序 言 古文字学是我阔近年發展较快的攀科之一·回憶一九七八年在長春 舉行古文字学衔衬洽拿,中国古文字研究會宣告成立,會上大家都深以 專素隊伍青黄不接高意,辈起呼籁楼快寓出一批工具書和概論者,培養 青年研究者,九年来,巴有不少學者著成古文字學整體或分支的概铃, 出版了好多工具青,高新一代寿家的成長和這一攀料的善及準備條件. 以概論善而言,新出各種體裁程度不一,各有所長,但我認扁劉翔、陳 抗、陳初生、董提等同志编著的這部·商周古文字清李)有其獨到之走, 非常通於用作教材或自學冬考,蒙作者要我窝幾句话弁首,我是很瓷欣 李的、 中國古文字擎是一门重要而又相害艱深的學问,想在這個攀科的途 径上跨進那怕是小小一步,都是很不容易的·富然,如果糖测的話,也 没有什麽困難,然其结果必然經不起时间的考险,因此,封於一本古文 字學概論害来锐,最要繁的是害填的科些態度,衹有害填,才能免於始 誤讀者, 古文字是距今雨千年以上的文字,漠字在這漫長摩程中已起了很大 的雙化,其寰,漢代學者封先秦文字就不能盡識,今天我們自然更難通 晚,特别是古文字中的疑難,每每是許多着名前辈弹精竭力未能發覆的, 要一蹴而就幾是不可能的事·通去,王國維先生高容庚先生《全文编多 撰序,首引孔子·多闻阙疑”禹说.按《論语·离政》:多闻阙疑,慎 言其徐,则寡尤,”《集解载包咸云:‘疑则阙之,其馀不疑猶慎言之, 則少過,‘這难是我們作研究特别是研究古文字時瘾富記住的格言·我 自己在工作中,有時七如王序所批评的·雖字之绝不可释者,亦必附會 穿鏊以釋之,终至贻笑,每恩及之,不莱汗下· 容先生·金文编”再三修盯,始终做到骇博矜慎,無愧於王先生的
2 商周古文字请本 序言,《商周古文字清本·的幾位作者,却曾舰炙於容先生之作,进部 言涉及乾图基廣,而能壁特害慎的悠度,正是维續了容先生治拳的一黄 精神,之是本者最值得推篇的将色·讀者在使用本言时,是大可放心的. 善衣抉悍,可以锐也是道本言的一個特色·如前所说,古文字掣富 前正在迅速校展,新材料不断發现,論着也越積越多,固内外攀者兴说 纷纭,學科幾個分支都有一些争論的焦點.不+分熟恙学科現状的请者, 易於目迷五色·作高一本好的概谕善,有责任把学所界最新成果介绍给 读者,同时又必注意向就者系统说明已得公認的學锐,對那些高有争 議的論贴,即使非常新穎重要,也不宜以一己之见强加放人·這是编批 谕着和窝學術論文顯然不同的所在,“商周古文字讀李·在远個问题上 的质理是比较好的,表明作者在事素上的修養程度, 今天古文字坐的研究孩伍,比起一九七八年是社大多了,薪雾萌角 的青年研究者正在羊出·然而之要看到,链着建设事亲的前追,考古工 作的闹展,社會封古文字粤的要求大属提高,现有隊伍的状况仍是速不 能適應的·病比我们有必要揉取各種方式,加速道一拳科知識的普及· 本書的阿世可谓通逢其會,相信定能高请者所教迎· 李粤勤 一九八七年十一月
目 绿 李學勤序言 前言·、… 古文字文選· 5 般墟甲骨刘解(5) 周原甲骨刻解(66) 四视甲其自(69)利铁(71)树尊73) 大玉新(7)宜侠 天段(6)班殷91)备病(8)街差(o)自公父盖2) 頌变(15)秋毁(122)多友鼎(27) 兮甲整(34)镜李子 白整(38)情區(42)素公搏(41) 镇言缶(53)王搛遗 者缝(155)茶侯批整(60)吴主光继(66)戊王者旨六賜 予(6)十四年坠侯午锋(u7o)商鞅方升〔附,秦始皇廿 六年裙書)(72)鄂君效的(176)中山王零查(13) 車工【石鼓文】(2o0)侯馬盟害(27) 古文字概述·…·· ..,·-.·-210 一、古文字的颊别、内容及债值(2o) .二古文字考释的方法叫题〔233) 三、古文字形继的發展规律(248) 四甲骨文中的幾種语法现豪(260) 五.金文语法的幾倜向间题23) 古文字常用字……………… 285 常用字《26) 常用字音序检字表() 常用宇¥畫检字表(416) 引言筒辑表……… 418 後记…………·… 420
前 言 古文字學是一門古老而又年輕的攀科,它本身尚處于不断地發展触 成熟的過程之中,還有許多工作可做、待做,御于古文字,學科教學體系 的建設,就是其中非帝重要的一项, 现在,社會上有許多人,尤其是許多青年同志特古文字学咸到典趣 感到學智的必要,這是因属古文字學的研究材料知成果,可以被哲學· 瀝史學·考古學,語言文字學,乃至言法篆刻以及泉些技街科學等學科 和領域廣泛吸收和運用.但是,要做到道一點,则必須封古文字拳,尤 其是封古文字材料本身具有起赐程度的了解.因此,古文字学的教擊一 也可以說是善及與宣傳的門题,就日益迫切地被提到谦事日程上来了· 既然是教學禮系建設,那麽势必首先過有一個教材的尚题:编什麽? 怎麽编?這個門题近年来在古文字學界已經引起一定程度的重视,附始 有所研计和挥究,然丽见仁见智,看法尚未能一致,即以编什麽而論, 有的認高應以讲器物高主,兼及文宇;有的認属應以考释古文字的方法 病主;有的認离瘾以講古文字的帝識高主;有的認高應在認字的基礎上 主要講古文字的形音義和内部發展规律,兼及考程方法,運有的認高, 上述内容都應該溝:…看法债管纷云,但有一點是一致的:先编出幾 種教材,然後再來计論、送擇。(参見趙誡《近幾年的古文字研究。, 《中國语文天地。1986.2) 我們認高,古文字學要講的内容確簧很多,但是其中不無輕重缓急 之分;僚若面面俱到,則教掌難以從容,效果也難以保證。而古文字学 無論其涉及面多宽多廣,它首先是屬于語言文字粤的乾味的,连是因高 並非任何律世的或出土的古代器物,都是古文字學的研究對豪;古文字 攀的封象,總是那些具有古文字材料的器物,甚至包括一部分原器物已 經铁失而只有古文字搦本或蓉本留傅的材料,同崎,任何停世或出土的
2 商周古文字被本 古文字材料,都是當時語言的害面記绿,都首先有一個如何释讀的问题. 如果文字尚且不能基本释请,語義不能明膝,那麽從其化角度例如黑物、 史寶、思想、藝衔等方而所進行的考證舆研究,就難免不受影響,有的 甚至無從進行。语言文字之學,我圖傅统稱扁·小粤”,它被看作是治學 的基磺,雁来受到重視·同樣,要想入門于古文字學,样讀能力的培養 也可以說是一项最基本的功夫。 那麽,就文字釋讀的角度来锐,如何進行古文字的教學呢?我們認 离,由已故的著名语言學家王力先生所刻立的文選、通論、常用詞三结 合的古代漢語教學體系,是值得古文字釋清教学惜鑑的.道種鞋系,由 感性的語言材料入手,介紹某些竇用的有M理論知識,着重于培養掌 者一定程度的讀古需的能力,從而完成古代漢語作离工具裸程的使命. 近三十年来,許多全日制高等院校快用了這個教學體系,新典的成人赦 育系统也採用了道個教掌雅系·事實發明,它能够在不太長的肿刷内達 到比较好的教粤效果,它不佳通用于封闭式的小課童救辔,之通用于開 放式的速距離教學;不值道用于有教师讲授的学習,也通用于“無師自 通”式的自學: 古文字的释鐘,歸根结蒂,也是一個语言文字方面的阅读能力问题., 因此,可以圭且意斋吸收古代漢語教學的有效經驗,借鑑文選、通論、 常用河三结合的方法,来编禽一種古文字學的教材或者入用之专.运本 小著,就是徙上述想法出發的一烟初步言武, 另一方面,目前不少高等院校的古代漠语或漠語史的教學興研究, 取材大抵篷团于傳世的典籍文献而架于颜及出土的古文字材料·来所遇 知,古文字材料附魏于古代器物,埋藏于地下有年,未经停讹改竄,因 而是更扁可靠的古代漠語語言材料,如果礼這類材料以前只是零嫌散筒, 尚不足以引起重视的祛。那彦自清末以来,出土日彩,研究日精,已經 蔚高大宗,却仍视而不见,就未免有作南自缚的通撼了·不通,如今粤 街界的有識之士已經放大眼重,雨始注意將古文字材料列高古漠语文選 和漠语文教学典研究的取材乾国了。這種超向,是令人欣愁的·因此, 這本小言,也想在古代漠語和漠语史的教學與研究方面,作一點材料上 的小小献 小…
前言 作属编扇者的我们,都是古文字學界的後進·我们在里習古文字的 遇程中,都不同程度地親炙過古文字攀界已故的着名攀者一中山大学 容庚先生的教海,容先生生前時帝揪策我們多请書、多窝書.我們謹以 共间合作的這本小害,作高一辨心香,寄花我們封于先師的绵绵不麦的 恩念。 本書的编窝,佚選目、體例的確定阶始,整個遏程都得到李事勤先 生的具體指薄,盖成之日,又蒙禹之害钉並蜴以序文,語文出版社田树 生先生也經常予以指導,並蒙前羊啟功先生言需题资,同時,我們運得 到了深圳大些國學研究所的慷慨黄助,在此一饼表示我們的感激之情! 本盖從醌釀到完成,靡时敦年之久·在编窝逼程中·我们曾多方参 考並廣泛引用前辈时餐的研究成果,有些未及一一注明.鑒于本害的性 質,或畜不以离掠美· 佳管我們在這本小書上傾注了事前绝未意料到的許多特间和精力, 領略了编寓请本的甘苦,然而里毫缺乏功力,在请了李攀勒先生所踢序 文之後,俱覺汗酒.我們诚怨地等待大推方家和各方被者批評指正· 劉翔陳抗陳生董琨 一九八八年八月
5 古文字文選 殷墟甲骨刻解 第1片” 甲子乙丑丙寅丁卵找辰己巳2”庚午辛未主申癸百 甲戌乙玄丙子丁丑戊寅己卵廉辰辛已士午癸未 甲申乙百丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯±辰癸巴 甲午乙未丙巾叮萄戊戌己亥庚于辛丑壬寅癸卵 甲辰乙巴丙午丁未戊申己百庚戌辛亥±子斧丑 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚中辛百壬戌斧安 (1)本片送自《甲骨文合集》第37956片. (2)「己巳】殷墟甲骨刻解中地支·已”字窝作孚,與·子孫”之“子 字亚相同,而地支之·子”則作党,二青剃然不相混清。 這是一份完整的干支表,屬第五期,(董作富把般墟甲骨文的時代 分五期,南一期:武丁及其以前的整庚、小辛、小乙·第二期:祖庚、 祖甲.第三期:康辛、康丁,第四期:武乙·文丁·第五期:帝乙·帝 辛,见《甲骨文断代研宽例”。)商代以于支紀日,以十天干(甲、乙· 两、丁.戊、己、庚、辛、王,癸)與十二地支(子、丑·寅、卯、辰 巴、午、未、申、酉、戌、玄)相配。正好得上述六十组
文进般坡甲骨刻解第2片 7 第2片, 乙未,形强品上甲十”報乙三,” 報丙三,報丁三,示壬三,示癸三, 柴香 大乙十”大丁十,大甲十,大庚+, 小甲三,”☑三,且乙十.” 《1)本片選自4般契粹编》第112片.由三片 碎骨缀合而成,上(《般虚書契後编》 上84)中(《戳斋堂新藏殷座文字》 公 1.o)二片由王国维跟合,下片(善霜 藏骨)由董作癀银合, 《2)〔耏兹品上甲十]彭:祭名,具體祭法 不洋。或释高·酒”然全文“毛公· ·酒·字遵作·百,且·彭”字所从之 米 三不新水,释·酒”恐非是。强:”系 之初文,祭名·于省吾認高,系謂以品 物米屠以交接于神也·(参晃‘般契研 枝三编)品:特指某種祭禮物品, 上甲:般先王名·刻解作田,从十(甲)在口中,又或作国、面、 色。口,或以高豪正面所见或主之器,十:祭品之数, (3)〔報乙三)報乙:般先王名,刻解作习,从乙在门中,门,或以高 象侧面所见或主之器,後面网、可,舆可取意相類,卫、网、可, 模考澄即·史记·般本紀。之報乙、報丙、報丁.三:原解等畫 线缺作·工”,拔文养富是三·字。 (4)〔大乙+】大:音tài,後面大丁、大甲、大庚之“大·藏音同此, (5)〔小甲三】小甲:刻解作米,乃·小甲·二字合著、 (6)〔☑三)·三·上原富有字,因骨片破碎,其字已不可电,今以☑ 示阙