第四讲农村家庭和家族 人生不能无群，在农村社会血缘群体 主要包括家庭、家族和宗族
第四讲 农村家庭和家族 人生不能无群,在农村社会血缘群体 主要包括家庭、家族和宗族
在漫长的传统社会里，血缘群 体是社会稳定的基础，在血缘群 体中形成了一整套严格的伦理规 范，并推及到社会生活的各个方 面，最终成为传统社会维系的纽 带 礼治秩序
在漫长的传统社会里，血缘群 体是社会稳定的基础，在血缘群 体中形成了一整套严格的伦理规 范，并推及到社会生活的各个方 面，最终成为传统社会维系的纽 带——礼治秩序
家庭 #是通过婚敏姻、血缘以及收养而联合起来 的社会群体。个人以其作为父母、夫妻 或兄弟姐妹的社会身份相互交往，创造 个共同的文化 其 家庭是社会的细胞，是人们社会生活的 基本单位 #家庭与户不同
一、家庭 是通过婚姻、血缘以及收养而联合起来 的社会群体。个人以其作为父母、夫妻、 或兄弟姐妹的社会身份相互交往，创造 一个共同的文化 家庭是社会的 细胞，是人们社会生活的 基本单位 家庭与户不同
(一)家庭的起源与发展 其 在摩尔根的研究基础上，恩格斯写成 了《家庭、私有制和国家的起源》，被 人们公认为研究家庭起源的经典著作之
（一）家庭的起源与发展 在摩尔根的研究基础上，恩格斯写成 了《家庭、私有制和国家的起源》，被 人们公认为研究家庭起源的经典著作之 一
1.家庭起源的史前阶段 #距今大约300万年以前，人类的两性关系 处于一种与动物没有多大差别的混乱杂 交的状态。 #“每个女子属于每个男子，同样，每个 男子也属于每个女子”。尚无婚姻家庭 可言
1．家庭起源的史前阶段 距今大约300万年以前，人类的两性关系 处于一种与动物没有多大差别的混乱杂 交的状态。 “每个女子属于每个男子，同样，每个 男子也属于每个女子”。尚无婚姻家庭 可言
2.人类第一个家庭制度 血缘家庭 其 蒙味时代的中期，两性关系出现最早禁 忌，禁止父母辈与子女辈的两性关系。 标志着人类社会在两性结合方面有了一 定的社会规范（社会性的制度) #血缘家庭就是以兄弟和姊妹之间互相集 体配婚的婚姻形式为基础。家庭起源于 血缘家庭
2．人类第一个家庭制度 ——血缘家庭 蒙昧时代的中期，两性关系出现最早禁 忌，禁止父母辈与子女辈的两性关系。 标志着人类社会在两性结合方面有了一 定的社会规范（社会性的制度） 血缘家庭就是以兄弟和姊妹之间互相集 体配婚的婚姻形式为基础。家庭起源于 血缘家庭
血缘家庭 翠 母辈 子辈
父 辈 母 辈 子 辈 子 辈 血缘家庭
3.普那路亚家庭 #“普那路亚”在夏威夷语中是“亲密的 伙伴”的意思。 #“普那路亚”家庭是人类家庭的第二种 形式，其特征特征不仅排除父母与子女 的通婚，也排除了兄弟姐妹之间的通婚， 实行了两个集团之间的群婚。 人类历史上的母系氏族
3．普那路亚家庭 “普那路亚”在夏威夷语中是“亲密的 伙伴”的意思。 “普那路亚”家庭是人类家庭的第二种 形式，其特征特征不仅排除父母与子女 的通婚，也排除了兄弟姐妹之间的通婚， 实行了两个集团之间的群婚。 人类历史上的母系氏族
普那路亚家庭 女 男 男 女
女 男 女 男 普那路亚家庭
4.对偶家庭 蒙昧时代与野蛮时代交替时期，出现了 第三种家庭形式。 #特点：一个男子在许多妻子中有一个主 妻，相对主妻来说他也是她众多丈夫中 的主夫。 #具有了相对稳定的同居现象。生父的确 定性增加，生儿育女也使婚姻关系日趋 巩固和持久
4．对偶家庭 蒙昧时代与野蛮时代交替时期，出现了 第三种家庭形式。 特点：一个男子在许多妻子中有一个主 妻，相对主妻来说他也是她众多丈夫中 的主夫。 具有了相对稳定的同居现象。生父的确 定性增加，生儿育女也使婚姻关系日趋 巩固和持久