题弟侄书堂 (唐)杜苟鹤 写出下列汉字的拼音: 何事居穷道不穷, 乱时还与静时同。 家山虽在干戈地, 弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上, 野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事, 荀还戈乐砚情惰棣 莫向光阴惰寸功。 选自《全唐诗》
题弟侄书堂 （唐）杜荀鹤 • 何事居穷道不穷， • 乱时还与静时同。 • 家山虽在干戈地， • 弟侄常修礼乐风。 • 窗竹影摇书案上， • 野泉声入砚池中。 • 少年辛苦终身事， • 莫向光阴惰寸功。 • ——选自《全唐诗》 写出下列汉字的拼音： • 荀 • 还 • 戈 • 乐 • 砚 • 惰 • 棣
诗词常识: ·律诗是中国近体诗的一种,因其格律严密而 得名。起源于南北朝,成熟于唐初。七字的 称()律诗,简称()。 律诗每首有()联,共()句,律诗的 第一、二句称为“()联”,三、四句称 为“()联”,五、六句为“()联” ,七、八句为“()联” “()联”和“()联”必须对偶;第 二、四、六、八句最后的一个字必须同韵
诗词常识： • 律诗是中国近体诗的一种，因其格律严密而 得名。起源于南北朝，成熟于唐初。七字的 称（ ）律诗，简称（ ）。 • 律诗每首有（ ）联，共（ ）句，律诗的 第一、二句称为“（ ）联”，三、四句称 为“（ ）联”，五、六句为“（ ）联” ，七、八句为“（ ）联”。 • “（ ）联”和“（ ）联”必须对偶；第 二、四、六、八句最后的一个字必须同韵
诗词常识: ·律诗是中国近体诗的一种,因其格律严密而 得名。起源于南北朝,成熟于唐初。七字的 称(七言)律诗,简称(七律)。 律诗每首有(四)联,共(八)句,律诗的 第一、二句称为“(首)联”,三、四句称 为“(颔)联”,五、六句为“(颈)联” ,七、八句为“(尾)联” “(颔)联”和“(颈)联”必须对偶;第 二、四、六、八句最后的一个字必须同韵
诗词常识： • 律诗是中国近体诗的一种，因其格律严密而 得名。起源于南北朝，成熟于唐初。七字的 称（七言）律诗，简称（七律）。 • 律诗每首有（四）联，共（八）句，律诗的 第一、二句称为“（首）联”，三、四句称 为“（颔）联”，五、六句为“（颈）联” ，七、八句为“（尾）联”。 • “（颔）联”和“（颈）联”必须对偶；第 二、四、六、八句最后的一个字必须同韵
题弟侄书堂 (唐)杜荀鹤 首联{·何事居穷道不穷, 乱时还与静时同 颔联 家山虽在干戈地, 对偶 弟侄常修礼乐风 同韵 颈联 窗竹影摇书案上, 野泉声入砚池中 尾联{·力年辛苦终身事 莫向光阴惰寸功 选自《全唐诗》
题弟侄书堂 （唐）杜荀鹤 • 何事居穷道不穷， • 乱时还与静时同。 • 家山虽在干戈地， • 弟侄常修礼乐风。 • 窗竹影摇书案上， • 野泉声入砚池中。 • 少年辛苦终身事， • 莫向光阴惰寸功。 • ——选自《全唐诗》 首联 颔联 颈联 尾联 对偶 同韵
作者简介 杜荀鹤(846~904),晚唐现实主义诗 人。字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽 石台)人。他才华横溢,仕途坎柯,终未酬志 。然而,他在诗坛却享有盛名,自成一家,长 于宫词。他有不少诗作反映了下层人民的疾苦 ,揭露了封建统治的严酷。 他提倡诗歌要继承风雅传统,反对浮华 其诗作平易自然,朴实质明畅,清新秀逸, 著有《唐风集》(十卷),其中三卷收录于《 全唐诗》
作 者 简 介 • 杜荀鹤（846～904），晚唐现实主义诗 人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽 石台）人。他才华横溢，仕途坎柯，终未酬志 。然而，他在诗坛却享有盛名，自成一家，长 于宫词。他有不少诗作反映了下层人民的疾苦 ，揭露了封建统治的严酷。 • 他提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华 ，其诗作平易自然，朴实质明畅，清新秀逸。 著有《唐风集》（十卷），其中三卷收录于《 全唐诗》
词解 1.书堂:书房。 2.何事:为什么。 3.居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重学习。 居:处于。穷:困窘,处境困难。道:思想 学说。穷:穷尽,完结。 4.乱时:战乱时期 5.还:仍旧。 6.静时:和平时期。 7.家山:家乡的山,此指故乡。 8.干戈:千和戈本是古代打仗时常用的两种武 器,此指战争
词 解 1. 书堂：书房。 2. 何事：为什么。 3. 居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重学习。 居：处于。穷：困窘，处境困难。道：思想 、学说。穷：穷尽，完结。 4. 乱时：战乱时期。 5. 还：仍旧。 6. 静时：和平时期。 7. 家山：家乡的山，此指故乡。 8. 干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武 器，此指战争
词解 9修:学习,研究。 10.礼乐:这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会 或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系 乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。 11.风:风气。 12.书案:书桌。案:几案。 13.砚:砚台。 14.莫:不要,不能。 15.惰:懈怠。 16.寸功:形容极小的功夫
词 解 9.修：学习，研究。 10.礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会 或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系 。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。 11.风：风气。 12.书案：书桌。案：几案。 13.砚：砚台。 14.莫：不要，不能。 15.惰：懈怠。 16.寸功：形容极小的功夫
题弟侄书堂 译文: (唐)杜荀鹤 为什么处于穷困之境仍要注重学习, 何事居穷道不穷, 在战乱时得像和平时同样刻苦攻读。 。乱时还与静时同。·故乡虽然战乱纷纷, 家山虽在干戈地,·可兄弟子侄们还在接受儒家思想的教 弟侄常修礼乐风 化。 。窗竹影摇书案上,·窗外竹子的影子还在书桌上摇曳, 野泉声入砚池中。·砚台中的墨水好像发出了野外泉水的 少年辛苦终身事,叮咚声。 莫向光阴惰寸功。·年轻时候的努力是有益终身的大事 对着匆匆逝去的光阴,丝毫不要放松 自己的努力
题弟侄书堂 （唐）杜荀鹤 • 何事居穷道不穷， • 乱时还与静时同。 • 家山虽在干戈地， • 弟侄常修礼乐风。 • 窗竹影摇书案上， • 野泉声入砚池中。 • 少年辛苦终身事， • 莫向光阴惰寸功。 译文： • 为什么处于穷困之境仍要注重学习， • 在战乱时得像和平时同样刻苦攻读。 • 故乡虽然战乱纷纷， • 可兄弟子侄们还在接受儒家思想的教 化。 • 窗外竹子的影子还在书桌上摇曳， • 砚台中的墨水好像发出了野外泉水的 叮咚声。 • 年轻时候的努力是有益终身的大事， • 对着匆匆逝去的光阴，丝毫不要放松 自己的努力
南园诗三首(其五) (唐)李贺 °男儿何不带吴钩, 收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯? 选自《李长吉歌诗汇解》
南园诗三首（其五） （唐）李贺 • 男儿何不带吴钩， • 收取关山五十州。 • 请君暂上凌烟阁， • 若个书生万户侯？ • ——选自《李长吉歌诗汇解》
作者简介 李贺(790~816),字长吉、鬼才、 诗鬼、李昌谷、李奉礼,与李白、李商隐 三人并称唐代“三李”。 因为政局混乱及自身失意,其诗多揭 露时弊之作和愤懑不平之音。他作诗态度 认真严肃,其诗作想象丰富,立意新奇, 构思精巧,用词瑰丽,别树一帜,启迪了 晚唐的诗歌创作
作 者 简 介 • 李贺（790～816），字长吉、鬼才、 诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐 三人并称唐代“三李”。 • 因为政局混乱及自身失意，其诗多揭 露时弊之作和愤懑不平之音。他作诗态度 认真严肃，其诗作想象丰富，立意新奇， 构思精巧，用词瑰丽，别树一帜，启迪了 晚唐的诗歌创作