《题破山寺后 禅院》
《题破山寺后 禅院》
作者简介 常建,唐代诗人,是唐 朝开元年间的进士,与王昌 龄同榜,而且还是好友。常 建曾任盱眙县尉,但是他仕 途失意,后隐居于湖北武昌, 他的诗多为五言,内容多以 山林、寺观为主
作者简介 常建，唐代诗人，是唐 朝开元年间的进士，与王昌 龄同榜，而且还是好友。常 建曾任盱眙县尉，但是他仕 途失意，后隐居于湖北武昌， 他的诗多为五言，内容多以 山林、寺观为主
首联“清晨入古寺”一句,一点 时间,二点此寺是古寺,唯其是古 寺才使得作者清晨起游,其向往之 情可见一般。第二句“初日照高林” 继写入寺所见,作者写那初升的太 阳和耸立的高林,这不仅能给人以 清新明丽之感同时还有一种幽静之 意,“初日”上承“清晨”,“高 林”照应“古寺”。宋代的葛立方 说得好,“平泼而到天然处,则善 矣。”这两句诗可谓是达到了“平 淡天然”之境了
首联“清晨入古寺”一句，一点 时间，二点此寺是古寺，唯其是古 寺才使得作者清晨起游，其向往之 情可见一般。第二句“初日照高林” 继写入寺所见，作者写那初升的太 阳和耸立的高林，这不 仅能给人以 清新明丽之感同时还有一种幽静之 意，“初日”上承“清晨”，“高 林”照应“古寺”。宋代的葛立方 说得好，“平淡而到天然处，则善 矣。”这两句诗可谓是达到了“平 淡天然”之境了
颔联采手用移步换景手法 写禅房的幽景。幽处的禅房在 浓密的花木之丛中,“深”字 写出了禅房的幽雅宁静,这岂 不是一个与世隔绝的至境吗? 这一联抓住了禅房幽深淡 雅的特点,写出了自己的内心 深处的淡泊情怀
颔联采手用移步换景手法 写禅房的幽景。幽处的禅房在 浓密的花木之丛中，“深”字 写出了禅房的幽雅宁静，这岂 不是一个与世隔绝的至境吗？ 这一联抓住了禅房幽深淡 雅的特点，写出了自己的内心 深处的淡泊情怀
颈联写诗人在后禅院所见 在这红日高照,百花繁茂之中,连 那鸟儿也怡然自乐起来。其实,这 那里是鸟儿之乐啊,这是诗人之乐 啊!此时此刻,诗人早已把自己那 强烈的主观感受寄寓于那无知无情 的鸟儿,这种“以我观物,物皆着 我之色彩”(王国维《人间词话》 的艺术描写,别人情趣。如果说这 句是从侧面写诗人之乐
颈联写诗人在后禅院所见。 在这红日高照，百花繁茂之中，连 那鸟儿也怡然自乐起来。其实，这 那里是鸟儿之乐啊，这是诗人之乐 啊！此时此刻，诗人早已把自己那 强烈的主观感受寄寓于那无知无情 的鸟儿，这种“以我观物，物皆着 我之色彩”（王国维《人间词话》） 的艺术描写，别人情趣。如果说这 句是从侧面写诗人之乐
的话,那么,“潭影空人心” 则是正面写诗人在这特定环境 之下的感受。这山光水色使人 杂念顿消,心纯若空。这使有 “禅悟”的味道。因为在佛 教盛行的唐代作者受到佛教的 影响也是情理之中的事情。这 句恰好写出了诗人在看了僧 人们那清静无扰的生活之后心 中所产生的那种强烈的隐世之 感
的话，那么，“潭影空人心” 则是正面写诗人在这特定环境 之下的感受。这山光水色使人 杂念顿消，心纯若空。这便有 了“禅悟”的味道。因为在佛 教盛行的唐代作者受到佛教的 影响也是情理之中的事情。这 一句恰好写出了诗人在看了僧 人们那清静无扰的生活之后心 中所产生的那种强烈的隐世之 感
·尾联:“万籁此都寂”句紧承 上句“潭影空人心”,诗人杂 念消净,达到了一个“心与境 静”的境界。但仅此还不足以 造出静境和静趣来,诗人深知 “静处有音”的道理,所以最 后诗人说“但余钟磬音”,这 可算是作者的“意静之中的意 动”,于寂静处有妙音了
• 尾联：“万籁此都寂”句紧承 上句“潭影空人心”，诗人杂 念消净，达到了一个“心与境 静”的境界。但仅此还不足以 造出静境和静趣来，诗人深知 “静处有音”的道理，所以最 后诗人说“但余钟磬音”，这 可算是作者的“意静之中的意 动”，于寂静处有妙音了
这“钟磬音”也许就是一种召 唤,一种发自诗人内心的召唤。 诗人在现实社会里屡屡碰壁之 后,已经心生归隐之意。这在 他的另一首诗《宿王昌龄隐居》 中已经表现出来。如诗中的 “余亦谢时去,西山鸾鹤群。 表现了自己意欲以鸾鹤为侣, 隐逸终生的情怀
• 这“钟磬音”也许就是一种召 唤，一种发自诗人内心的召唤。 诗人在现实社会里屡屡碰壁之 后，已经心生归隐之意。这在 他的另一首诗《宿王昌龄隐居》 中已经表现出来。如诗中的 “余亦谢时去，西山鸾鹤群。” 表现了自己意欲以鸾鹤为侣， 隐逸终生的情怀
主题思想 《题破山寺后禅院》是 首题壁诗,这首诗描 写了了清晨寺后禅院的 清幽脱俗的美好景致, 抒发了作者寄情山水的 隐逸情怀
一、主题思想 《题破山寺后禅院》是 一首题壁诗，这首诗描 写了了清晨寺后禅院的 清幽脱俗的美好景致， 抒发了作者寄情山水的 隐逸情怀
