弹等对抗性表达方式有诸多弊端，老百姓开始相信依法维护自己的权利要好得多。破天荒的，拆迁户张华当选为“湖南年度法治人物”。 B.2012 杭州太子湾花展共引进 50 余种郁金香品种，数量比去年增加整整 10 万球，届时郁金香、樱花齐开放，整个公园都将色彩斑斓，真让人感受到了什么叫如花似锦。 C.为了抓住日本震后清洁能源市场崛起的机遇，中国新能源企业纷纷抢滩日本市场。日本郊外那些无人问津的荒地也变得炙手可热——成为各企业竞相争夺的 “宝地”。 D.把女性送上太空在冷战时期的宇宙探索中被赐予了政治色彩，兼具社会与技术的双重宣传效应。当历史和政治的尘埃落定，这些女性必然回到地球，重新过着自己平凡的生活。 4.下列各句中，没有语病的一句是（） A．由于我国近年来汽车数量越来越多，燃油量越来越大，我国自己石油的生产，已经远远不能自给，必须每年进口大量石油。 B．上周六在尼克斯队与湖人队交锋时，林书豪凭借其职业生涯最杰出的表现，不仅抢走了科比的风光，成为全场最佳球员，还让科比认识了自己究竟是怎样的一个人。 C．国家质检总局提出，“十一五”期间要形成 10 个左右拥有自主知识产权、国际竞争力较强、知名度较高、在国际市场占有一定份额的世界级品牌。 D．据国家发改委价格监督检查与反垄断局 9 日介绍，发改委正在调查中国电信和中国联通涉嫌宽带接入领域垄断，预计很快将会出台查处结果。二．实用类文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5～7 题。做人要讲“君子人格” 沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得

有财富,有地位,生活在社会底层者,再有道德,再有操守,再有自我牺牲精神, 他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然,无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼,只要有君子人格,都可以称得上是一个堂堂君子。君子”一词最早出现于《易经》,经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善, 成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步,“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容,但是,这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范,则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献,便是把中华及周围民族带出了野蛮,带进了文明,并崇重“礼”和“法” 作为言行规则。儒家素来力倡“五常”,视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵,不无合理成分,它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源:“仁”与博爱大体相似:“义”相通于某种普世性原则的政治预设;“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义 “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识;“信”乃是诚信、共识,社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素,但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的,它并没有过时,也决计不会过时。日前,《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查,为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示:85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”(值得注意的是,其中70后和80后的受访者超过6成);针对“当代‘君子人格’的核心是什么?”的问题,排在前三的依次是“仁”(73.6%)、“信”(71.7%)、 “义”(65.5%);受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”排在首位(54.5%),次为“天行健, 君子以自强不息:地势坤,君子以厚德载物”(52.7%),再次为“君子坦荡荡, 小人长戚戚”(42.7%);89%的受访者直言当下社会“君子少见”,36%认为“几乎没有”,仅9.9%的人认为“君子常见”。一一这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足,但它也昭示了这么一个社会态势:当下社会健康发展亟需辈出君子,亟需倡导“君子人格”。在当今的社会转型期,利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛,使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”,整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然,我们不能把人性庸俗化,觉得人生在世只图名利,也不能把人性理想化,觉得人人可以成为纯粹的天使,靠谱的假设是:“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”,人性总是充满着弱点需要社会规范和道德信条的制约,人的行为一旦服从于这样的规范和制约,善良的人性便会蔚然成风,肮脏的人性也会向善良的人性低头,久而久之,外在的道德压力内化于人心,被迫也就演化为自觉,从而“道德生态”得以呵护,“君子人格”得以崇尚,中国才能日臻名副其实的“君子国”一一现代文明国度的愿景中国文化最讲究“知行合一”,要达到“君子人格”的境界,关键不在于了解多少关于“君子”的格言,而在于“知行合一”,在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好:“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上,美德不能光停留在口头上,唯贤唯德,从我做起,做人都讲“君子人格”,和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么? 5.下列关于“君子人格”的表述正确的一项是( )(3分) A.君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善,成为中国人的道德典范

有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。 “君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法” 作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义； “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中 70 后和 80 后的受访者超过 6 成）；针对“当代‘君子人格’的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、 “义”（65.5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位（54.5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅 9.9%的人认为“君子常见”。——这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”——现代文明国度的愿景。中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？ 5．下列关于“君子人格”的表述正确的一项是（）（3 分） A．君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范

B.无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼,只有具备君子人格,才可以称得上是个堂堂君子。 C.君子人格不是固定不变的,随着时代的发展和文明的进步,它会被赋予新的内容。 D.君子人格是一种不可或缺的良知和智慧,是社会成员相处和合作的前提。 6.下列对文章的理解正确的一项是 )(3分) A.绝大多数受访者认为当下社会“君子少见”,仅少部分的受访者认为“君子常见”,昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。 B.当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述,是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” C.当今的社会正处在转型期,它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。 D.“君子人格”的终极目标,是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼, 使中国日臻名副其实的“君子国 7.对本文的理解和推断不正确的一项是( )(3分) A.有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中,但依然适用于现代社会, 且永远不会过时。 B.战胜人性的弱点,需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约,需要肮脏的人性向善良的人性低头,需要被迫而不是自觉。 C.觉得人生在世只图名利的人性庸俗化,觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化,都是不靠谱的假设。 D.一个人算不算得上君子,不能只看他的口头,而要看他能否“知行合一” 有没有在生活中践行“君子人格” 三.、文言文阅读(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8--11题。知己说刂开韩子云:非知之难,处知者实难。悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至余观穆生在楚,以未设醴而去,未尝不怪其恝然径行,负畴昔知遇之意;及见后世君子,处乡里之间,其才气学识,卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦。所求未获,已为天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄,下交不渎,是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,将军得揖客而身益重。如使受知者,皆谗陷而谀, 希迎意旨,图旦夕之安而忘其所有事,卒使世之论者,谓下无可取之实,而上无知人之明,此岂遇合中之美事哉? 人之相知,贵相知心。光武知严光之不能屈,而不绳以君臣之法;献子有友五人, 皆无献子之家。故士之自负也愈大,则其自待也愈重。抱杰出之才逢破格之赏识而即欲顺从求悦者是不以道义自处而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离, 故其始必有所甚难,而其终也,至于久远而不废。信陵之客三千,其最难屈者, 莫若侯生及毛、薛二公,然卒赖其力以建功人国,显名天下。嗟乎!非常特达之十,亦未必不终为人用也,夫固可以礼屈,而不可以势束也持尺寸之丝以系北溟之鹏,虽欲为之回翼,岂可得哉?然而有子夏之贤,犹未免出见纷华而悦。吾诚为士之有志于立身者忧其继也

B．无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。 C．君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。 D．君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。 6．下列对文章的理解正确的一项是（）（3 分） A．绝大多数受访者认为当下社会“君子少见”，仅少部分的受访者认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切需要。 B．当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 C．当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本原因。 D．“君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的“君子国”。 7．对本文的理解和推断不正确的一项是（）（3 分） A．有关“君子人格”的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。 B．战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。 C．觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。 D．一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生活中践行“君子人格”。三．、文言文阅读(12 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 8--11 题。知己说刘开韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余观穆生在楚，以未设醴而去，未尝不怪其恝然①径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识，卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦。所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客而身益重。如使受知者，皆谗陷而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者，谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？人之相知，贵相知心。光武知严光之不能屈，而不绳以君臣之法；献子有友五人，皆无献子之家。故士之自负也愈大，则其自待也愈重。抱杰出之才逢破格之赏识而即欲顺从求悦者是不以道义自处而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离，故其始必有所甚难，而其终也，至于久远而不废。信陵之客三千，其最难屈者，莫若侯生及毛、薛二公，然卒赖其力以建功人国，显名天下。嗟乎！非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈，而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？然而有子夏之贤，犹未免出见纷华而悦。吾诚为士之有志于立身者忧其继也

【注】 ①恝(jiá)然：淡漠，无动于衷的样子。 8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．负畴昔知遇之意畴昔：以前，以往 B．以事媚悦事：从事 C．乃善处交游以全人己之美也全：保全 D．下交不渎渎：贪污 9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是( ) A．未尝不怪其恝然径行而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 B．卓然异乎众人浩浩乎如冯虚御风 C．然后知古人不屈道以徇私者焚百家之言，以愚黔首 D．此岂遇合中之美事哉之二虫又何知 10．用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是( ) A．抱杰出之才逢破格之/赏识而即欲顺从/求悦者是不以道义/自处而又以世俗之心/待君子也。 B．抱杰出之才/逢破格之赏识/而即欲顺从求悦者/是不以道义自处/而又以世俗之心待君子也。 C．抱杰出之才/逢破格之赏识/而即欲顺从/求悦者是不以道义自处/而又以世俗之心/待君子也。 D．抱杰出之才逢破格之/赏识而即欲顺从求悦者/是不以道义自处/而又以世俗之心/待君子也。 11．下列说法不符合原文意思的一项是( ) A．文章标题“知己说”中的“知己”，不是指一般的朋友，实际指的是君臣遇合。 B．本文主要论说统治者应如何对待贤士，贤士又应如何对待统治者的征召任用。 C．文章第二段以穆生因楚元王不设酒而离去的事例，是为了证明古之君子能“不屈道以徇私”“善处交游以全人己之美”。 D．本文采用正反对比的写法，每一段均从当权者与贤士两方面着笔，而侧重点在当权者方面。第Ⅱ卷( 主观题，共 117 分) 四．文言翻译、古诗词鉴赏、古诗文默写（24 分） 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） (1)士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！(4 分) 译文 _____________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________ ___ (2)光武知严光之不能屈，而不绳以君臣之法。(3 分) 译文 _____________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________ ___

张承志去年在南方,终于见识了从小听说的滕王阁。那天一同登阁的朋友中,有老书法家某先生。眼望秋水长天,大家心情舒畅,我随口向老先生求教,从纸到墨,听他讲文房四宝的奥妙。滕王阁已翻盖一新,阁中层层店铺林立。看见摆的镇纸光色新鲜,盘算是否也买对。如今作家少文,个个的字都如鸡飞狗趴。我也一样,偶尔写字,怨笔赖墨而且只有一把英吉沙匕首压纸。足踏着滕王阁的地板,心里寻思,这镇纸只卖十多块,不能说好,但是有落霞孤鹜的字儿,带回一对也算个纪念老先生却摇头,以为粗瓷生铜,不值一顾。他说江西书家的案上,没有这种次货,也不使菜刀压纸。镇纸多用檀木自制。我说我的字哪里要什么镇纸, 砖头石头,有一次足矣:老先生沉吟半晌,说,我给你做一对吧囊匣装着的镇纸被捎来北京时,我正在读一个小说急忙掀开囊匣盖子,只见一双白润的檀木,静静躺在紫红的绒布里。真是性灵南国, 老书法家还做细木工!抚着满掌光洁,脑中现出柔润檀木划过宣纸的感觉。怀着一丝谢意,握着镇纸继续读。小说的主人公,将面临他第二次的被捕。小说是我的一个朋友写的,历历细微的,满篇都是他在“四人帮”时的苦难遭遇。我用白檀木唰地一划,翻过下一页。这篇小说,其实是因了我的怂恿,朋友才勉强写了出来。他是个内向的家伙,文字轻描淡写,但骨子透出凄凉和压力,使我们都敏感了,读着我想檀木握久了以后,光滑中沁出了一种冰凉。我想快些翻完这篇小说,好给江西的老前辈回信。可是故事却正在有趣处,不由我不先读完。警察监视他的房东,审讯他的女友,他把头上的一张大网,写得纲举目张。瞬间我意识到手中的镇纸。掂了一掂,觉得挺沉。确实,檀木决非杨柳杂属, 不显形骸,不露纹理。这么一想再掂掂手里小说,突然感觉我辈的感情娇嫩。不是么,以前我的那些劳什子,不更是又嫩又酸么。丢开小说,摩挲着檀木镇纸,心里不禁佩服。世间最不外露的,怕就是这光洁之物了。其实当初斧子劈锛子凿,它的内里该都是坑疤。人也一样,每逢出事,当事人处当时,都要让肉长的心迎着刀刃,哪怕它伤痕累累。囊匣下面,覆着一条墨纸,我取出来一看,原来是老者的题字直木顶千斤江西民谚趁着一时感悟,我提笔兑墨,用这一对白檀木压住纸边。想了半天,编了两句, 哪管字迹蠢劣,与江西老者唱和了一张生若直木,不语斧凿我想,事物都大致雷同,无论一茎枯草,一头弱牛。政治的伤害比起永恒的大自然和长流的历史,比起存活下来的民众,是那么渺小。除了我们,被笔墨染了身毛病的人,大家都不去炫耀自家伤痕。而且,大都是心广意宽,如打磨光滑的檀木镇纸,像穿了新衣裳的农民,干净漂亮地活下来。 [注]①镇纸:(书画家)写字画画时压纸的东西,用铜、铁,或玉石等制成。②锛子:斧的一种。 15.下面对文章的理解不正确的两项是( )(4分)

张承志去年在南方，终于见识了从小听说的滕王阁。那天一同登阁的朋友中，有老书法家某先生。眼望秋水长天，大家心情舒畅，我随口向老先生求教，从纸到墨，听他讲文房四宝的奥妙。滕王阁已翻盖一新，阁中层层店铺林立。看见摆的镇纸光色新鲜，盘算是否也买一对。如今作家少文，个个的字都如鸡飞狗趴。我也一样，偶尔写字，怨笔赖墨，而且只有一把英吉沙匕首压纸。足踏着滕王阁的地板，心里寻思，这镇纸只卖十多块，不能说好，但是有落霞孤鹜的字儿，带回一对也算个纪念。老先生却摇头，以为粗瓷生铜，不值一顾。他说江西书家的案上，没有这种次货，也不使菜刀压纸。镇纸多用檀木自制。我说我的字哪里要什么镇纸，砖头石头，有一次足矣：老先生沉吟半晌，说，我给你做一对吧。囊匣装着的镇纸被捎来北京时，我正在读一个小说。急忙掀开囊匣盖子，只见一双白润的檀木，静静躺在紫红的绒布里。真是性灵南国，老书法家还做细木工!抚着满掌光洁，脑中现出柔润檀木划过宣纸的感觉。怀着一丝谢意，握着镇纸继续读。小说的主人公，将面临他第二次的被捕。小说是我的一个朋友写的，历历细微的，满篇都是他在“四人帮”时的苦难遭遇。我用白檀木唰地一划，翻过下一页。这篇小说，其实是因了我的怂恿，朋友才勉强写了出来。他是个内向的家伙，文字轻描淡写，但骨子透出凄凉和压力，使我们都敏感了，读着我想。檀木握久了以后，光滑中沁出了一种冰凉。我想快些翻完这篇小说，好给江西的老前辈回信。可是故事却正在有趣处，不由我不先读完。警察监视他的房东，审讯他的女友，他把头上的一张大网，写得纲举目张。一瞬间我意识到手中的镇纸。掂了一掂，觉得挺沉。确实，檀木决非杨柳杂属，不显形骸，不露纹理。这么一想再掂掂手里小说，突然感觉我辈的感情娇嫩。不是么，以前我的那些劳什子，不更是又嫩又酸么。丢开小说，摩挲着檀木镇纸，心里不禁佩服。世间最不外露的，怕就是这光洁之物了。其实当初斧子劈锛子凿，它的内里该都是坑疤。人也一样，每逢出事，当事人处当时，都要让肉长的心迎着刀刃，哪怕它伤痕累累。囊匣下面，覆着一条墨纸，我取出来一看，原来是老者的题字：直木顶千斤江西民谚趁着一时感悟，我提笔兑墨，用这一对白檀木压住纸边。想了半天，编了两句，哪管字迹蠢劣，与江西老者唱和了一张：生若直木，不语斧凿我想，事物都大致雷同，无论一茎枯草，一头弱牛。政治的伤害比起永恒的大自然和长流的历史，比起存活下来的民众，是那么渺小。除了我们，被笔墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家伤痕。而且，大都是心广意宽，如打磨光滑的檀木镇纸，像穿了新衣裳的农民，干净漂亮地活下来。 [注]①镇纸：(书画家)写字画画时压纸的东西，用铜、铁，或玉石等制成。②锛子：斧的一种。 15．下面对文章的理解不正确的两项是（）（4 分）

A.张承志的《生若直木》，讲的是作者因一位老书法家赠与的一对白檀木镇纸而体会到了一个人生哲理——生若直木，不语斧凿。文章语言充满生命气息。 B.人生总会遇到许多难事、挫折，而这些沟沟坎坎也一定会给自己带来一些伤害，但伤害过后是一遍遍地怨天尤人，还是像那对镇纸一样，不管当初斧劈锛凿，如今去包容这一切，光洁地呈现自己的价值。这是一种生活态度的选择。 C．作者由檀木镇纸联想到“政治的伤害比起永恒的大自然和长流的历史，比起存活下来的民众，是那么渺小”，意在要人们忘却政治伤害给人们带来的痛苦，忘却那段不堪回首的历史。 D．“收到镇纸”时作者正好在“读一个小说”这是有意安排，是有由物到理的衔接（过渡），从镇纸写到人，进而升华到人生应如“直木”，应“不语斧凿“。 E．真正的强者，不是那个向人讲述大难之后有成功的人，而是我们永远不会发现有痛苦表情的那张脸。这是本文给我们的启迪，它告诫我们面对苦难不能有痛苦和哀伤。 16.“直木”“不语斧凿”，文中却多次写人“语斧凿”。请概括人“语斧凿” 的三点内容。（每点不超过 12 个字）（6 分）答： _____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ ___ 17.作者谈“直木”，为什么能与朋友“写小说”联系起来？这样写有什么作用？（6 分）答： _____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ ___ 18.请探究文中“生若直木，不语斧凿”的深刻含义，并结合实例谈谈你对这句话的看法。（6 分）答： _____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ ___ 六．语言表达运用（71 分） 19．名著阅读（4 分）巴金的《家》中，觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。答： _____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ ___

20.请根据下面提供的九篇交流论文题目，推断出四川省第四届名校长论坛的主题。（要求：句式对仗，工整.不超过 15 字）（3 分）《打造强势品牌学校》《校不在老，有特色才行》《以特色学科建设为突破口创建特色学校》《创特色.树品牌.促发展》《办学特色与特色办学》《学校特色教育及其支点》《实施品牌战略，培养国际人才》《以新的教学理念创学校质量品牌》《特色就是品牌，品牌就是资源》 _____________________________________________________________________ ___ 21．仿照例句中划线的部分，续写两句话。（4 分）例句：只要热爱生活，一竿傲然的劲竹，也能让你品出铮铮的气节；一方嶙峋的瘦石，也能让你悟出不阿的风骨。只要热爱生活，_______________；_______________。_______________； _______________。 22 阅读下面的文字，根据要求作文（60 分）当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。请根据读后的感悟好联想，写一篇不少于 800 字的文章。要求：（1）自定立意；（2）自拟标题；（3）除诗歌外，体裁不限；（4）文体特征鲜明。绵阳普明中学高 2013 级 12 月月考语文答卷第Ⅱ卷( 主观题，共 117 分) 四．文言翻译、古诗词鉴赏、古诗文默写（24 分） 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） (1)士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！(4 分) 译文 _____________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________ ___ (2)光武知严光之不能屈，而不绳以君臣之法。(3 分) 译文 _____________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________ ___ (3)非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈，而不可以势束也。(3 分) 译文 _____________________________________________________________________ __