上游充通大 SHANGHAIJIAOTONGUNIVERSITY 中国的文化与自然遗产 THE WORLD CULTURAL AND NATURAL HERITAGE SITES IN CHINA 课程论文 THESIS OF CURRICULUM JIAO TONG 论文题目：石库门建筑及文化保护与传承的 初步探究 学生姓名： 章敏立 学生学号： 5110519112 专业： 材料科学与工程 指导教师： 周丕生 学院（系）：材料科学与工程学院
SHANGHAIJIAOTONGUNIVERSITY 中国的文化与自然遗产 THE WORLD CULTURAL AND NATURAL HERITAGE SITES IN CHINA 课程论文 THESIS OF CURRICULUM 论文题目：石库门建筑及文化保护与传承的 初步探究 学生姓名: 章敏立 学生学号: 5110519112 专 业: 材料科学与工程 指导教师: 周丕生 学院(系) : 材料科学与工程学院
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 目录 摘要. ABSTRACT.. 1上海石库门建筑及其文化. 2 1.1上海石库门建筑的形成和变迁 ,,2 1.2石库门文化的精神和特征..4 2石库门建筑及文化的保护与传承.5 2.1石库门建筑和文化的保护与传承的意义5 2.2石库门建筑的现状和保护面临的问题. 6 3石库门建筑及文化保护与传承的可持续发展. .7 3.1借鉴国内外历史建筑保护的成功经验 .7 3.2多种模式，科学规划，推动保护与传承的可持续发展 8 3.2.1原住民迁移、权属变更、功能调整、建筑保持的商业开发的新天地模式8 3.2.2原住民迁移、功能调整、权属和建筑保持的创意产业园区的田子坊模式.9 3.2.3 原住民留住、权属、功能和建筑保持的原生态保护的步高里模式10 结论 参考文献… 11 致谢… .11 意见和建议 12 -1-
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 - 1 - 目录 摘要.........................................................................................................................................................1 ABSTRACT...........................................................................................................................................1 1 上海石库门建筑及其文化............................................................................................................... 2 1.1 上海石库门建筑的形成和变迁.............................................................................................. 2 1.2 石库门文化的精神和特征...................................................................................................... 4 2 石库门建筑及文化的保护与传承................................................................................................... 5 2.1 石库门建筑和文化的保护与传承的意义.............................................................................. 5 2.2 石库门建筑的现状和保护面临的问题.................................................................................. 6 3 石库门建筑及文化保护与传承的可持续发展............................................................................... 7 3.1 借鉴国内外历史建筑保护的成功经验.................................................................................. 7 3.2 多种模式，科学规划，推动保护与传承的可持续发展......................................................8 3.2.1 原住民迁移、权属变更、功能调整、建筑保持的商业开发的新天地模式... 8 3.2.2 原住民迁移、功能调整、权属和建筑保持的创意产业园区的田子坊模式... 9 3.2.3 原住民留住、权属、功能和建筑保持的原生态保护的步高里模式............. 10 结论.......................................................................................................................................................11 参考文献...............................................................................................................................................11 致谢.......................................................................................................................................................11 意见和建议...........................................................................................................................................12
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 石库门建筑及文化保护与传承的初步探究 章敦立F11051055110519112 电话：13764008337 E-mail:happyvickyangel@sina.com 摘要 石库门是上海自近代以来最具有地方代表性的建筑，与北京的四合院一样成 为城市的典型民居。传统文化和外来文化的融合形成了石库门建筑的独特文化魅 力。然而时光流逝，光阴荏苒，随着上海经济的大发展，在城区的大规模改造中， 如何使石库门建筑和文化的保护和传承得以可持续发展，正受到人们越来越多的 关注。本文通过对上海石库门建筑和文化的认识、感受和对其现状的分析，对这 一话题作初步的探究。 关键词：石库门建筑：石库门文化：石库门建筑与文化的现状：保护与传承 PRELIMINARY STUDY ON THE CULTRE OF SHIKUMEN CONSTUCTIONS AND ITS PROTECTION AND INHERITANCE ABSTRACT As the Siheyuan in Beijing,Shikumen is most local representative constructions and typical residential buildings in Shanghai since modern times.Traditional and foreign culture is combined together and forms unique cultural charm of Sikumen constructions.While as time goes by,as the days went past,with the rapid development of Shanghai economy,more and more attention has been laid on the question that how to protect and inherit the Shikumen culture to make it develop sustainably in the 第1页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 1页，共 12 页。 石库门建筑及文化保护与传承的初步探究 章敏立 F1105105 5110519112 电话：13764008337 E-mail:happyvickyangel@sina.com 摘要 石库门是上海自近代以来最具有地方代表性的建筑，与北京的四合院一样成 为城市的典型民居。传统文化和外来文化的融合形成了石库门建筑的独特文化魅 力。然而时光流逝，光阴荏苒，随着上海经济的大发展，在城区的大规模改造中， 如何使石库门建筑和文化的保护和传承得以可持续发展，正受到人们越来越多的 关注。本文通过对上海石库门建筑和文化的认识、感受和对其现状的分析，对这 一话题作初步的探究。 关键词：石库门建筑；石库门文化；石库门建筑与文化的现状；保护与传承 PRELIMINARY STUDY ON THE CULTRE OF SHIKUMEN CONSTUCTIONS AND ITS PROTECTION AND INHERITANCE ABSTRACT As the Siheyuan in Beijing, Shikumen is most local representative constructions and typical residential buildings in Shanghai since modern times. Traditional and foreign culture is combined together and forms unique cultural charm of Sikumen constructions. While as time goes by, as the days went past, with the rapid development of Shanghai economy, more and more attention has been laid on the question that how to protect and inherit the Shikumen culture to make it develop sustainably in the
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 large-scale renovation of the city.This article tries to study this issue preliminarily by analyzing cognition and current situation of Shikumen culture and constructions Key Words:Shikumen constructions,Shikumen culture,current situation of Shikumen consrucions and culture,protection and inheritance 曾有人说，上世纪上海有四大标志：外滩万国建筑群、商店鳞次栉比的南京 路、古色古香的豫园，还有就是曾经居住了60%上海人的石库门。石库门是上海 最具代表性的民居建筑，通常被认为是上海近代都市文明的象征之一。由此而形 成的石库门里弄是上海一种集中成片、多样化、典型的历史建筑，从19世纪末到 20世纪30年代中，它成为上海城市住宅中建造数量最大的住宅类型，是上海近代 城市极富地方特色的历史文化遗产，在中国近代城市和建筑的历史上具有特殊的 重要价值四。改革开放以来，尤其在上世纪九十年代开始，在上海城市现代化进程 的脚步声中，在大片老城区改造的隆隆推土机声中，石库门建筑开始慢慢消失。 单就居住的角度来讲，石库门是特定历史时期的产物，走过了百多年的历史， 其许多结构已不适合现代人的居住观念，它的消失在所难免，但是石库门作为上 海海派文化的特征，上海城市建筑的独特标志，上海人趋向新文明的开始，其悠 久的历史文化乃是未来上海这座城市建成“两大中心”的宝贵物质财富和精神财 富，在城市的改造和发展中理当对其建筑经典和历史文化加以保护和传承，使之 在现实中延续新的生命，闪耀新的光彩，成为上海这座城市精神和文化的永恒象 征。 1上海石库门建筑及其文化 1.1上海石库门建筑的形成和变迁 1840年鸦片战争开始，之后随着《南京条约》的签定，上海成为通商口岸， 帝国主义列强为保护自己本国的利益，相继在上海划定自己的势力范围即租界， 后由于太平天国和小刀会的起义，数以万计的苏南、浙北难民涌入上海租界避难， 为了解决他们的住房问题，租界当局动员房地产商尽快兴建住宅，出现了成本低， 第2页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 2页，共 12 页。 large-scale renovation of the city. This article tries to study this issue preliminarily by analyzing cognition and current situation of Shikumen culture and constructions. Key Words: Shikumen constructions, Shikumen culture, current situation of Shikumen consrucions and culture, protection and inheritance 曾有人说，上世纪上海有四大标志：外滩万国建筑群、商店鳞次栉比的南京 路、古色古香的豫园，还有就是曾经居住了 60%上海人的石库门。石库门是上海 最具代表性的民居建筑，通常被认为是上海近代都市文明的象征之一。由此而形 成的石库门里弄是上海一种集中成片、多样化、典型的历史建筑，从 19 世纪末到 20 世纪 30 年代中，它成为上海城市住宅中建造数量最大的住宅类型，是上海近代 城市极富地方特色的历史文化遗产，在中国近代城市和建筑的历史上具有特殊的 重要价值[1]。改革开放以来，尤其在上世纪九十年代开始，在上海城市现代化进程 的脚步声中，在大片老城区改造的隆隆推土机声中，石库门建筑开始慢慢消失。 单就居住的角度来讲，石库门是特定历史时期的产物，走过了百多年的历史， 其许多结构已不适合现代人的居住观念，它的消失在所难免，但是石库门作为上 海海派文化的特征，上海城市建筑的独特标志，上海人趋向新文明的开始，其悠 久的历史文化乃是未来上海这座城市建成“两大中心”的宝贵物质财富和精神财 富，在城市的改造和发展中理当对其建筑经典和历史文化加以保护和传承，使之 在现实中延续新的生命，闪耀新的光彩，成为上海这座城市精神和文化的永恒象 征。 1 上海石库门建筑及其文化 1.1 上海石库门建筑的形成和变迁 1840 年鸦片战争开始，之后随着《南京条约》的签定，上海成为通商口岸， 帝国主义列强为保护自己本国的利益，相继在上海划定自己的势力范围即租界， 后由于太平天国和小刀会的起义，数以万计的苏南、浙北难民涌入上海租界避难， 为了解决他们的住房问题，租界当局动员房地产商尽快兴建住宅，出现了成本低
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 建造快的联排式布局，木板结构的住房，取名为“某某里”，上海石库门里弄的雏 形形成。1870年后，这种简易的木板房被取缔，当时的设计师把江南传统民居与 欧洲联排式布局形式相结合，形成了石库门里弄的最初形式。 石库门的建筑结构脱胎于中国江南传统院落式住宅，有天井、客堂、厢房、 灶披间（即厨房）、晒（阳）台。考虑到江南地区在冬天和梅雨季节的阴湿气候， 以及租界地价的昂贵，民居向空间发展较为经济，石库门一般分为上、下两层， 并且采用了西方简易住宅的联排样式，它与传统的分散、院落式住宅不同，给人 以一种紧凑新颖而不古旧的感觉。同时为了迎合居民的安全心理，中外开发商们 在住宅的门上大做文章，乌漆的大门上配以两个铜质大吊环以显示威严不可侵犯， 还可用于敲门，门框采用厚实的花岗岩石料，坚固耐用，石库门由此得名，由于 门楣开始都做成传统的砖雕青瓦压顶门头样式，后受西方建筑艺术的影响，在门 楣和山墙上出现了巴洛克式等西洋的古典装饰，深受都市市民的青睐，堪称中西 合璧的典范。之后石库门住宅随着上海城市规模的扩大，形成了多样化的格局， 从老式石库门里弄发展到新式、广式、公寓式等等。随着社会的变迁，经济的发 展，大量职业人群的涌入，使得石库门里弄也成为了普通市民的栖身之所，出现 了多户共住的邻里，甚至出现了72家房客这样的拥挤。 图1.上海石库门大门 第3页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 3页，共 12 页。 建造快的联排式布局，木板结构的住房，取名为“某某里”，上海石库门里弄的雏 形形成。1870 年后，这种简易的木板房被取缔，当时的设计师把江南传统民居与 欧洲联排式布局形式相结合，形成了石库门里弄的最初形式[2]。 石库门的建筑结构脱胎于中国江南传统院落式住宅，有天井、客堂、厢房、 灶披间（即厨房）、晒（阳）台。考虑到江南地区在冬天和梅雨季节的阴湿气候， 以及租界地价的昂贵，民居向空间发展较为经济，石库门一般分为上、下两层， 并且采用了西方简易住宅的联排样式，它与传统的分散、院落式住宅不同，给人 以一种紧凑新颖而不古旧的感觉。同时为了迎合居民的安全心理，中外开发商们 在住宅的门上大做文章，乌漆的大门上配以两个铜质大吊环以显示威严不可侵犯， 还可用于敲门，门框采用厚实的花岗岩石料，坚固耐用，石库门由此得名，由于 门楣开始都做成传统的砖雕青瓦压顶门头样式，后受西方建筑艺术的影响，在门 楣和山墙上出现了巴洛克式等西洋的古典装饰，深受都市市民的青睐，堪称中西 合璧的典范。之后石库门住宅随着上海城市规模的扩大，形成了多样化的格局， 从老式石库门里弄发展到新式、广式、公寓式等等。随着社会的变迁，经济的发 展，大量职业人群的涌入，使得石库门里弄也成为了普通市民的栖身之所，出现 了多户共住的邻里，甚至出现了 72 家房客这样的拥挤。 图 1.上海石库门大门
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 1.2石库门文化的精神和特征 在短短的百多年时间里，石库门建筑历经沧桑和社会变迁，传统文化和外来 文化的融合，形成了这种建筑的独特魅力。1964年通过的《威尼斯宪章》提到： “历史古迹的概念不仅包括单个建筑物，而且包括能从中找出一种独特的文明、 一种有意义的发展或一个历史事件见证的或乡村环境”。因此，石库门建筑对 于上海来说，已不仅只是建筑形式和建筑文化的呈现，还是这个地域历史文化的 重要载体。20世纪初，上海是中国新文化运动的摇篮，鲁迅、田汉、聂耳等众多 新文化运动的领袖和进步积极分子工作和生活石库门里弄里，石库门为他们提供 了文学艺术创作的灵感和源泉，20世纪在上海的石库门里发生了许多影响中国社 会发展走向的重大历史事件，中国共产党的诞生，中国共青团的建立，石库门见 证了中国革命的跌宕起伏，见证了共产国际和中国工人运动蓬勃发展，经典的红 色文化感召和激励着一代又一代人们。作为市民活动的空间，量大面广的石库门 影响了上海的城市性格，各地职业群体的汇集和交流，形成了风情多种的民俗文 化，主要表现在婚丧嫁娶、社会交往和朗朗上口的童谣等。大都市的现代化生活， 使得大家庭传统生活模式被小家庭所取代，城市移民、小家庭居住的格局形成了 石库门多户居住的邻里关系，大家相互交流，彼此照应形成和谐的邻里文化。我 出生时居住的地方就是经改造过的石库门房子，在最繁华的南京路附近，叫隆庆 里。孩童时代，早晨起来弄堂里升炉子的袅袅炊烟：放学后邻里玩伴们的嬉戏打 闹；生日喜庆时的彼此祝贺；一家有事时的相互照应；陌生人进入时邻居们关注 的目光等等，至今仍让我记忆犹新，难以忘怀。因此，石库门的红色文化、民俗 文化、邻里文化是这个都市发展的最可宝贵的财富，其特征就是：开拓创新、海 纳百川、兼容并蓄、和谐共存。 第4页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 4页，共 12 页。 1.2 石库门文化的精神和特征 在短短的百多年时间里，石库门建筑历经沧桑和社会变迁，传统文化和外来 文化的融合，形成了这种建筑的独特魅力。1964 年通过的《威尼斯宪章》提到： “历史古迹的概念不仅包括单个建筑物，而且包括能从中找出一种独特的文明、 一种有意义的发展或一个历史事件见证的或乡村环境” [3]。因此，石库门建筑对 于上海来说，已不仅只是建筑形式和建筑文化的呈现，还是这个地域历史文化的 重要载体。20 世纪初，上海是中国新文化运动的摇篮，鲁迅、田汉、聂耳等众多 新文化运动的领袖和进步积极分子工作和生活石库门里弄里，石库门为他们提供 了文学艺术创作的灵感和源泉，20 世纪在上海的石库门里发生了许多影响中国社 会发展走向的重大历史事件，中国共产党的诞生，中国共青团的建立，石库门见 证了中国革命的跌宕起伏，见证了共产国际和中国工人运动蓬勃发展，经典的红 色文化感召和激励着一代又一代人们。作为市民活动的空间，量大面广的石库门 影响了上海的城市性格，各地职业群体的汇集和交流，形成了风情多种的民俗文 化，主要表现在婚丧嫁娶、社会交往和朗朗上口的童谣等。大都市的现代化生活， 使得大家庭传统生活模式被小家庭所取代，城市移民、小家庭居住的格局形成了 石库门多户居住的邻里关系，大家相互交流，彼此照应形成和谐的邻里文化。我 出生时居住的地方就是经改造过的石库门房子，在最繁华的南京路附近，叫隆庆 里。孩童时代，早晨起来弄堂里升炉子的袅袅炊烟；放学后邻里玩伴们的嬉戏打 闹；生日喜庆时的彼此祝贺；一家有事时的相互照应；陌生人进入时邻居们关注 的目光等等，至今仍让我记忆犹新，难以忘怀。因此，石库门的红色文化、民俗 文化、邻里文化是这个都市发展的最可宝贵的财富，其特征就是：开拓创新、海 纳百川、兼容并蓄、和谐共存
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 图2.上海石库门弄堂 2石库门建筑及文化的保护与传承 2.1石库门建筑和文化的保护与传承的意义 作为历史文化名城的上海，石库门建筑和文化的保护和传承在大规模的旧城改 造中是必须要考虑的重要因素。城市的发展是一个过程，也应是这座城市历史和文 化的延续，应该让后来者看到城市发展过程中的历史烙印，而不是割裂城市的文脉。 一个城市需要有鲜明的特征，有催人奋发的精神，石库门建筑和文化正是彰显了这 样的特征和精神，城市建筑影响着城市文化的形成，并在城市文化中得到体现。城 市文化又可以转化为一种可见的社会效果和社会价值。从石库门建筑保护的角度来 讲，其建筑技术、建筑布局、建筑艺术都融合了中西方建筑科学的特质，建筑多以 平面对称、规整、以天井为核心的整体上对外的防御性很强，私密性好，具有的丰 富的空间层次感。居住在弄堂里的人，从户外回家要经过几个环节。进入主弄→支 弄一大门→天井一→客堂间→卧室，形成了一个有序的渐变感受，这样的系列符合了 人们回家的心理感受，后来出现的新式石库门住宅，出现了抽水马桶、浴盆、暖炉， 甚至出现了大弄堂和汽车间，这些最初的以人为本的建筑设计理念，对于我们现在 的城市建设和规划也是有着启示作用的。石库门孕育了伟大的红色革命；石库门融 会了淳朴的民间风貌：石库门呈现了和谐的人文情怀，因此我们保护石库门建筑， 第5页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 5页，共 12 页。 图 2.上海石库门弄堂 2 石库门建筑及文化的保护与传承 2.1 石库门建筑和文化的保护与传承的意义 作为历史文化名城的上海，石库门建筑和文化的保护和传承在大规模的旧城改 造中是必须要考虑的重要因素。城市的发展是一个过程，也应是这座城市历史和文 化的延续，应该让后来者看到城市发展过程中的历史烙印，而不是割裂城市的文脉。 一个城市需要有鲜明的特征，有催人奋发的精神，石库门建筑和文化正是彰显了这 样的特征和精神，城市建筑影响着城市文化的形成，并在城市文化中得到体现。城 市文化又可以转化为一种可见的社会效果和社会价值。从石库门建筑保护的角度来 讲，其建筑技术、建筑布局、建筑艺术都融合了中西方建筑科学的特质，建筑多以 平面对称、规整、以天井为核心的整体上对外的防御性很强，私密性好，具有的丰 富的空间层次感。居住在弄堂里的人，从户外回家要经过几个环节。进入主弄→支 弄→大门→天井→客堂间→卧室[4]，形成了一个有序的渐变感受，这样的系列符合了 人们回家的心理感受，后来出现的新式石库门住宅，出现了抽水马桶、浴盆、暖炉， 甚至出现了大弄堂和汽车间，这些最初的以人为本的建筑设计理念，对于我们现在 的城市建设和规划也是有着启示作用的。石库门孕育了伟大的红色革命；石库门融 会了淳朴的民间风貌；石库门呈现了和谐的人文情怀，因此我们保护石库门建筑
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 不仅仅是为了使它的古老形象，它的实体建筑依然生存在我们这座摩天高楼林立的 现代化大都市里，更是为了留住他那段辉煌的历史，留住它那些朴实的民风，留住 它那种感人的情怀，来充实和传承这座城市的精神。因此，保护石库门建筑和文化， 就是保住上海这座城市的历史根基，就是保住上海这座城市的文化命脉。 昵图网nipic.com/aoy后o 图3.石库门弄堂生活 2.2石库门建筑的现状和保护面临的问题 1949年上海解放，当时各种石库门里弄就有9000多条，占市区住宅面积的 52.7%,直到上世纪90年代，石库门住宅还容纳了超过一半的上海人，其面积要 占到市区住宅面积的60%。如今的许多石库门建筑已不堪重负，老朽垂已。这其 中，除了由于石库门砖木结构和设备简陋以及当时的城市规划的局限等自然和物 理性因素以外，人为的因素起了很大的作用，上世纪六、七十年代的人口生育高 峰：政治运动的经济建设的失误：八十年代的知青回城等因素，使得许多石库门 住宅的住户数大增，以致造成一幢幢石库门里水、电、通讯设施如蜘蛛，违章搭 建盛行，公用部位大家占，安全隐患随处见，邻里矛盾显现。另外，长期福利性 低租金政策，大量优秀里弄属于国有直属房管，捉襟见肘的维护使住宅的损坏严 重同。改革开放后，随着城市现代化进程的加快，这样的石库门的居住结构己无法 第6页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 6页，共 12 页。 不仅仅是为了使它的古老形象，它的实体建筑依然生存在我们这座摩天高楼林立的 现代化大都市里，更是为了留住他那段辉煌的历史，留住它那些朴实的民风，留住 它那种感人的情怀，来充实和传承这座城市的精神。因此，保护石库门建筑和文化， 就是保住上海这座城市的历史根基，就是保住上海这座城市的文化命脉。 图 3.石库门弄堂生活 2.2 石库门建筑的现状和保护面临的问题 1949 年上海解放，当时各种石库门里弄就有 9000 多条，占市区住宅面积的 52.7％，直到上世纪 90 年代，石库门住宅还容纳了超过一半的上海人，其面积要 占到市区住宅面积的 60％。如今的许多石库门建筑已不堪重负，老朽垂已。这其 中，除了由于石库门砖木结构和设备简陋以及当时的城市规划的局限等自然和物 理性因素以外，人为的因素起了很大的作用，上世纪六、七十年代的人口生育高 峰；政治运动的经济建设的失误；八十年代的知青回城等因素，使得许多石库门 住宅的住户数大增，以致造成一幢幢石库门里水、电、通讯设施如蜘蛛，违章搭 建盛行，公用部位大家占，安全隐患随处见，邻里矛盾显现。另外，长期福利性 低租金政策，大量优秀里弄属于国有直属房管，捉襟见肘的维护使住宅的损坏严 重 [5]。改革开放后，随着城市现代化进程的加快，这样的石库门的居住结构已无法
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 满足现代人的居住观念和生活习惯，从1990年开始到上海“十一五”规划期间， 上海已拆除近4200万平方米旧里。其中老石库门建筑占了很大的比重。无所顾忌 的大拆大建，拆掉了老建筑，解散了社区原有的组织结构、社会网络及居民间的 邻里关系，也带来了不少问题，尤其是那些经典石库门建筑的灭失，成为了文化 传承永远的痛楚。法国的《费加罗报》曾把北京的胡同和四合院的不断消失称之 为“北京在把自己的伟大文化变成平庸”，这是对我们优秀历史建筑和文化保护 的警示。这些年来，尽管上海有关方面已充分认识到这一点，在石库门建筑和文 化的传承工作上开始了积极的探索，如认定了一批优秀历史建筑的石库门里弄， 编制了历史风貌保护区的保护规划，加强了舆论宣传等，但建筑群保护与更新仍 存在许多问题：如居民动迁的资金问题；建筑群宜居条件与居民居住需求的矛盾； 建筑保护的经济成本偏高：建筑保护的政策、法规缺位等等，这些都是需要在以 后的工作中亟待解决的。 3石库门建筑及文化保护与传承的可持续发展 3.1借鉴国内外历史建筑保护的成功经验 “整个世界在扩展和现代化的借口之下，拆毁和不合理、不适当的重建工程 正给这一历史遗产带来严重的损害”向。这是联合国教科文组织大会第十九届会议 对随意拆毁历史遗产所给予的忠告，更好地保护人类共有的文化遗产，正在成为 世界的共识，而且一些发达国家以及我国的一些其他地区对此也卓有成效。它山 之是石可以攻玉，我们应当在关注上海石库门建筑和文化保护的同时，充分学习 和借鉴国内外的成功经验。在19世纪70年代，法国的拿破仑三世曾把巴黎拆的 一塌糊涂，造了新的楼房和宽阔的马路，使许多古建筑毁于拆迁。二战以后，巴 黎人改变了这种观念，在城市的改造中，极力保护19世纪的历史建筑，如今在巴 黎的勒玛黑区依旧充满了欧洲中世纪的风情：在法国的人文科学院，有一幢500 年历史的老房子，尽管破旧，但那里的政府定了规矩，不能拆，于是就想尽办法 一直维修，保存至今。当游人进入这幢房子就可以遥想巴尔扎克小说中马车怎么 进到庭院里的，那时的主人是如何待客的，其人文价值不言而喻：在德国汉堡， 开发商把许多老公寓分散的产权收集起来，改建成家庭式小旅馆，供留学生或游 第7页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 7页，共 12 页。 满足现代人的居住观念和生活习惯，从 1990 年开始到上海“十一五” 规划期间， 上海已拆除近 4200 万平方米旧里。其中老石库门建筑占了很大的比重。无所顾忌 的大拆大建，拆掉了老建筑，解散了社区原有的组织结构、社会网络及居民间的 邻里关系，也带来了不少问题，尤其是那些经典石库门建筑的灭失，成为了文化 传承永远的痛楚。法国的《费加罗报》曾把北京的胡同和四合院的不断消失称之 为“北京在把自己的伟大文化变成平庸”， 这是对我们优秀历史建筑和文化保护 的警示。这些年来，尽管上海有关方面已充分认识到这一点，在石库门建筑和文 化的传承工作上开始了积极的探索，如认定了一批优秀历史建筑的石库门里弄， 编制了历史风貌保护区的保护规划，加强了舆论宣传等，但建筑群保护与更新仍 存在许多问题：如居民动迁的资金问题；建筑群宜居条件与居民居住需求的矛盾； 建筑保护的经济成本偏高；建筑保护的政策、法规缺位等等，这些都是需要在以 后的工作中亟待解决的。 3 石库门建筑及文化保护与传承的可持续发展 3.1 借鉴国内外历史建筑保护的成功经验 “整个世界在扩展和现代化的借口之下，拆毁和不合理、不适当的重建工程 正给这一历史遗产带来严重的损害” [6]。这是联合国教科文组织大会第十九届会议 对随意拆毁历史遗产所给予的忠告，更好地保护人类共有的文化遗产，正在成为 世界的共识，而且一些发达国家以及我国的一些其他地区对此也卓有成效。它山 之是石可以攻玉，我们应当在关注上海石库门建筑和文化保护的同时，充分学习 和借鉴国内外的成功经验。在 19 世纪 70 年代，法国的拿破仑三世曾把巴黎拆的 一塌糊涂，造了新的楼房和宽阔的马路，使许多古建筑毁于拆迁。二战以后，巴 黎人改变了这种观念，在城市的改造中，极力保护 19 世纪的历史建筑，如今在巴 黎的勒玛黑区依旧充满了欧洲中世纪的风情；在法国的人文科学院，有一幢 500 年历史的老房子，尽管破旧，但那里的政府定了规矩，不能拆，于是就想尽办法 一直维修，保存至今。当游人进入这幢房子就可以遥想巴尔扎克小说中马车怎么 进到庭院里的，那时的主人是如何待客的，其人文价值不言而喻；在德国汉堡， 开发商把许多老公寓分散的产权收集起来，改建成家庭式小旅馆，供留学生或游
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F11051055110519112章敏立 人居住，让留学生和游人在居住中更多地领略这个城市的风土人情；在意大利的 许多老区、古镇的风貌保存完好，但内部的装饰和设施都是新的：在美国，政府 对老房子的修缮有许多激励机制，对有历史意义房子的维修政府会给予补贴。在 国内也有同样的例子：如苏州古城运河周围老民居的保护，延续了苏州古城旧时 的风貌，浙江乌镇的水阁楼和南浔的房门楼的修缮保护，赢来游人如织：北京奥 运会期间，北京政府拿出了10个亿人民币修了1474个四合院，44条胡同，将老 北京风貌呈现在中外游人面前，也为奥运添了光彩。可见，要做好历史文化遗产 和历史建筑的保护，首先在于思想意识上的重视，政府的帮助，民众的支持，有 法可依，建立长效的管理和监督机制，然而，所有这一切都取决于实力，取决于 经济的发展。 3.2多种模式，科学规划，推动保护与传承的可持续发展 全面协调可持续发展，是党的科学发展观理论的重要内容。在上海的城市改 造中，石库门建筑和文化的保护和传承，也应注重它们的可持续发展。“传统不是 古代人流传下来的不变的陈迹，而是当代人活生生的创造”可持续的发展，就 是要保留传统中的精华。石库门建筑和文化是海派文化的一个符号，应该可以在 上海的现代化建设和新的都市生活中找到契合点，在延续与时尚的交汇中得到发 展。对此，这些年来市政府和相关的专家、学者以及商人就石库门建筑和文化的 保护运用了各种模式，进行了一系列探索，取得了初步的成效。 3.2.1原住民迁移、权属变更、功能调整、建筑保持的商业开发的新天地模式 新天地的原址是上海卢湾区太平桥地区一带石库门建筑群，大多建于上世纪 20年代初，以二级旧里居多，但又是极富历史意义，中共一大就在兴业路上的石 库门建筑里召开。新天地的开发结合了“一大”会址的历史保护区的改造，保留 了原街坊的历史风貌，保留了许多经典的石库门建筑群，开辟为商业休闲区，建 造了公园绿地和人工湖，使得现代和过去浑然一体，相得益彰，创造了“老建筑、 新格局”的典范，成为上海的“上海新八景”之一。但在我认为新天地仅能作为 个案，首先是它昂贵的工程造价。我们很难奢望会有更多的新天地出现，高额的 建设费用显然将转嫁到消费这的头上，多了些商业的味道而少了些大众文化，仍 第8页，共12页
中国的世界文化与自然遗产课程论文 F1105105 5110519112 章敏立 第 8页，共 12 页。 人居住，让留学生和游人在居住中更多地领略这个城市的风土人情；在意大利的 许多老区、古镇的风貌保存完好，但内部的装饰和设施都是新的；在美国，政府 对老房子的修缮有许多激励机制，对有历史意义房子的维修政府会给予补贴。在 国内也有同样的例子：如苏州古城运河周围老民居的保护，延续了苏州古城旧时 的风貌，浙江乌镇的水阁楼和南浔的房门楼的修缮保护，赢来游人如织；北京奥 运会期间，北京政府拿出了 10 个亿人民币修了 1474 个四合院，44 条胡同，将老 北京风貌呈现在中外游人面前，也为奥运添了光彩。可见，要做好历史文化遗产 和历史建筑的保护，首先在于思想意识上的重视，政府的帮助，民众的支持，有 法可依，建立长效的管理和监督机制，然而，所有这一切都取决于实力，取决于 经济的发展。 3.2 多种模式，科学规划，推动保护与传承的可持续发展 全面协调可持续发展，是党的科学发展观理论的重要内容。在上海的城市改 造中，石库门建筑和文化的保护和传承，也应注重它们的可持续发展。“传统不是 古代人流传下来的不变的陈迹，而是当代人活生生的创造” [7]可持续的发展，就 是要保留传统中的精华。石库门建筑和文化是海派文化的一个符号，应该可以在 上海的现代化建设和新的都市生活中找到契合点，在延续与时尚的交汇中得到发 展。对此，这些年来市政府和相关的专家、学者以及商人就石库门建筑和文化的 保护运用了各种模式，进行了一系列探索，取得了初步的成效。 3.2.1 原住民迁移、权属变更、功能调整、建筑保持的商业开发的新天地模式 新天地的原址是上海卢湾区太平桥地区一带石库门建筑群，大多建于上世纪 20 年代初，以二级旧里居多，但又是极富历史意义，中共一大就在兴业路上的石 库门建筑里召开。新天地的开发结合了“一大”会址的历史保护区的改造，保留 了原街坊的历史风貌，保留了许多经典的石库门建筑群，开辟为商业休闲区，建 造了公园绿地和人工湖，使得现代和过去浑然一体，相得益彰，创造了“老建筑、 新格局”的典范，成为上海的“上海新八景” 之一。但在我认为新天地仅能作为 个案，首先是它昂贵的工程造价。我们很难奢望会有更多的新天地出现，高额的 建设费用显然将转嫁到消费这的头上，多了些商业的味道而少了些大众文化，仍
