第九講 百年 昆口来大美至美 重树中华民城传统自馆 重拾中华氏淡传统美学 留住记忆与手艺 非遗》保护
“非遗保护”的背景和内涵界定 非物质文化遗产的概念根源于联合国教科文组织(NUESC0)在 巴黎召开的第二十五届大会通过的《保护民间创作建议案》。 对民间创作的界定是：“民间创作（或传统的民间文化）是指 来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据、由 某一群体或一些个体所表达并被认为符合社区期望的作为其 文化和社会特性的表达形式；其准则和价值通过模仿或其他 方式口头相传，它的形式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、 游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术以及其他艺术
一、 “非遗保护”的背景和内涵界定 ❖ 非物质文化遗产的概念根源于联合国教科文组织(NUESCO)在 巴黎召开的第二十五届大会通过的《保护民间创作建议案》。 ❖ 对民间创作的界定是：“民间创作(或传统的民间文化)是指 来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据、由 某一群体或一些个体所表达并被认为符合社区期望的作为其 文化和社会特性的表达形式；其准则和价值通过模仿或其他 方式口头相传，它的形式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、 游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术以及其他艺术。
《保护非物质文化遗产公约》 ÷2003年10月17日 “非物质文化遗产”指被各群体、团体，有时被个人视为其 文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有 关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着 其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使 这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己 具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类创 造力的发展
《保护非物质文化遗产公约》 ❖ 2003年10月17日 ❖ “非物质文化遗产”指被各群体、团体,有时被个人视为其 文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有 关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着 其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使 这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己 具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类创 造力的发展
二、行将消逝的记忆和手艺 ÷从2003年年初文化部正式启动民族民间文化遗产保 护工程开始，中国的非物质文化遗产保护就已经在 全国上下掀起了举世公认的热潮。 ·被联合国教科文组织先后三次批准为世界非物质文 化遗产代表作的有中国4个项目，都属于文化表现 形式类，包括：传统戏剧类昆曲艺术1项，音乐类 古琴艺术、木卡姆艺术、蒙古长调艺术3项
二、行将消逝的记忆和手艺 ❖ 从2003年年初文化部正式启动民族民间文化遗产保 护工程开始，中国的非物质文化遗产保护就已经在 全国上下掀起了举世公认的热潮。 ❖ 被联合国教科文组织先后三次批准为世界非物质文 化遗产代表作的有中国４个项目，都属于文化表现 形式类，包括：传统戏剧类昆曲艺术１项，音乐类 古琴艺术、木卡姆艺术、蒙古长调艺术３项
中国的非物质文化遗产保护 ·在518项首批国家级非物质文化遗产代表作名录中， 属于文化表现形式类的有468项。其中民间文学和各 种艺术形式的项目共333项，手工技艺形式的项目89 项，杂技竞技形式的项目7项，传统医药形式的项 目9项，民俗文化表现形式的项目有20项；属于节 会、庙会祭典类文化空间的只有50项
中国的非物质文化遗产保护 ❖ 在518项首批国家级非物质文化遗产代表作名录中， 属于文化表现形式类的有468项。其中民间文学和各 种艺术形式的项目共333项，手工技艺形式的项目89 项，杂技竞技形式的项目17项，传统医药形式的项 目９项，民俗文化表现形式的项目有20项；属于节 会、庙会祭典类文化空间的只有50项
凝固历史：漫话民间文学与民间艺术 g1. 民间文学类 [1]四大民间传说；[2]谭振山民间故事； [3]三大英雄史诗 ÷2.民间音乐舞蹈类 [1]蒙古族长调；[2]高跷秧歌， 龙舞、狮舞 3.戏曲 [1]皮影戏；[2]木偶戏
凝固历史：漫话民间文学与民间艺术 ❖ 1．民间文学类 [1]四大民间传说；[2]谭振山民间故事； [3]三大英雄史诗 ❖ 2．民间音乐舞蹈类 [1]蒙古族长调；[2]高跷秧歌，龙舞、狮舞 ❖ 3．戏曲 [1]皮影戏；[2]木偶戏
教家延挖 7◆
雕刻皮影
雕刻皮影
