小学语文-国学经典故事120个(下）.doc_大学文库

强盗们一听大怒,气汹汹地对赵孝说:“放了他,我们吃什么?”赵孝说:“只要你们放了赵礼,我愿意用自己的身体给你们吃,况且我的身体很好,没有病, 还很胖。赵礼哭着说:“被捉来的是我,被你们吃掉,这是我自己命里注定的,可是哥哥他有什么罪过呀?怎么可以让他去死呢?” 这些无恶不做的强盗们,听着兄弟互相争死的话语,望着手足之间舍身相救的场面,被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心,被这人间真情真义的感人场面唤醒了,也都不免淌下了热泪。旋即,他们无声地放走了兄弟两人。后来,这件事辗转传到了皇帝那里,皇帝是一个深明仁义道德之君,不仅下诏书, 封了兄弟二人官职,而且把他们以德感化强盗的善行,昭示于天下,让全国百姓效仿学习。智慧小语:兄弟如手足,同气连枝,同体相生。放眼世界,万物虽有类聚群分实则如兄弟一样,互相之间休戚相关。因此,要想拥有永久美好幸福的生活,就必须以仁爱之心,真诚地关爱一切众生。 64狄仁杰的为人之道狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时,办事公正,执法严明,受到当地人民的称赞。于是,武则天把他调回京城,任为宰相有一天,武则天对狄仁杰说:“听说你在豫州的时候,名声很好,政绩突出,但也有人揭你的短,你想知道是谁吗?” 狄仁杰说:“人家说我的不好,如果确是我的过错,我愿意改正。如果陛下已经弄清楚不是我的过错,这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是,我不想知道这样大家可以相处得更好些。” 武则天听了,觉得狄仁杰气量大,胸襟宽,很有政治家风度,更加赏识他,敬重他,尊称他为“国老”,还赠给他紫袍色带,并亲自在袍上绣了12个金字,以表彰他的功绩后来,狄仁杰因病去世,武则天流着泪说:“上天过早地夺去了我的国老,使我朝堂里没有像他那样的人才了

强盗们一听大怒，气汹汹地对赵孝说：“放了他，我们吃什么？”赵孝说：“只要你们放了赵礼，我愿意用自己的身体给你们吃，况且我的身体很好，没有病，还很胖。” 赵礼哭着说：“被捉来的是我，被你们吃掉，这是我自己命里注定的，可是哥哥他有什么罪过呀？怎么可以让他去死呢？” 这些无恶不做的强盗们，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪。旋即，他们无声地放走了兄弟两人。后来，这件事辗转传到了皇帝那里，皇帝是一个深明仁义道德之君，不仅下诏书，封了兄弟二人官职，而且把他们以德感化强盗的善行，昭示于天下，让全国百姓效仿学习。智慧小语：兄弟如手足，同气连枝，同体相生。放眼世界，万物虽有类聚群分，实则如兄弟一样，互相之间休戚相关。因此，要想拥有永久美好幸福的生活，就必须以仁爱之心，真诚地关爱一切众生。 64 狄仁杰的为人之道狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时，办事公正，执法严明，受到当地人民的称赞。于是，武则天把他调回京城，任为宰相。有一天，武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候，名声很好，政绩突出，但也有人揭你的短，你想知道是谁吗？” 狄仁杰说：“人家说我的不好，如果确是我的过错，我愿意改正。如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样大家可以相处得更好些。” 武则天听了，觉得狄仁杰气量大，胸襟宽，很有政治家风度，更加赏识他，敬重他，尊称他为“国老”，还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了 12 个金字，以表彰他的功绩。后来，狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老，使我朝堂里没有像他那样的人才了

赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,所以封了上大夫;又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳,赵王封蔺相如为上卿。廉颇很不服气,他对别人说:“我攻无不克,战无不胜,立下许多大功劳。蔺相如有什么能耐,就靠一张嘴,反而爬到我的头上去了。我碰见他,得给他个下不了台!”这话传到了蔺相如耳朵里,蔺相如就请病假不上朝,免得跟廉颇见面有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说,蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的,为什么要怕他呢!蔺相如对他们说:“诸位请想一想,廉将军和秦王比, 谁厉害?”他们说:“当然秦王厉害!”蔺相如说:“秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我避着廉将军是为赵国啊蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想,觉得自己为了争一口气, 就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。从此以后,他们俩成了好朋友,同心协力保卫赵国智慧小语:海纳百川,有容乃大。蔺相如以国家大事为重,始终忍让,将相和好, 共同辅国,国家无恙 67公艺百忍唐朝有个张公艺。他的家里竟有九代同堂,住在一块不分家,也因为这么和气兴盛,引起皇帝的注意。他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视,表扬这户人家能和睦共处,足以成为邻里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样得到朝廷的表扬。等到了唐髙宗时,这户人家依然兴盛。有一次,高宗皇帝到太山路过当州这个地方,就来拜访张公艺,问他:“为什么你们这一家可以和乐融融,这么多人都能居住在一块呢? 张公艺就请求用纸笔来对答,高宗皇帝就给了他纸笔。他提起笔竟连写了一百多个“忍”字呈给皇上,并且说:“一个家庭一切都得利于忍’

赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为上卿。廉颇很不服气，他对别人说∶“我攻无不克，战无不胜，立下许多大功劳。蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我的头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说∶“当然秦王厉害！”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我避着廉将军，是为赵国啊！” 蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。智慧小语：海纳百川，有容乃大。蔺相如以国家大事为重，始终忍让，将相和好，共同辅国，国家无恙。 67 公艺百忍唐朝有个张公艺。他的家里竟有九代同堂，住在一块不分家，也因为这么和气兴盛，引起皇帝的注意。他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视，表扬这户人家能和睦共处，足以成为邻里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样得到朝廷的表扬。等到了唐高宗时，这户人家依然兴盛。有一次，高宗皇帝到太山路过当州这个地方，就来拜访张公艺，问他：“为什么你们这一家可以和乐融融，这么多人都能居住在一块呢？” 张公艺就请求用纸笔来对答，高宗皇帝就给了他纸笔。他提起笔竟连写了一百多个“忍”字呈给皇上，并且说：“一个家庭一切都得利于'忍’

“宗族为什么不能和睦相处呢?最主要的是领导人有偏颇、私心,在衣食住行方面会徇私,家人当然就会起愤愤不平之心。除此之外,长幼是否有序,也是一个重要的关键。如果一个家庭没有尊卑,没有次第,那么这个家一定是很混乱,在一起相处时一定会纷争不断。更何况彼此之间如果不能相互包容,就会相互争吵,彼此不能同心协力相互合作,不愿意努力生产,家里的产业就不能蒸蒸日上。这个家就没有办法维持下去了。 “如果每一个人,都积极为家里做贡献,在平时互相协助,都能用这个’忍’字做到礼让,那么家庭当然就能和睦了。” 智慧小语:国学大师季羡林说:“对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友, 都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;忍者,相互容忍也。”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字我们在日常生活和工作中,都应该学会“忍”,忍耐的结果是“百忍成金”。 68智者寿,仁者寿有一次,哀公向孔夫子请教,问:“夫子,是聪明有才智的人比较长寿,还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢?”孔子回答道:“是这样的。人有三种死,并不是他寿命到了,而是自己折损掉的。比如起居没有定时,饮食没有节制,时常让身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体,使身体受到损伤,这样,疾病就可以夺去他的性命。第二,居下位的人却无视君王,以下犯上对于自己的嗜好欲望,不肯节制,贪求无厌。这样的人,刑罚也能夺去他的寿命。再者,人少却去冒犯人多的人;自己弱小,却还要去欺辱强大:忿怒时不懂得克制自己,意气用事;或者不自量力,不计后果地行动。这样,刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况:'病杀、刑杀、兵杀’,是死于非命,也是咎由自取的。而仁人廉士,他们行动有节,合乎道义,喜怒适时,立身行事有操守,懂得培养自己高尚的性情,这样他们得享长寿,不也合乎道理吗? 智慧小语:《黄帝内经》上提出:“上寿百二十,中寿百岁,下寿八十。”然而, 现实生活中却是“人到七十古来稀”,这和人们的生活观念、生活方式密切相关。若想长寿,就要知足少欲。无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己,始终保持恬淡的心境。 69郭伋()亭候

“宗族为什么不能和睦相处呢？最主要的是领导人有偏颇、私心，在衣食住行方面会徇私，家人当然就会起愤愤不平之心。” “除此之外，长幼是否有序，也是一个重要的关键。如果一个家庭没有尊卑，没有次第，那么这个家一定是很混乱，在一起相处时一定会纷争不断。更何况彼此之间如果不能相互包容，就会相互争吵，彼此不能同心协力相互合作，不愿意努力生产，家里的产业就不能蒸蒸日上。这个家就没有办法维持下去了。” “如果每一个人，都积极为家里做贡献，在平时互相协助，都能用这个'忍’字，做到礼让，那么家庭当然就能和睦了。” 智慧小语：国学大师季羡林说：“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；忍者，相互容忍也。”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字。我们在日常生活和工作中，都应该学会“忍”，忍耐的结果是“百忍成金”。 68 智者寿，仁者寿有一次，哀公向孔夫子请教，问：“夫子，是聪明有才智的人比较长寿，还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢？”孔子回答道：“是这样的。人有三种死，并不是他寿命到了，而是自己折损掉的。比如起居没有定时，饮食没有节制，时常让身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体，使身体受到损伤，这样，疾病就可以夺去他的性命。第二，居下位的人却无视君王，以下犯上；对于自己的嗜好欲望，不肯节制，贪求无厌。这样的人，刑罚也能夺去他的寿命。再者，人少却去冒犯人多的人；自己弱小，却还要去欺辱强大；忿怒时不懂得克制自己，意气用事；或者不自量力，不计后果地行动。这样，刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况：'病杀、刑杀、兵杀’，是死于非命，也是咎由自取的。而仁人廉士，他们行动有节，合乎道义，喜怒适时，立身行事有操守，懂得培养自己高尚的性情，这样他们得享长寿，不也合乎道理吗？” 智慧小语：《黄帝内经》上提出：“上寿百二十，中寿百岁，下寿八十。”然而，现实生活中却是“人到七十古来稀”，这和人们的生活观念、生活方式密切相关。若想长寿，就要知足少欲。无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己，始终保持恬淡的心境。 69 郭伋（jí）亭候

汉朝郭伋，是茂陵（今陕西兴平）人，到并拜州（今山西省）做刺史，对待百姓们素来广结恩德，言出必行。有一次，他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视。有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋拜见他，欢送他，问他什么日子才可能回来。郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比预定告诉孩子们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚，第二天才进城来。当天，那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守，后来郭伋活到了八十六岁才去世。郭伋做到了童叟无欺，信之至极！智慧小语：诚信是一生的功课。真正做到童叟无欺，这个人的诚信就是做到了极致。 70 五不祥哀公有一次问孔子说：“寡人听说，在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的，这个说法可信吗？” 孔子回答道：“不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中。损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥。” 智慧小语：祥与不祥，并非在外去追求一些事相，而是真正的从源头上入手，去培植吉祥的因，从而避免不祥的果，这才是真正的智慧，也才能帮助我们趋吉避凶，得到真正的吉祥。 71 讳疾忌医扁鹊是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不

以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明。” 过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后, 蔡桓侯很不高兴。又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王, 您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说: “有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病, 不肯接受治疗。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药。但是,现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了。” 果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天,蔡桓侯就病死了。智慧小语:有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治。有了缺点错误, 也一定要听取大家的批评,认认真真地改过。否则,一误再误,病情会越来越沉重,错误会越来越严重,以至发展到无法挽救的地步 72名利是什么惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子说:“庄子来,是想取代您的相位。”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他说:“南方有只鸟,名叫凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起,从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头看着它大喝一声:'吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?” 又一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的两位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。” 庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已经三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二位大夫,此龟是宁愿死

以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。” 过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说： “有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。” 果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。智慧小语：有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。 72 名利是什么惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子说：“庄子来，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟，名叫凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头看着它大喝一声：'吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？” 又一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的两位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。” 庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已经三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大夫，此龟是宁愿死

后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行智慧小语:在胸怀大志的庄子眼里,名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子有着大智慧,幽默、辛辣、不羁,他永远不会教我们解决问题的小技巧,教给我们的是气魄和眼界。 73纪昌学射甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓,射兽兽倒,射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生,由于勤学苦练,他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌,慕名来拜飞卫为飞卫对他说:“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领,才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里,就仰面躺在他妻子的织布机下,两眼死死盯住上一下快速移动的机件。两年以后,即便拿着针朝他的眼睛刺去,他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说:“光有这点本领还不行,还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大,模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领,才能学习射箭。” 纪昌回到家里,就捉了一只虱子,用极细的牛尾巴毛拴住,挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了,那只因干瘪而显得更加细小的虱子, 在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来;练了三年以后,这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西,简直都象一座座小山似的,又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭,朝着虱子射去,竟然射中了,而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了,向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头,笑着说:“功夫不负苦心人,你学成功啦!” 智慧小语:学习任何知识和技艺,都必须有顽强的毅力,由浅入深,循序渐进打下扎扎实实的基础,然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”、“捷径是没有的。 74心无挂碍古时有位将军,骁(xiao)勇善战,万夫莫敌。平时,他有一个爱好,喜欢陶器, 有不少收集品,一有空就拿出来把玩欣赏

后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行呢。” 智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里，名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子有着大智慧，幽默、辛辣、不羁，他永远不会教我们解决问题的小技巧，教给我们的是气魄和眼界。 73 纪昌学射甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领，才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领，才能学习射箭。” 纪昌回到家里，就捉了一只虱子，用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的，又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去，竟然射中了，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功啦！” 智慧小语：学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力，由浅入深，循序渐进，打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”、“捷径” 是没有的。 74 心无挂碍古时有位将军，骁（xiāo）勇善战，万夫莫敌。平时，他有一个爱好，喜欢陶器，有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏

一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正高兴，忽然手一松，杯子差点滑落在地，还好他动作快，又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我平时身经百战，刀、枪都不怕，竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直在心里自问：为什么？忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是因为“贪爱”，有这份贪爱，就会有恐惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松，不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了。智慧小语：心中无一物，其大浩然无涯。人生在世，短短数十寒暑，何苦让物欲束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐，放下反而是智慧的选择。当我们不再执着于一朵云时，却已在无意间收获了整片晴空。 75 哭婆与笑婆古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人们都叫他哭婆。一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？” 老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？” 说完，老婆婆又悲悲切切地哭了起来。 “老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天，上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？” 老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。智慧小语：换位思考，就是在帮助自己走出困境。当遇到让自己伤心的人，难过的事，走不过去的境遇的时候，除了交给时间慢慢变淡之外，还可以学着换位思考。这样，微笑就是最好的礼物。 76 郑人买履