可持续发展的由来和向隔 The Origin, Connotation of Sustainable development UA By Ju Meiting 開 The College of environmental Science and Engineering, Nankai AN University
可持续发展的由来和内涵 The Origin, Connotation of Sustainable Development By Ju Meiting The College of Environmental Science and Engineering,NanKai University
可持续发展的由来可持续发展的内涵 人类文明的演进可持续发展一詞的 和对人与自然关系的来源 思考 I发展的内涵 I可持续发展思想 可持续性的内涵与 的产生 定义 可持续发展的定义 可持续发展的内涵
可持续发展的由来 ☛人类文明的演进 和对人与自然关系的 思考 ☛可持续发展思想 的产生 可持续发展的内涵 ☛可持续发展一詞的 来源 ☛发展的内涵 ☛可持续性的内涵与 定义 ☛可持续发展的定义 ☛可持续发展的内涵
可持续发展的由来 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 人类生存繁衍的历史可以说是人类社 会同大自然相互作用、共同发展和不断进 化的历史。 人类进入文明社会不断演替至今,大 体经历了采猎文明、农业文明、工业文明 和后工业文明这几个阶段。 3/58
3/58 人类生存繁衍的历史可以说是人类社 会同大自然相互作用、共同发展和不断进 化的历史。 人类进入文明社会不断演替至今，大 体经历了采猎文明、农业文明、工业文明 和后工业文明这几个阶段。 可持续发展的由来 人类文明的演进和对人与自然关系的思考
可持续发展的由来 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 人类破坏其赖以生存的自然环境的 历史可能同人类文明史一样古老。贝尔 纳 Bernal)认为,从远古时代的猎人开 始,“人就从事推翻自然界的平衡以 利于自己”的活动。 4/58
4/58 人类破坏其赖以生存的自然环境的 历史可能同人类文明史一样古老。贝尔 纳(Bernal)认为，从远古时代的猎人开 始， “人就从事推翻自然界的平衡以 利于自己 ”的活动。 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 可持续发展的由来
可持续发展的由来 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 在采猎文明时期,生产力水平很低,人类对 环境的破坏很小 进入农业文明后,人类已经能够利用自身的 力量去影响和改造局部地区的自然生态系统,在 创造物质财富的同时也产生了一定的环境问题, 但是,从整体上看,农业文明时期,人类对自然 的破坏作用尚未达到造成全球环境问题的程度, 这时,人类的环境意识尚属原始,在宗教中表现 为祟拜自然。 5/58
5/58 在采猎文明时期，生产力水平很低，人类对 环境的破坏很小。 进入农业文明后，人类已经能够利用自身的 力量去影响和改造局部地区的自然生态系统，在 创造物质财富的同时也产生了一定的环境问题， 但是，从整体上看，农业文明时期，人类对自然 的破坏作用尚未达到造成全球环境问题的程度， 这时，人类的环境意识尚属原始，在宗教中表现 为崇拜自然。 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 可持续发展的由来
可持续发展的由来 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 以牛顿力学和技术革命为先导的工业文明使部 分人自认为已经能够彻底摆脱自然的束缚,成为 主宰地球的精灵。以培根和笛卡尔为代表提出的 “驾驱自然,作自然的主人”的机械论思想开始 影响全球,这一时代,人们把自然环境同人类社 会,把客观世界同主观世界形而上学地分割开来, 没有意识到人类同环境之间存在着协同发展的客 观规律。直到威胁人类生存和发展的环境问题不 断地在全球显现,这才引起人们的震惊与正视。 6/58
6/58 以牛顿力学和技术革命为先导的工业文明使部 分人自认为已经能够彻底摆脱自然的束缚，成为 主宰地球的精灵。以培根和笛卡尔为代表提出的 “驾驱自然，作自然的主人”的机械论思想开始 影响全球，这一时代，人们把自然环境同人类社 会，把客观世界同主观世界形而上学地分割开来， 没有意识到人类同环境之间存在着协同发展的客 观规律。直到威胁人类生存和发展的环境问题不 断地在全球显现，这才引起人们的震惊与正视。 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 可持续发展的由来
可持续发展的由来 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 早在一个多世纪之前,恩格斯就指出“我 们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于 每一次这样的胜利,自然界都报复了我们”。 7/58
7/58 早在一个多世纪之前，恩格斯就指出“我 们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于 每一次这样的胜利，自然界都报复了我们” 。 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 可持续发展的由来
可持续发展的由来 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 无论是大气污染和水污染、水土流失和土 地荒漠化、酸雨和有毒化学品污染,各式各样 的环境问题几乎都是人类文明进程中的伴生物。 从20世纪中叶以来处理环境问题的实践中,人 们又进一步认识到,单靠科学技术手段和用工 业文明的思维定式去修补环境是不可能从根本 上解决问题的,必须在各个层次上去调控人类 的社会行为和改变支配人类社会行为的思想。 8/58
8/58 无论是大气污染和水污染、水土流失和土 地荒漠化、酸雨和有毒化学品污染，各式各样 的环境问题几乎都是人类文明进程中的伴生物。 从20世纪中叶以来处理环境问题的实践中，人 们又进一步认识到，单靠科学技术手段和用工 业文明的思维定式去修补环境是不可能从根本 上解决问题的，必须在各个层次上去调控人类 的社会行为和改变支配人类社会行为的思想。 人类文明的演进和对人与自然关系的思考 可持续发展的由来
可持续发展的由来 可待续发展思想的产生一古代朴素的可持续性思想 可待续性的概念源远流长。在中国春秋战 国时期(公元前6世纪至公元前3世纪)就有保 护正在怀孕和产卵的鸟兽鱼鳖以利“永续利用” 的思想和封山育林定期开禁的法令。 9/58
9/58 可待续性的概念源远流长。在中国春秋战 国时期（公元前6世纪至公元前3世纪）就有保 护正在怀孕和产卵的鸟兽鱼鳖以利“永续利用” 的思想和封山育林定期开禁的法令。 可待续发展思想的产生--古代朴素的可持续性思想 可持续发展的由来
可持续发展的由来 可待续发展思想的产生一古代朴素的可持续性思想 著名思想家孔子主张“钓而不纲,戈不射 宿”;春秋时在齐国为相的管仲,从发展经济、 富国强兵的目标出发,十分注意保护山林川泽及 其生物资源,反对过度采伐。战国时期的荀子也 把自然资源的保护视作治国安邦之策.“与天 地相参”是中国古代生态意识的目标和理想。 10/58
10/58 著名思想家孔子主张“钓而不纲，戈不射 宿” ； 春秋时在齐国为相的管仲，从发展经济、 富国强兵的目标出发，十分注意保护山林川泽及 其生物资源，反对过度采伐。战国时期的荀子也 把自然资源的保护视作治国安邦之策…… “与天 地相参”是中国古代生态意识的目标和理想。 可待续发展思想的产生--古代朴素的可持续性思想 可持续发展的由来
