三种人类历史上最早出现的文字 ●西亚两河流域苏美尔人的楔形文字 〖I改足 ◆古埃及的圣书体文甲骨文概说 米米平平星 表音结构 读音 意义 1.发现 合冷职阳魚 修 hswty 最喜爱的 2.功用 山 3.整治 skrty 理发师 4.属性 了 shd 照亮 5.特征 趴 hms 坐下 6.意义 品然 mmw 纪念物 m (mW
三种人类历史上最早出现的文字 西亚两河流域苏美尔人的楔形文字 古埃及的圣书体文字甲骨文概说
1、甲骨文的发现与流传 ●罗振常 《洹洛访古记郫11》 (1911) ◆背景： ·文化 ·百姓 11892/1978 沫若（号鼎堂） C1877-1927) 王国维（号观堂） ·列强侵 C1895 说；发现地： 31809 罗振乐 王懿荣 /1g63) 家（字彦堂》 掘 雲雪堂) ●甲甲骨四堂(1949年前的成就)：
1、甲骨文的发现与流传 罗振常《洹洛访古记·上11》（1911） 背景： • 文化传统 • 百姓疾苦 • 列强侵略 发现时间：二说；发现地：小屯村 发掘分期： • 私人挖售 • 史语所发掘 • 国外流传 甲甲骨四堂（ 1949年前的成就）： 王 懿 荣 罗 振 玉 （ 号 雪 堂 ） （ 1 8 6 6 ～ 1 9 4 0 ） 王 国 维 （ 号 观 堂 ） （ 1 8 7 7 ～ 1 9 2 7 ） 郭 沫 若 （ 号 鼎 堂 ） （ 1 8 9 2 ～ 1 9 7 8 ） 董 作 宾 （ 字 彥 堂 ） （ 1 8 9 5 ～ 1 9 6 3 ）
男牲 畜牲 2、甲骨文的用途 祭祀男性祖先 祭祀女性祖先- 使用妻、妾、女 女牲 祭祀自然神一 使用母、妻、妾、女 ● 陈水土焚劈击解斩 商代人 列沉埋烧砍毙剖 牲 男羌与女姜 人人人人人人人牲 牲牲牲牲牲牲牲首 法法法法法法法法 方式有：
2、甲骨文的用途 商 代 人 牲 处 置 方 式 有 ： • 斩 人 牲 首 法 • 解 剖 人 牲 法 • 击 毙 人 牲 法 • 劈 砍 人 牲 法 • 焚 烧 人 牲 法 • 土 埋 人 牲 法 • 水 沉 人 牲 法 • 陈 列 人 牲 法 男 羌 与 女 姜 男牲 畜牲 女牲 祭祀男性祖先 祭祀女性祖先——使用妻、妾、女 祭祀自 然 神——使用母、妻、妾、女
2、甲骨文的用途 ●别名：契文、书契、龟甲文、 注意：下 ◆《礼记猛森主多绕痛白： 殷墟文字，9商文字辞外有相 嗜之骨毫芝当数的 蓍之言， 岁 而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辩鲁悔。下” 纪事刻辞 醫/毉：治病工→科学 “三雾霞巫信神骨藏 署草占筮 ,《归藏》 → 《周易》 (夏) (商) (周)
2、甲骨文的用途 别名：契文、书契、龟甲文、殷墟文字、贞卜文字、卜辞。 《礼记•曲礼上》疏引刘向曰： “蓍之言耆，龟之言久。龟千岁 而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辩吉凶也。 ” （商） “甲骨文 ” 龟骨·占卜 ↕ 蓍草·占筮 “三易” ： 《连山》→《归藏》 → 《周易》 （夏） （商） （周） 注意：卜 辞外有相 当数量的 纪事刻辞 • 巫=祝→女巫（在家）、男覡（在外） →迷信 ↓ 醫/毉：治病工→科学 • 靈：靈巫以玉侍神（楚巫）
3、甲骨立 “书写”式 ●龟骨种类. 龟腹甲（间用 导龟 光年 读甲烤声 兆干。 烧灼呈兆→判断吉凶→卜事契刻 青花琴定的“钻
3、甲骨文整治与“书写”方式 龟骨种类： 龟骨来源： 甲骨整治： 占卜工序： 龟腹甲（间用背甲）73％ 牛肩胛骨（记事文字间用牛、鹿、人的头骨或虎骨）27％ 主要是南方 部分为西方 《史记·龟策列传》： “神龟出于江水中，庐江郡常岁时 生龟……输太卜官。 ” 《尚书·禹贡》： “九江纳赐大龟。 ” 《诗经·鲁颂·泮水》： “憬彼淮夷……元龟象齿。 ” 《庄子·秋水》： “吾闻楚有神龟。 ” 《逸周书·王会解》： “伊尹受命，于是为四方令曰…… 正西……龙角神龟为献。 ” …… • a 取材（《周礼·春官》“凡取龟用秋时，攻龟用春 时。 ” →贮藏） • b 削锯与刮磨（龟壳从“甲桥”锯开‘牛胛骨要 切去部分骨臼、切去突出部分） • c 凿钻制作（背面先凿后钻，占卜时灼于“钻” 处，正面即可现卜兆。） 烧灼呈兆 → 判断吉凶 → 卜事契刻 “卜”的读 音，即甲 骨经灼烤 而爆裂声
3、甲骨文整治与“书写”方式 。形制（刻辞 1、龟腹甲的契刻文例： 董作宾：“沿中继而刻辞者向外，在右右行，在左左行。 沿首尾之两边而刻辞者向内。在右左行，在左右行。” 2、牛胛骨契刻文例： 董作宾：“凡完全的胛骨，无论左右，缘近边两行的刻辞 在左方，皆为下行而左，间有下行及右行者。在右方，皆 为下行而右，亦间有下行及左行者。左胛骨中部有刻辞， 则下行而右；右胛骨中部反是。但亦有下行而右者。” 崇
• 形制（刻辞）： • 叙辞（前辞：记录占卜的时间和卜人的名字） • 命辞（贞辞：记卜问的事情） • 占辞（视卜兆而推断所卜之事） • 验辞（验证之辞） •卜辞程式 3、甲骨文整治与“书写”方式 癸 巳 卜 ， 㱿 贞 ： 旬 亡 祸 。 王 占 曰 ： 有 崇 其 有 来 艰 。 迄 至 五 日 丁 酉 ， 允 有 来 艰 自 西 ， 沚 馘 告 曰 ： 土 方 征 于 我 东 鄙 ， � 二 邑 。 工 方 亦 侵 我 西 鄙 田 。 1、龟腹甲的契刻文例： 董作宾： “沿中继而刻辞者向外，在右右行，在左左行。 沿首尾之两边而刻辞者向内。在右左行，在左右行。 ” 2、牛胛骨契刻文例： 董作宾： “凡完全的胛骨，无论左右，缘近边两行的刻辞， 在左方，皆为下行而左，间有下行及右行者。在右方，皆 为下行而右，亦间有下行及左行者。左胛骨中部有刻辞， 则下行而右；右胛骨中部反是。但亦有下行而右者。
而殷城卿物苑 基本属性 ●内容类别 计算 第一期：武丁及其以前盘庚、小辛、小乙 15 第二期：祖庚、祖甲 ,文献数量 甲骨 第三期：廪辛、庚丁 甲骨 第四期：武乙、文丁 小屯屑 第五期：帝乙、帝辛（纣） 年时间分布： 酸痷园归 菌字量：1m1的余赵县坊堆有（现属洪洞县（共8穿） 皇字量 :10角周腹地丰缟遗址张家坡（共5字） 空间分布： 1975北京昌华浮西周墓華（共11字女鹦 花园庄 1977陕西岐山凤雏 1979扶风县云塘齐务 “岐邑” 共102字) 厂路
4、基本属性 内容类别： 文献数量： 时间分布： 空间分布： • 卜法、方域、贡纳、官吏、鬼神 崇拜、吉凶梦幻、疾病、祭祀、 建筑、军队、刑罚、监狱、农业、 奴隶和平民、奴隶主贵族、商业、 交通、生育、手工业、天文、历 法、文字、渔猎、畜牧、战争、 其他 计算题： 数十年前，胡厚宣根据前四十多年出 土甲骨材料，做了一道数学题。有字 龟甲近85015片，无字龟甲数量相当， 若“龟甲十片为一全龟” ，需用贡龟 多少？ 有字牛胛骨计有29595片，无 字牛胛骨数量与此数相当，若“兽骨 五片为一副胛骨，而一牛左、右肩胛 骨为一副，应需多少头牛？ 15——16万片 甲骨文合集：41956片 甲骨文合集补编：13450片 小屯南地甲骨：4589片 花园庄东地甲骨：561片 总字量：681100个 单字量：4500余个 1954山西洪赵县坊堆村（现属洪洞县）（共8字） 1956陕西西周腹地丰镐遗址张家坡（共5字） 1975北京昌平白浮西周墓葬（共11字） 1977陕西岐山凤雏（共903字） 1979扶风县云塘齐家遗址（西周中期“岐邑” ） （共102字） 殷商：盘庚迁殷至武王灭商（约前14－11世纪）、 西周 l 第一期：武丁及其以前 盘庚、小辛、小乙 l 第二期：祖庚、祖甲 l 第三期：廪辛、庚丁 l 第四期：武乙、文丁 l 第五期：帝乙、帝辛(纣)
5、构形及特征 ·对象：逐 ◆铸得曲：丹昆 喉景唱多：玉 最杂桃京名： 刚 的 ·繁简：高 (构件) (线条)
5、构形及特征 以刀刻骨甲，细瘦方折： 象形程度高，随体屈曲： 结体不固定，异体繁多： 合文较普遍，多为专名： • 对象：逐 渔 • 方向：妾 鼎 • 视角：龟 奚 • 位置：农 刚 • 繁简： （构件） （线条）
6、甲骨文在汉字发展史上的位置 就烩乃工冠的生共 取象 女人 鱼 麦 纳丽东世子 铭体：药不的狗 不休。 Q叫本 学表 小 羊统这我 容山 最就装的乳问用福 ⑩象米粒，表米，用五次。以下是这段经文的 汉语翻 译：
6、甲骨文在汉字发展史上的位置 古埃及圣书字 碑铭体 ： “纳尔 迈石板浮雕” a 老鹰象征法老，它抓着 一根穿过人头两唇的绳子， 意为：法老牵着他所征服 的国家的人——俘虏。 b 一根纸莎草表示1000， c 六根表示俘虏人数为 6000千。 d 鱼叉图形表示被征服国 家的名称。 纳尔迈法老从他征服的国 家押解出6000俘虏 a 头戴埃及王冠的法老，在 带着书写工具的大臣伴随下， 行进在胜利的战场上，前面 有四位旗手，旗上是隶属法 老的诺姆(城邦)的徽号； b 右边是两排砍了头的敌人； c 下面是以圣牛形式出现的 法老，他用双角顶破城堡的 城墙； d 法老一次戴上埃及王冠， 一次戴下埃及王冠，表示法 老的这次胜利导致上下埃及 的统一。 ①是杉树，文中三次表示“在大杉树下”的意思。②是山羊，文中既表山羊，又表山羊 叫，而且代表四句话中的七个（山羊）叫。③象日没将尽。借言表“不” ，三字表九次 不。④是草，代表四句话中的五个草。⑤是狗，又表狗叫，代表四句话中的七个 (狗)“叫” 。⑥象领扣，纳西族领扣以金制作，故这领扣表金子，引申为可爱的，形容山 羊、狗、鸡。⑦是装乳的桶，这里代表所装的乳，用五次。⑧表鸡兼表鸡鸣，用七次。 ⑨是解结，这里借音表示“白” 。⑩象米粒，表米，用五次。以下是这段经文的汉语翻 译： • 大树下的小山羊“咩咩”地叫不休。 • “你呀为啥这样叫?” • “我叫不是为好玩； • 小时给我吃青草，大了吃不着。 • 大地青草呀，不知丢埋到哪儿； • 丢草又寻草，我叫就是为此呵。 ” • …… • 大杉树下可爱的小狗“汪汪”地叫不休。 • “你呀为何这样叫?” • “我叫不是为好玩， • 小时给我吃奶汁，大了吃不着。 • 人间甜奶汁，不知丢埋到哪儿； • 丢奶又找奶，我叫就是为此呵。 ” • …… • 大杉树下可爱的小鸡“喔喔”地叫不休。 • “你呀为何这样叫?” • “我叫不是为好玩， • 小时给我吃白米，大了吃不着。 • 村庄谷米呀，不知丢埋到哪儿； • 丢米又找米，我叫就是为此呵。 ” • ……
6、甲骨文在汉字发展史上的位置 方寸区國骨文阶段斐李彩汉字南对于汉字的后来发展 不可犯选兰优来硒量经同 发生了极为深刻的影响：对于脱胎于 契刻工與奠定表意文学体系性质。 原始图画，因而还带有极多绘画成分 ·c甲骨文假借字表音的特性，饿湘宇来说大重䶤的每条件 内容繁堂之：特残特写方式及用墨平的练铮的性换 者的许多瓞分遭到压制遵感关视而种韩 装饰美很演进中，猴保持其以形无称芝惑 姿形随豪汉语的惑要。 熟文学的诸多性格，’因而保证了汉学 在后来的长期发展中，既能保持表意衍 形的特殊性格，又能顺应记录汉语的需 要。 《甲骨契刻与汉字体态的规整化（摘要）》（“徐中舒百年诞辰文集”)
6、甲骨文在汉字发展史上的位置 • 如此书写条件，对于汉字的后来发展 发生了极为深刻的影响：对于脱胎于 原始图画，因而还带有极多绘画成分 的早期文字来说，甲骨文的书写条件 是一种严峻的历练：其绘画的天性将 遭到极大的压抑，而这种束缚作用的 结果，则使甲骨文无意之中积累了成 熟文字的诸多性格，因而保证了汉字 在后来的长期发展中,既能保持表意衍 形的特殊性格,又能顺应记录汉语的需 要。 • 甲骨文阶段基本确立了汉字的性质及发展方向。 • a 选择最优化的方块格局。 • b 奠定表意文字体系性质。 • c 甲骨文假借字表音的特性，成为后世形声字大量产生的源头。 • 总之，特殊的书写方式及用途，使得甲骨文中作为早期文字本应具 有的许多绘画成分遭到压制和束缚，也同时保证了汉字在后来的漫 长演进中，既能保持其以形表义的表意文字性质，又能适应汉字记 录汉语的需要。 方寸区区 不可犯兆 契刻工具 文字构形 不自由 内容繁复 → 精简 装饰美化 → 清除 姿形随意 → 划一