个千古难解的 谜团(5 大秦王朝是怎样灭亡的?
一个千古难解的 谜团（5） ——大秦王朝是怎样灭亡的？
几组有趣的比较 ◆第一组:秦国VS山东六国 ◆孰强孰弱?最终谁胜利? 较弱的秦国战胜强大的六国 ◆为什么? 第二组:陈胜起义军VS秦朝 敦强孰弱?最终谁胜利? ◆破烂的起义军推翻强大残暴的秦朝 为什么?
几组有趣的比较 第一组：秦国VS山东六国 孰强孰弱？最终谁胜利？ 较弱的秦国战胜强大的六国 为什么？ 第二组：陈胜起义军VS秦朝 孰强孰弱？最终谁胜利？ 破烂的起义军推翻强大残暴的秦朝 为什么？
◆第三组:秦国VS秦朝 敦强孰弱?最终谁是胜利者? ◆秦国统一全国,秦朝三世而亡 ◆为什么? ◆第四组:陈胜起义军VS山东六国 ◆孰强孰弱?最终谁是胜利者? ◆六国破灭,陈胜灭秦 ◆为什么?
第三组：秦国VS秦朝 孰强孰弱？最终谁是胜利者？ 秦国统一全国，秦朝三世而亡 为什么？ 第四组：陈胜起义军VS山东六国 孰强孰弱？最终谁是胜利者？ 六国破灭，陈胜灭秦 为什么？
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固, 没有变小变弱 自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、 若自,像原来一样,宾语前置高贵 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也 锄擾棘矜,非铦于钩戟长铩也; 锄柄,带刺的木棍锋利
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固， 自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也； 锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也； 没有变小变弱 若自，像原来一样，宾语前置 高贵 锄柄，带刺的木棍 锋利
谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑, 水平相当,持平 行军用兵之道,非及向时之士也。 方法,办法先前的时候 然而成败异变,功业相反也。试使山东之国 与陈涉度长絜大,比权量力, 在这里都是比较的意思 则不可同年而语矣 后来形成成语“同日而语”,用于不同时期双方 的比较,只能用否定句
谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑， 行军用兵之道，非及向时之士也。 然而成败异变，功业相反也。试使山东之国 与陈涉度长絜大，比权量力， 则不可同年而语矣。 水平相当，持平 方法，办法 先前的时候 在这里都是比较的意思 后来形成成语“同日而语”，用于不同时期双方 的比较，只能用否定句
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而 凭借形容少天子的实力为…排序 朝同列,百有余年矣;然后以六合为家, 使…自己朝拜让天下成为自己的家 崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死(于) 发动进攻 毁坏自身,指子婴 人手,为天下笑者,何也? 别人,指项羽被天下人嘲笑 仁义不施而攻守之势异也
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而 朝同列，百有余年矣；然后以六合为家， 崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死（于） 人手，为天下笑者，何也？ 仁义不施而攻守之势异也。 凭借 形容少 天子的实力 为…….排序 使……向自己朝拜 让天下成为自己的家 发动进攻 毁坏 自身，指子婴 别人，指项羽 被天下人嘲笑
作者认为秦没有对谁施仁义? →人民,包括百姓和六国的贵族等各种人 ◆怎样理解“攻守之势异”? 秦由攻转守
作者认为秦没有对谁施仁义？ 人民，包括百姓和六国的贵族等各种人。 怎样理解“攻守之势异”？ 秦由攻转守
一个名垂干古的失意者 贾谊:西汉洛阳人,西汉杰出的政论家、文学 家。18岁时以文才显名,20岁被汉文帝召为 博士,迁太中大夫,参与政事,颇受倚重。 (少年得志) ◆因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长 沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死 他认为自己失职,一年后也忧郁而死,年仅 33岁。(屡遭打击) ◆世称贾生,贾太傅,贾长沙
一个名垂千古的失意者 贾谊：西汉洛阳人，西汉杰出的政论家、文学 家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝召为 博士，迁太中大夫，参与政事，颇受倚重。 （少年得志） 因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长 沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死， 他认为自己失职，一年后也忧郁而死，年仅 33岁。（屡遭打击） 世称贾生，贾太傅，贾长沙
司马迁写《屈原贾生列传》,把他与 屈原并称,成为古代怀才不遇的人的代 名词。 贾谊的文章议论风发,挥洒自如, 气势磅礴,雄辨有力,感染力极强。对 当时和后世都很有影响。 代表作品:辞赋以《吊屈原赋》 《鵬鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、 《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。 后人编有他的政论文集《新书》十卷
司马迁写《屈原贾生列传》，把他与 屈原并称，成为古代怀才不遇的人的代 名词。 贾谊的文章议论风发，挥洒自如， 气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。对 当时和后世都很有影响。 代表作品：辞赋以《吊屈原赋》、 《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、 《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。 后人编有他的政论文集《新书》十卷
“过”,名词(过失、过错)作动词 (指出…过失、过错);“过秦”,即 “言秦之过”,指出秦亡国的过失。 论,一种文体,古文中的所谓“论 是论断事理,包括论政,论史等文字。 《过秦论》是史论,名为“过秦”,实 是“戒汉”。其目的是提供给汉文帝作 为改革政治的借鉴
“过”，名词（过失、过错）作动词 （指出…过失、过错）；“过秦”，即 “言秦之过”，指出秦亡国的过失。 论，一种文体，古文中的所谓“论” ， 是论断事理，包括论政，论史等文字。 《过秦论》是史论，名为“过秦”，实 是“戒汉”。其目的是提供给汉文帝作 为改革政治的借鉴