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《汉字文化》课程教学资源(经典阅读)陶瓦砖文_古瓦当文编

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古元富文编 光界用女版司

古瓦當文編 韓天衡主 牌羽编 鄭 梁果用书业版公司

責任编輯:焦健 封面設計:韓回之 古瓦當文編 韓天衡主编 張煒羽鄭濤编 上海法果阳常女服公)出版發行 上海市延安西路973號801室 郵政编碼200050 上海財經大學印刷廠印刷 各地新華盍店經銷 明本:787×10921/16印張:19.5 1996年11月第1版196年11月第1次印剧 印败:1-3000册 1S8N7-5062-3065-8/J·26 定價:68.00元

瓦當藝術 且有國畫而文字,從而也更直接地抒發了無名藝術家乃至居者的情感與追求 别具藝趣的瓦當藝術 間,給彼時的無名藝術家創造了舞臺,使瓦當藝術的容量也更見宏恢、博大、深邃。 且形狀皆爲半圓。秦以降,瓦當形呈圈圓,從而給圖案、國畫的發揮提供了加倍的空 幾何画案及圖畫類的瓦當問世最早,乃爲戰國時物,於圆案中寓美化與祈福的功能。 似乎是如出一轍。瓦當以其創作手段論,大致可劃分爲圖畫、文字及文圖兼備三類。 序 一 ,以近今之考察,其傷於戰國,而勃興於兩漢。這與印章藝術的隆興 巧思的古民,却亟盡美化之能事,在瓦當這碗口般大的面積上,或圖或書,創造出了 用以蔽護檐頭,固定上方的瓦片,遮掩行問的缝隙,乃造屋實用之物。然而富具睿智 瓦當是古代尋常的建築材料名,屬碑質。當』是屋瓦端頭的設制,其功能在於 韓天衡

文字的書寫填嵌,提出了全新的挑戰。正是這不尋常的扇形空問,調動和開掘了彼時 將其圓形分割為扇形。這被分割後的非方非圓的空間,給平方正直、對稱均衡的秦漢 原由。然而,瓦當圈圖的形狀,因記戰文字字數的多寡,而將其圆形分割為半圓,或 篆。其與彼時的印章用字,乃至於铜鏡用字都是一胀相承的,這本無多少可以贊述的 作為記載着秦漢時代實用文字的瓦當 ,其文字體系,或屬秦之小篆,或屬漢之繆 代,淺顯而又玄奥,一式而擁百態的堪稱美命美免的藝術品類。 上深加研究和開掘的藝術品類。可是,我們可以斷言,瓦當藝術是一門高古而又現 的自成體系的藝術品類,是一門至今為人們關注而有待在史學、建築學、畫學、書學 瓦當藝術在上古的藝術裏,是一門寶用又寓畫寓書的獨特藝術品類,是相對獨文 二 戰國登當

D 好公云T热、f广 基於破平衡、破對稱、破規則的前提,瓦當文字以其靈變、誇張、錯落的造型特 典的瓦當文字,向我們揭示的正是這樣一個道理。 自由,奇特難難的形式,反到可以爲藝人提供全新意趣、全新生命的創作,奇美而經 卓統的軌迹,僅僅是這些幕後的艱難已不能爲今天的我們所了解而已。大東缚造就大 字,相信其創作之初一定是經歷過無數的喝心漂血的實踐;有過從失败到成功的艱苦 特形體,正是基於其瓦當固有的空間形式而被逼出來的,情出來的。這奇美的瓦當文 奇龍而不虚玄,體現着一種强烈的創作欲和使命感。我們可以這樣說 化、神采飛揚的文字變形。這是空前绝後的創造。它清新而不造作,有趣而又有據, 藝術家的才智,以相應雙形的文字去吻合這扇形特殊的空間。且成功地獲得了出神入 三· ,瓦當文字的奇 来漢查當

般的高難技能 短中求本質的和譜 圆例一 呆板、僵硬者,多借鑒體會瓦當文字是醫治其顽糖的 往而不利,赢得最佳的造型與配篆的本事。因此 字,随形而字,突破了普通、普及意羲上的結構架制 圆例二 劑良方。 ,我素來認爲 ,書篆或配篆易於陷入 玩味和學智那種大跨度、富想象的雙通能力。有了這種隨遇而化的變通能力,則可然 。我們圆讀瓦當文字,可以從它的善於化平正、平常爲神奇的造型裹, ,塑造出一種歪極而正或形歪心正,或歪歪得正的要雜技 形(國例四、五),或右長左短,或右短左長,或間圓而方,或間方而圓,在極不規 圆半方長(國例一);或上大下小(画例二),或上小下大(國例三);字入扇 點而獨具一格。區别於秦印文字的倚侧錯落,區别於漢印文字的平正堂皇,瓦當文 四 圆例三 、走鋼絲 ,字入半圓,或扁或長,或半弧

與其時封泥較 如進一步去觀察 煉,更能體現出金石情調,其炒處當又不亞於封泥。借鑒瓦當文字 字藝術性至少不亞於印章。而瓦當文字則是由範模脱出,因其體大字巨,袋條經火烦 属明器,即殉葬所用之品,非實用之原物。而當時的封泥雅是從原物中黔出 ,封泥堪稱是印章的真面。據近今的考證 其顧豁,故其虚實、動静、方圓、曲直、輕重等技法表達 文字尤是我們亟需補習的一堂課。瓦當體積大於蟹印百十倍,古賣所運用的慧心,因 外,稍有基礎的學者,當在印外求印。而瓦當藝術則是印外求印的一個好去處。瓦當 學習篆刻有别於繪畫 圆例四 ,入門唯有以臨事優秀的古蟹印爲 圆例五 五 ,容易爲學者所感 ,秦漢印,多爲白文且爲反文,抑於泥爲封泥,呈朱文正文。秦漢印 ,故其文 ,今所傳世或出土的秦漢印多 ,都較之識印為方便明白。 一正途。『唯一』之 圆例六

現爲: 法 圆例七 十一、十二),删至不可再,利落見大瞻。 雜,意味盎然(國例六、七)。 圆例八 二、比印章文字更具增删性。若『千秋萬歲』等當之『歲』(國例八、九、十 一、文字之餘,於空間配以國案及乳釘等物,字爲國添趣,國爲字增色,繁而不 而,文字瓦當直可祝爲放大的印章。且是印章中不具之浪漫型别調,這種浪漫情調表 瓦當文字,以單字論,僅存數百字,顯然是不足與浩瀚的墨印文字相提并論。然 受、所把握。因此,病以為學者將習印舆智當結合學智,不失爲一種互利互補的方 六 圖例九

着堪稱典範的浪漫氣派 瓦當構思之奇特,配篆之自在,手段之新鮮,思路之活曜。點割之間無不熾烈地涌動 除上所述,文字瓦當尚有不少出人意思的處理。然即是上述數例,也就足見文字 體,『千一、『秋」字與瓦心皆作飛鳥狀,離奇、能譎而有致。 五、似字似畫的配篆。若『千秋萬歲』當(圖例十五),用鳥蟲篆 靈,一派天成灑脱的意境。 四、框與字作繁簡對比的構思。若『千秋萬歲』當(國例十四),四字空朗輕 少,作『雙釣的處置,别出心裁而通體協調。 三、文字處理的自由度極大。若『萬歲千秋』當(國例十),『千」字因其割 圆例十 圆例十一 七 圆例十二

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