尅秦论 贾谊 历史回顾写作背景作者简介 教学目标音频朗读课文翻译 内容结构整体把握字词归纳 课堂练习 秦始皇
过 秦 论 贾谊 历史回顾 音频朗读 写作背景 作者简介 教学目标 整体把握 课文翻译 字词归纳 课堂练习 内容结构
战国时期的战争场
战国时期的战争场面
经过春秋长期激烈的争霸战争,到战 国开始,主要的诸侯国有齐、楚、燕、韩东 赵、魏、秦等七国,历史上称之为“战国 长 七雄”。 戎 如S 燕 勃海 战国七雄 赵 邯/Un 东 秦 头梁 威闻 韩 少 海 春秋 水 百家争鸣 。科技与文芑
秦的统 秦灭六国 奴 燕 河 °前222 勃海 前228年 ⊙临淄 长平 前221年 东 前227年 成阳⑨ ⊙大 秦灭国顺序秦 韩郑 海 前230年 秦灭六国时间 前223年 ⊙寿春 秦灭六国次序 秦末战争
前230年 前228年 前227年 前223年 前221年 前222年
历史回顾总结 1.春秋战国,群雄争霸,战乱纷争。 (争地以战杀人盈野务级以战杀人盈 春秋五剪,战国七雄分别是足m立 2秦国变法兴盛六国合纵抗秦 (天下大事分久必合) 3秦始皇灭六国统一天下,始称帝 4陈胜起义秦朝二世而亡 为什么2
一、历史回顾总结 １.春秋战国,群雄争霸,战乱纷争。 (争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城.) (春秋五霸、战国七雄分别鼎足而立) 2.秦国变法兴盛,六国合纵抗秦. （天下大事分久必合） 3.秦始皇灭六国,统一天下,始称帝 4.陈胜起义,秦朝二世而亡, 为什么?
贾谊生活在西汉初年, 漢此前历春秋战国、七雄争 文霸而秦统一天下,到楚汉 帝战乱破坏,因而西汉初期, 相争,汉朝建立,五百年 社会经济凋敝,人口减少 剧。为此,贾谊极力主张施行 “仁政”以“安民”,民 安方得维持汉王朝统治。 排NNNW 贾谊的《过秦论》正是针 对这种规实而写。他希望 以统治者能吸取秦更亡的 救训,推行“仁政”以求 盤济发展,社会安定。即 所谓“前事不急后事之师” greatchinese. com
写作背景 贾谊生活在西汉初年， 此前历春秋战国、七雄争 霸而秦统一天下，到楚汉 相争，汉朝建立，五百年 战乱破坏，因而西汉初期， 社会经济凋敝，人口减少。 为此，贾谊极力主张施行 “仁政”以“安民”，民 安方得维持汉王朝统治。 贾谊的《过秦论》正是针 对这种现实而写。他希望 汉统治者能吸取秦灭亡的 教训，推行“仁政”以求 经济发展，社会安定。即 所谓“前事不忘后事之师” 也
宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无论 贾谊 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。 李商隐 《贾生》
宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无论。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 —-------李商隐 《贾生》 贾谊
[]贾生,指贾谊;宣室,耒央宫的正 殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年 轻,因一些建议触犯权臣,被放逐。 文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神 的本源,贾谊说得头头是道。 [2]“不问苍生问鬼神”,诗的矛头直 指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、 不任贤才的封建统治者,有讽有慨 寓慨于讽。并发出怀才不遇的深沨感 叹
[1]贾生，指贾谊；宣室，未央宫的正 殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年 轻，因一些建议触犯权臣，被放逐。 文帝在宣室祭神后接见了他，问鬼神 的本源，贾谊说得头头是道。 [2]“不问苍生问鬼神”，诗的矛头直 指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、 不任贤才的封建统治者，有讽有慨， 寓慨于讽，并发出怀才不遇的深沉感 叹
咏贾谊毛泽东 少年倜傥廓庙才,壮志未酬事堪哀 胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。 ·雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。 千古同惜长沙傅,空白汩罗步尘埃。 少年倜傥( titan替淌)廊庙才 本句是说,贾谊年少有才,豪爽 洒脱,是国家的栋梁之材。据 汶书·贾谊传》载,贾谊十八岁 时,以能诵读诗书,善文章,为 郡人所称;二十多岁任博士, 年之内超迁为太中大夫。廊庙 指朝延。廊庙才,指才能和才气 可桎朝廷要职的人
咏贾谊 毛泽东 • 少年倜傥廓庙才，壮志未酬事堪哀。 • 胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。 • 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。 • 千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。 •〔少年倜傥(tìtǎng替淌)廊庙才〕 本句是说，贾谊年少有才，豪爽 洒脱，是国家的栋梁之材。据 《汉书·贾谊传》载，贾谊十八岁 时，以能诵读诗书，善文章，为 郡人所称；二十多岁任博士，一 年之内超迁为太中大夫。廊庙， 指朝廷。廊庙才，指才能和才气 可任朝廷要职的人
胆照华国树千台)胆照,肝胆相照。华国,即华夏,这里指汉 王朝。树千台,指建立众多的诸侯国。汉制设立“三台”,即尚书 为中台,御史为宪台,谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将设立 “千台”。贾谊主张加强中央集权,削弱诸侯王势力。他在《治安 策》中指出,“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力”。 胆照华国树千台)胆照,肝胆相照。华国,即华夏,这里指汉 王朝。树千台,指建立众多的诸侯国。汉制设立“三台”,即尚 书为中台,御史为宪台,谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将 设立“千台”。贾谊主张加强中央集权,削弱诸侯王势力。他在 《治安策》中指出,“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力” 空白汨罗步尘埃)空白,徒然说。汨罗,即汨罗江,在湖南省 东北部。这里化用屈原自沉汨罗江的典故。步尘埃,即步后尘。 贾谊单没有投江而死:但他提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤 贬为长沙王太傅,不被重用。后转任梁怀王。因梁怀王堕马死而 忧伤死去,他“自伤为傅无状 延是江集了后尘:尤大是届的命是用阁
•〔胆照华国树千台〕胆照，肝胆相照。华国，即华夏，这里指汉 王朝。树千台，指建立众多的诸侯国。汉制设立“三台”，即尚书 为中台，御史为宪台，谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将设立 “千台”。贾谊主张加强中央集权，削弱诸侯王势力。他在《治安 策》中指出，“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”。 〔胆照华国树千台〕胆照，肝胆相照。华国，即华夏，这里指汉 王朝。树千台，指建立众多的诸侯国。汉制设立“三台”，即尚 书为中台，御史为宪台，谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将 设立“千台”。贾谊主张加强中央集权，削弱诸侯王势力。他在 《治安策》中指出，“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”。 •〔空白汨罗步尘埃〕空白，徒然说。汨罗，即汨罗江，在湖南省 东北部。这里化用屈原自沉汨罗江的典故。步尘埃，即步后尘。 贾谊虽没有投江而死，但他提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤, 贬为长沙王太傅，不被重用。后转任梁怀王。因梁怀王堕马死而 忧伤死去，他“自伤为傅无状”，一年后也抑郁而死，年仅33岁。 同于屈原的投江，还是步了后尘。尤其是屈贾的政治命运相同， 都是因谗遭贬，壮志未酬。 •〔胆照华国树千台〕胆照，肝胆相照。华国，即华夏，这里指汉 王朝。树千台，指建立众多的诸侯国。汉制设立“三台”，即尚书 为中台，御史为宪台，谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将设立 “千台”。贾谊主张加强中央集权，削弱诸侯王势力。他在《治安 策》中指出，“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力