2014举年事贤区调听试高三语文惨鲁 3根第和集的内 列格的写。(3分) (一)闻亡下文亮16题(16分) 共闻之处 千一管与千变化 音乐、画、建筑之闻的通 青乐》五/复音乐的主题 变化;(1) 变化而无复,就容易陪于饮浸零乱。在有“峡性”的作品中这闻删别。我所聊“共峡性 4清明上河面 变化:城郊、荷、扑河这三段又不尽相同 有些是时间的峡:有些是空间转移的排,由于作晶哦者货者由一个空间是步转入另一空间,同时 4以下说油不正确的一是是()(分) 也具有时闻的摊性,所以又有时闻、空闻的综合的排峡 L第①段尾句一个“看”字用得抄,大同听觉和视觉,富有■面感十分情神 ②音乐就是种时间持能的艺术创作我们柱往可以听到在一首歌曲乐曲从头到尾神峡的过程中 第①段用“乎”一,形变魂了时、皇的排峡,在故言步换景的感受 总有一复的乐句、乐段一亮全相网,我略有变化。作還过这复而取有首乐的一 c“千和“千变万化”是否平是检验筑是不是优雳的关健 D从写作意圆上看,青乐和画史为了引出建筑艺术做造。 印音乐中的主和美美也是在时闻排端的过程中,理过和化而取得能的一州,在 5把下列句于组织来航入⑦段■处,晋意的一项是()(3分) 鱼》五中我们可以听赏率全曲的、极其科明朝的“鱼”主题和它的层出不穷 ①的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的复 的变。但是这舞又”不其*”一主题,水波洞椭的伴也不新地复着,使你养拿地看到 ②然而个宫,它的每一个齟游每一个最、、廊、门却全部是明清两耳都的“程 几鱼在这片伴的“水”悠然自得地来游去从而使你“知鱼之乐”焉 做法”的就一格、峡形造的 在的艺术处理上有时也可以看到这一点 太和门和太和康、中和、保和成为组“三与情门和富、交、富成为 ③宋制家张舞的明上河国》是我们通的名画。它的手兽的形式款予它以空闻、时间都 龃的“后三录的大同小异的重复就更健乐曲中的主是和“ 长的·峡性画利用树木、船只、房星别是那无尽的瓦的一盐共同特征,复 本连来 0难新、饰也尽如此 几《衡道〔亦即画面)的能一性当然,在之中同时还冈燥着无穷的变化。菜郊、衡 ⑤面东西两侧的、庑门,又是比较低微的,以复为主低亦有当变化的“件卖 段录物又不尽相同,不同阶段的式点也旋式地变换着在上的位,步乳人人胜 童识到以前,就已经成功地以各式各的量复把你的感受的方向控制住了 eO0)D 上面所谈的那种复与变化的峡一在筑物形象的艺术教果上起着美要的作用。古今中外的 6本文谈论青乐、 千篇与变万化的航一,其实诗歌创作也有此神成,篇高 无款筑,除去极少例外,几乎事以复运用各件取他构成邮分为取舞艺术效果的季段 中学过的一黄诗歌为例加以分析。(3分) 历史中最杰出的个侧子是北京的明派宫。从已被拆除了的中物开灿以着闻,置 复了又重复的千步廊一口气列到天资门。从天安门骗门、午门又是一闻间置复着的“千一”的 朝房。再进去,【口口口口口】都是无尽的复,我们完全可以谎它们“篇一 二)國读下文,光算7-12(22分 ③但是谁能不到从天安门一沙沙进击敢如同量身和大“手鲁 的同时,塑闻也着“动”雕堂、门、扉量然制作力法千篇, 、左雕右,那个最色的轮席、光影,却在不新地改 一个着个新 ①住在佛温,为了看师父旱课的仪礼,清晨四成款美来了。走出属外,月仍在中天,但在山烦极 千万化。空闻与时闻,量复与变化的证航一在北京故富中达到了录高的成就 透极透的天空,有一些早起的晨正在云的背盾,使灰云有一种造明的咪,灰色的内部也早就织好了 ⑥开鄙世界筑史,凡是教优秀的个体竟成群一条衡道成个广场,往往以 全色的凰,好一身就受全光万道了 物形象了复与变化的峡一而取胜。说是千篇#却又千变万化。每新是轴“手”、一黄“乐 ②鸟还没有全矗只偶尔传来几产低哑的短歌听来像是它们在率天的树有为参所惊, 千阳变化的能一在城市国上起作用 知地叫了一产,翻个身,又去了。 最最鲜啊的是【】在精上的一大大簇的风厂花这是有合灣的五月,风的美丽到了顶 术第的内事。(2分 似乎有人开了集坊,就那科高山熟红了即筐在灰源的清最的静里风黑花的色泽也是非常端排 的。它不是红,但比帅红更明亮,也不是色,却比色更,比沉立的普,在静中 2副标道中的“感”在文中的含义是〔2分)
2014 学年奉贤区调研测试高三语文试卷 一、阅读（80 分） （一）阅读下文，完成第 1-6 题（16 分） 千篇一律与千变万化 ——音乐、绘画、建筑之间的通感 ①在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有 变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”， 有些是时间的持续；有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时 也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。 ②音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中， 总有一些重复的乐句、乐段--或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一 性。 ③音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯 特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷 的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”--主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到 几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。 ④在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。 ⑤宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很 长的“持续性”。画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得 几条街道（亦即画面）的统一性。当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。城郊、街市、汴河这三 段景物又不尽相同，不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置，步步引人人胜。画家在你还未 意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了。 ⑥上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的 无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段 之一。 ⑦历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门开始就以一间接着一间，重 复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的 朝房。再进去，【口口口口口】，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。 ⑧但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续 的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后 顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围， 千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。 ． ⑨翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑 物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐 曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 （有删节） 1.概括第①段的内容。（2 分） 2.副标题中的“通感”在文中的含义是（2 分） 3.根据第③段和第⑤段的内容，完成下列表格的填写。（3 分） 艺术门类 举例 重复与变化的内容 共同之处 音乐 《鳟鱼》五重奏 重复：音乐的主题 变化：（1） （3） 绘画 《清明上河图》 重复：（2） 变化：城郊、街市、汴河这三段景物又不尽相同 4.以下说法不正确的一项是（ ）（3 分） A.第③段尾句一个“看”字用得妙，大同听觉和视觉，富有画面感而十分传神。 B.第⑧段用“手卷”一词，形象表现了随时、空的持续，在故宫移步换景的感受。 C.“千篇一律”和“千变万化”是否平衡是检验建筑是不是优秀的关键。 D.从写作意图上看，音乐和绘画史为了引出建筑艺术做铺垫。 5.把下列句子组织起来填入第⑦段画线处，语意连贯的一项是（ ）（3 分） ①每一座的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复 ②然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程 做法”的统一规格、统一形式建造的 ③太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为 一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏” ④连彩画、雕饰也尽如此 ⑤而东西两侧的廊、庑，楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏” A.①②③④⑤ B.③②⑤①④ C.③①⑤②④ D.①③②④⑤ 6.本文谈论音乐、绘画、建筑之间要讲究千篇一律与千变万化的统一，其实诗歌创作也有此特点。举高 中学过的一首诗歌为例加以分析。（3 分） （二）阅读下文，完成第 7-12 题（22 分） 佛鼓 林清玄 ①住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极 远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了 金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。 ②鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊， 短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。 ③最最鲜明的是【醒】在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰的美丽到了峰顶， 似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰濛的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩 的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中
的风花是吵的,好像在山上开了花市 人 说提剂沉款也不尽然。经过了冷的冬季, ①敢亮早课才正式开始,我 大最星的经声,鲁地注视那_大就 头到放着, 前訟地,只是静地注视事面刚刚 制涌而来 率、遗剪、光滑、净挑形叶片上的脉络在夜的视中,片片了了分明。我都到,这样平凡单鳍 有改) 的北是鼻陀当年成道的地方,盘己就在沉的精与进的萝中课滑地感动着 7.贪折第①段中加点调哥“”的着炒之处,(3分) 达时,在寺脂的角落中响动了木板的啪啦声,鄢庄、沉鳴寺中的师父。■板的 产其实是餐轻轻 最凡夫在沉的时候不可能听见,但出家人身心清冷不说是板,怕是 8说出第⊙段画句的含义。(3分) ①拍过,天道有了明的色,但仍是没有声息的,看子的开始多来,量也是被 板叫备着意散早课了 9.集改对声的描写有色,对此 加以分析。(3分) 专凰的钟声悠长,我如可以穿山岭最。它深澡增入人心带来了一科与沉静的 力,钟敵了几下,我一半就了,只知道它先是沉的略看峰之产款是 较快的科舞,喻产灭击仅荆略者的急响,最后又国到了明亮轻的帅产在山中韵 10.传为什么买测到“神敢”?(3分) ②有师父告诉我晨聊的大钟共百零八下园为百零八下正是一岁的意思,一年有十二个月 有二十四个节气,有七十二候加起来正合百零几就是要人岁岁年年日日时时事买惊如钟但是 另个法即说一八是在斷百八科竹有它不可属议的力量,到鹿何省为是,我也不就明 1L对文内事和写法解情误的两是()(6分) 白,只知道听那产有一种觉【是条了着叶尘换的山径,夹然产游扫使人有勇气有精 乩本文开头写了。的最录国,突出寺环优而安宁的素敦氯,为下文鲁 神爬到更高的地方,去看更的风】 敢定坚实的。 @产还在空气中属的时候數喻来了。这时我好走到“大息股”的前面,看光啁的 B第O段写害提精,以沉反村其进与坚氯不周的深那内福。 始着位比丘凡,身材并不高大与前国的几乎不成比例,但她所击的亮地包了我 c本文据写女居击新时,以地那“小小的身影”“改的手掌”与敢形成“不成比例·的烈反 的思维,甚至包国了整个空间。细取的手拿,就充了自信,敢在放上飞舞姿极 夹出了作着此时心灵的震。 D写后两位法师对情款的叹意在突出就是高于响冒的不二门 R本文耳道鸟y、國板、钟就相舞益彩工相衬充声之美 如满汽,涌不始莉嘴轻时着凡抑团轻:它急切的时候好象声唤造 12联系全文分析第没的作用,(4分) 着归家的母亲的喊它优的时候自在如天过的签明的云可以飞到世界最远的地方 那是人闻的声但好像不是人间,是来自天上成来自地心,者来自更透之处 歌止有一金儿我才从沉肺的地被唤。这时“雌摩经的一段经文夹然闪着我文 和端岸是上:“何等是普芦入不二法门?·当场的五千个产都等储的国答,摩 请怎么国答嘱?他不发过了一几文师和叹麓说:·御、赣l乃至有文字 语言,是不二法门。 (三)蹶写(6分【6超6,教6空评分】 后来有祛师说摩计的这一沉暴不住叹地谎:“命的一款有如响被龄,当我 何苍花大地,沉浮。(毛河东《沁园春长沙》 听亮敢的那一段沉基几体会测了沉如冒的界了 (2)薏岑远目,供慢 北丰疾《水龙吟登赏心亭》) 牲背在北听测日本“神童”的表演时我以为人间的敢无有过于此者,真是料敢1直到听闻 (3)碧云天,花地,色造波 北宋懒汽窃事》) 放,才知道有更高的世界。神就是好,但,不比饰放的气定神阳:神放是苦陈出来的 绝不声歌,(庸白晶《行并序》 我达了人力的高,佛放用食本来就在那星打的比后尼不是明服,只是单的精者神是艺 愁云惨换万里暴,(半参《白歌判富归京》 术,为演面佛是伏幕,度人生亮,神切道之普,为悲智行属而策因此抄云 6)悲欢高合总无情 南宋挑《人听》 (7)城无处不飞花 糊镍禽》 最最要的是,神放讲北界,歌界就有个限度:佛是不讲境界的,因画佛边,不只■ (8)人又谁能以身之察察 ?(汉司马使史记列传》)
的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。 ④说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春 天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽， 翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯 的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。 ⑤这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的 声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是 一根树枝落地也是历历可闻的吧！ ⑥醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒 板叫醒，准备着一起做早课了。 ⑦然后钟声响了。 ⑧佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的 力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段 较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。 ⑨有师父告诉我，晨昏的大钟共敲一百零八下，因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月， 有二十四个节气，有七十二候，加起来正合一百零八，就是要人岁岁年年日日时时都要惊醒如钟。但是 另一个法师说一百零八是在断一百零八种烦恼，钟声有它不可思议的力量。到底何者为是，我也不能明 白，只知道听那钟声有一种感觉，【像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精 神爬到更高的地方，去看更远的风景。】 ⑩钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的 鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我 的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极 为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风…… ⑪我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时 如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷 路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方…… 那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。 ⑫鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊 师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩 诘怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉、善哉！乃至无有文字、 语言，是真入不二法门。” ⑬后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。”诚然，当我 听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。 ⑭往昔在台北听到日本“神鼓童”的表演时，我以为人间的鼓无有过于此者，真是神鼓！直到听闻 佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但气喘咻咻，不比佛鼓的气定神闲；神鼓童是苦练出来的， 表达了人力的高峰，佛鼓则好像本来就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是单纯的行者；神鼓童是艺 术，为表演而鼓，佛鼓是降伏魔邪，度人出生死海，减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，因此妙响云 集，不可思议。 ⑮最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度；佛是不讲境界的，因而佛鼓无边．不只醒 人于迷，连鬼神也为之 动容。 ⑯佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓， 静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。 （有删改） 7.赏析第③段中加点词语“醒”的精妙之处。（3 分） 8.说出第⑨段画线句的含义。（3 分） 9.第⑪段对鼓声的描写很有特色，对此加以分析。（3 分） 10.作者为什么要提到“神鼓童”？（3 分） 11.对文章内容和写法理解错误的两项是（ ）（6 分） A.本文开头描写了一幅静谧的晨景图，突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围，为下文描写佛钟、佛 鼓奠定坚实的基础。 B.第④段描写菩提树，以沉默反衬其精进与坚强不屈的深厚内涵。 C.本文描写女尼击鼓时，以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比例”的强烈反 差，突出了作者此时心灵的震撼。 D.写前后两位法师对维摩诘一默的赞叹，意在突出静默是高于响雷的不二法门。 E.本文写道鸟声、醒板声、钟声、鼓声，相得益彰，互相映衬，充满声画之美。 12.联系全文，分析第⑯段的作用。（4 分） （三）默写。（6 分）【任选 6 空，超过 6 空，按前 6 空评分】 13. （1） ，问苍茫大地，谁主沉浮。（毛泽东《沁园春▪长沙》） （2）遥岑远目，献愁供恨， 。（北宋▪辛弃疾《水龙吟▪登建康赏心亭》） （3）碧云天，黄花地，秋色连波， 。（北宋▪范仲淹《苏幕遮》） （4） ，凝绝不通声暂歇。（唐▪白居易《琵琶行并序》） （5） ，愁云惨淡万里凝。（唐▪岑参《白雪歌送武判官归京》） （6）悲欢离合总无情， 。（南宋▪蒋捷《虞美人▪听雨》） （7）春城无处不飞花， 。（唐▪韩翃《寒食》） （8）人又谁能以身之察察， ？（汉▪司马迁《史记▪屈原列传》）
(2)顷之,诏意地基平教万 国)读下国的请歌亮咸第116,(8分 19下列与“睿以天下财元多不道”中“以”的盒义和用法相同的巩是()(2分 ]沈俭期 Δ汝以某时就我决事 B忱一仞油以筒备 物游千里外,高西 D木欣欣以向 电月临盲近 20.下列划词不属古今鼻文的一是()(2分 芳膏平仲彖,清夜孑 L[明年,成祖其中二十八人 害空面听,我拟寓 D[故事]无不举 14这首诗其有联〔空处入教字)对仗,(1分) 21根文章内客,对周忱·治以简晶”的事例加以括。〔3分 15对本作品分析不恰当的一是()(3分) 颈联从听觉和视觉两个角度写“教游者刘的心 B尾·害和“城明应联·独游与“高哥 c“字生动影象,奥出“七微論"之、 六)舞读下文克算22属(12分) D.“城闻鴻”一句写出了作奢激失意而衣不成 友生说 16假联一“近甲一“低”十分食神对此如以黄析。(4分) (1)隐看以精才少年入国①,其一盒意之文也古,已即能为古诗文。又,久之 得其,益与之御提北人也。【行则以止悬以对优喜所到,手出其声著与之语】因自 呼日“友聊生”,人亦以友聊生之 (五)闻T文光算17-21那。(16分 )余客金院友海生凳来访余,同以说。余见人道友半生最客,戴享于忽有贏自穴中 属忱字如,官水人。永乐二年进士,遍言士。明年成担拥其中二十八人◆进学文渊周。忧 露几下久不去,赢中舞之,盒,此伯牙氏之季也,而健马仰者何异款?【夹户之感人在 自陈年少乞帝其有志,之。[司刑部主郭进员外郎宜临五年九月,帝以天下财多不 异且然,而况于人乎?又况得其者乎?宜生之友之也】 ,而牡南为甚苏州{,积八百石属得才力巨往之。乃用大学士菜,[还饮工部 (3)生详益④,【于款能,生亦款然】顷之日:“似得之亮,然三子毕其说”余曰:“生诚之, 当木未有时,不弦时,匠不有时,人其耳而无听也,是为产不成时。而使生唇其闻,则且 忱一切治以简晶。联久任南,与民相 无实也,而资有名?名且无亮又得与之友?则何如?【霜复默然】若有所遗也,已曰:“得之亮 从客问所疾普,为之商咯处,【其下也享官元 乃今知于友面未誉友不友而未鲁不友也余曰:“ 府章章,则推心与膏画,务尽其长,敢事无不举常 【】国子即监,古时的最高学府。②干之文为官御所作卡之文该句状 多赢,乃渡其上流,使山赚情请水,迅流下 以马往来江上见不其 时伯牙时,身的马仰而听。Q:文中造步作出解 22“金是 当时言财者,无出忧右,钱谷巨万,一屈指无遗算。尝阴为删记阴暗风陌,戒言某日江中风失 23对算〔2)歇画解不正确的是()(2分 米,忱言是日江中无风其人惊服。有奸民牧乱其旧案教之。忱曰:“汝以时就我决事 L老飘与马听等都是因为广惑人而窗恋、仰首 相[鲍]事?”【歌之,平教自万】忧计男清铁工多,◆沃幅,煮日办 B产感人,动物事能心有减应,更何况是人 c作者认为融君是能真正管得零产之懿嘛的人。 【社】①();古代养马车的官 D作着健同陆看与那些能听管声的人站为友 写出下列加煮词在句中的意遇。(4分) 24第(1)段画句的我达果。(3分) (2)[]忧亡部守仰邮 3)常[_]松相视水利 敢相[]哪 25分析第(3)两处面句的作用。(4分) (1)其取下也,照率官定吏,最开心纳
（四）阅读下面的诗歌，完成第 14-16 题。（8 分） 夜宿七盘岭 [唐]沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。 晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 14.这首诗共有___联（空处填入数字）对仗。（1 分） 15.对本作品分析不恰当的一项是（ ）（3 分） A.颈联从听觉和视觉两个角度写“独游者”彼刻的心境。 B.尾联“浮客”和“褒城”呼应首联“独游”与“高卧”。 C.“空”字生动形象，突出“七盘岭”之空旷、宁静。 D.“褒城闻曙鸡”一句写出了作者独游失意而夜不成寐。 16.颔联一“近”一“低”十分传神，对此加以赏析。（4 分） （五）阅读下文，完成第 17-21 题。（16 分） 周忱字恂如，吉水人。永乐二年进士，选庶吉士。明年，成祖择其中二十八人，令进学文渊阁。忱 自陈年少，乞预，帝嘉其有志，许之。[寻]擢刑部主事，进员外郎。宣德五年九月，帝以天下财赋多不 理，而江南为甚，苏州一郡，积逋至八百万石，思得才力重臣往厘之。乃用大学士杨荣荐，[迁]忱工部 右侍郎，巡抚江南诸府，总督税粮。 忱一切治以简易。既久任江南，与吏民相习若家人父子。每行村落，屏去驺①从，与农夫饷妇相对， 从容问所疾苦，为之商略处置。【其驭下也，虽卑官冗吏，悉开心访纳。】遇长吏有能，如况钟及松江知 府赵豫辈，则推心与咨画，务尽其长，故事无不举。常[诣]松江相视水利，见嘉定、上海间沿江生茂草， 多淤流，乃浚其上流，使昆山、顾浦诸所水，迅流驶下，壅遂尽涤。暇时以匹马往来江上，见者不知其 为巡抚也。 当时言理财者，无出忱右。钱谷巨万，一屈指无遗算。尝阴为册记阴晴风雨，或言某日江中遇风失 米，忱言是日江中无风，其人惊服。有奸民故乱其旧案尝之。忱曰：“汝以某时就我决事，我为汝断理， 敢相[绐]耶？”【顷之，诏趣造盔甲数百万。】忱计明盔浴铁工多，令且沃锡，数日毕办。 （节选自《明史▪周忱传》） 【注释】①驺（zōu）：古代养马驾车的官。 17.写出下列加点词在句中的意思。（4 分） （1）[寻]擢刑部主事 （ ） （2）[迁]忱工部右侍郎（ ） （3）常[诣]松江相视水利（ ） （4）敢相[绐]耶 （ ） 18.翻译文中划线句子。（5 分） （1）其驭下也，虽卑官冗吏，悉开心访纳。 （2）顷之，诏趣造盔甲数百万。 19.下列与“帝以天下财赋多不理”中“以”的意义和用法相同的一项是（ ）（2 分） A.汝以某时就我决事 B.忱一切治以简易 C.且以一璧之故逆强秦之欢，不可 D.木欣欣以向荣 20.下列划线词不属于古今异义的一项是（ ）（2 分） A.[明年]，成祖择其中二十八人 B.为之商略[处置] C.[从容]问所疾苦 D.[故事]无不举 21.根据文章内容，对周忱“治以简易”的事例加以概括。（3 分） （六）阅读下文，完成第 22-26 题（12 分） 友琴生说 徐渭 （1）陆君以清才少年入国子①，宜其一意干禄之文②也。顾嗜古，已即能为古诗文。又嗜琴，久之 得其趣，益与之狎，视琴犹人也。【行则囊以随，止则悬以对，忧喜所到，手出其声，若与之语】，因自 呼曰“友琴生”，人亦以友琴生呼之。 （2）余客金陵，友琴生则来访余，问以说。余尝见人道友琴生曩客杭，鼓琴于舍，忽有鼠自穴中， 蹲几下久不去，座中客起喝之，愈留，此与伯牙氏之琴也，而使马仰秣者何异哉③？【夫声之感人，在 异类且然，而况于人乎？又况得其趣者乎？宜生之友之也。】 （3）生请益④，【予默然，生亦默然。】顷之曰：“似得之矣，然愿子毕其说。”余曰：“生诚思之， 当木未有桐时，蚕不弦时，匠不斫时，人具耳而或无听也，是为声不成时。而使友琴生居其间，则琴且 无实也，而安有名？名且无矣，又安得与之友？则何如？”【君复默然】，若有所遗也。已而曰：“得之矣， 乃今知于琴友而未尝友，不友而未尝不友也。”余曰：“诺。” 【注释】①国子：即国子监。古时的最高学府。②干禄之文：为取得官俸所作之文。③该句指春秋 时伯牙鼓琴时，身旁的马仰首而听。④益：文中指进一步作出解释。 22.“金陵”是___________的旧称之一。（1 分） 23.对第（2）段画线句理解不正确的一项是（ ）（2 分） A.老鼠与马听琴都是因为琴声感人而留恋、仰首。 B.琴声感人，动物都能心有感应，更何况是人呢？ C.作者认为，陆君是能真正懂得琴声之趣味的人。 D.作者赞同陆君与那些能听懂琴声的人结为朋友。 24.赏析第（1）段画线句的表达效果。（3 分） 25.分析第（3）段两处画线句的作用。（4 分） （1）第一处画线句
26新插滑“友生说·所舞述的道,(2分) 27舞下面料料,取一个角度,自拟题目,写一篇不少800字的章(不写成背歌) 语文出社新修订的小学语文树发生了银$有的党化地如二年上第二课歌侯天 略》以诗歌的形式入选教材:三年级的圆读中居然收录了台手局杰伦的歌曲牛》 此次也排牛》初次入选树,在201年》前和大料】、《水手等 逸入了上海“二期改”初中一年级上册的乐》才 附《解牛》都分歌调:该不演下的号哪有董轻轻的风轻地历经 的伤都不黛我步沙上爬够传阳光看着它的脸小小的天有大大的氩,的光 章着轻轻地仰,我一步步往上爬
（2）第二处画线句 26.概括徐渭借“友琴生说”所阐述的道理。（2 分） 二、作文（70 分） 27.阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌）。 语文出版社最新修订的小学语文教材发生了很多有趣的变化。比如，二年级上学期第二课，歌曲《天 路》以诗歌的形式入选教材；三年级的延伸阅读中居然收录了台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》。 此次也并非《蜗牛》初次入选教材。早在 2001 年，《蜗牛》就和《好大一棵树》、《水手》等一起被 选入了上海“二期教改”初中一年级上册的《音乐》教材。 附《蜗牛》部分歌词：该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻地飘，历经 的伤都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳 裹着轻轻地仰望，我要一步一步往上爬……