过节和观灯
过节和观灯
作家与作品 沈从文(1902-1988),现代作家、历史文物研究学者 原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰太。 苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地, 随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北亦自学 并学习写作。1924年后开始发表作品。1928年到上海与 胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志。翌年任教于中 国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。934年 起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》抗P净 爆发后,到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后,任北 京大学教授,编辑《大公报》《益世报》等文学副刊
作家与作品 • 沈从文（1902―1988），现代作家、历史文物研究学者。 原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰人。 苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地， 随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学 并学习写作。1924年后开始发表作品。1928年到上海与 胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志。翌年任教于中 国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年 起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争 爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北 京大学教授，编辑《大公报》《益世报》等文学副刊
更多资源xiti23taobao.com 从1926年出版第一本创作集开始,沈从文出版了70余种 作品集,被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有 短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》旅店 及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》 《如蕤集》《八骏图》,中篇小说《一个母亲》"《边城》, 长篇小说《旧梦》《长河》,散文集《记胡也频》《记丁 玲》《从文自传》《湘行散记》《湘西》等,还有论文集 《沫沫集》《废邮存底》《云南看云集》,批谢专隶 代中国作家评论选》,以及多种沈从文的选集和多卷本 《沈从文文集》等
• 从1926年出版第一本创作集开始，沈从文出版了70余种 作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有： 短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》《旅店 及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》 《如蕤集》《八骏图》，中篇小说《一个母亲》《边城》， 长篇小说《旧梦》《长河》，散文集《记胡也频》《记丁 玲》《从文自传》《湘行散记》《湘西》等，还有论文集 《沫沫集》《废邮存底》《云南看云集》，批评专集《现 代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本 《沈从文文集》等。 更多资源xiti123.taobao.com
思考与讨论 节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文 化。在这方面你都知道哪些?请向长辈们了解, 或到书籍中査找,把掌握的情况在同学间交流。 本题属于综合性的研究性学习内容,一方面可或 借此加深学生对课文的理解,一方面需要学生搜 集材料、分析材料,并进行交流讨论,教师还可 以结合本单元的“综合性学习”对学生加以指导
思考与讨论 • 一、节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文 化。在这方面你都知道哪些？请向长辈们了解， 或到书籍中查找，把掌握的情况在同学间交流。 • 本题属于综合性的研究性学习内容，一方面可以 借此加深学生对课文的理解，一方面需要学生搜 集材料、分析材料，并进行交流讨论，教师还可 以结合本单元的“综合性学习”对学生加以指导
、随着生活的变化,中华民族的风俗习 淡了,有些消失了。对此,你有哪些思考 节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化,但是,随 着生活的变化,中国人的传统节日在形式和内涵上正被刷 新和提升。传统意义上的节味淡了,如端午节吃粽孑、中 秋节品月饼、春节庆团圆等风俗。在开放的今天,我们在 对“洋节”采取接纳态度的同时,也不应冷落自已的转统 节日,中华民族的文化是各民族在漫长的历史长河中基同 创造的,各族人民在繁衍生息之中创造了灿烂的偷文华 民俗文化自古就是和民众生活息息相关的文化嚼民俗化 是中华文化的重要组成部分,是民族文化的根。它代表着 我们的传统文化,是民族文化精神的重要载体
二、随着生活的变化，中华民族的风俗习惯有些变 淡了，有些消失了。对此，你有哪些思考？ • 节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化，但是，随 着生活的变化，中国人的传统节日在形式和内涵上正被刷 新和提升。传统意义上的节味淡了，如端午节吃粽子、中 秋节品月饼、春节庆团圆等风俗。在开放的今天，我们在 对“洋节”采取接纳态度的同时，也不应冷落自己的传统 节日，中华民族的文化是各民族在漫长的历史长河中共同 创造的，各族人民在繁衍生息之中创造了灿烂的民俗文化。 民俗文化自古就是和民众生活息息相关的文化。民俗文化 是中华文化的重要组成部分，是民族文化的根。它代表着 我们的传统文化，是民族文化精神的重要载体
、课文把生活情景的生动描述与文史知识 自然铺排,巧妙地结合于一体。体会这种写法 的长处,并学习这种写法,尝试写一段文字 生活情景的生动描述与文史知识的自然铺揉 不仅可以丰富文章的内容,拓宽读者的视野 还可以增强读者的阅读兴趣
三、课文把生活情景的生动描述与文史知识的 自然铺排，巧妙地结合于一体。体会这种写法 的长处，并学习这种写法，尝试写一段文字。 • 生活情景的生动描述与文史知识的自然铺排， 不仅可以丰富文章的内容，拓宽读者的视野， 还可以增强读者的阅读兴趣
课文简析 本文是一篇极富生活情趣的散文,作者以平易而又不乏生 动的语言介绍了中华民族的节庆风俗,缓缓的追忆语调中 流露的是愉悦和怀念,引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。 在“过节与观灯”的大标题下,介绍了“端午节给我的特 别印象”和“灯节的灯”两方面内容。写“端午节给驶的 特别印象”,作者在第1、2段首先从中国的各种节日习俗 谈起,这正是他闲适自由的行文风格的体现,从文章息路 来看,谈中国的节日习俗也是必要的,文题为4端年给 我的特别印象”,因此,首先必须先写节日习俗,从全国 的各种习俗引出地区性习俗,水到渠成地转写南方的端午 节的习俗。南方的端午节留给我特别印象的习俗是龙舟竞 渡
课文简析 • 本文是一篇极富生活情趣的散文，作者以平易而又不乏生 动的语言介绍了中华民族的节庆风俗，缓缓的追忆语调中 流露的是愉悦和怀念，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。 在“过节与观灯”的大标题下，介绍了“端午节给我的特 别印象”和“灯节的灯”两方面内容。写“端午节给我的 特别印象”，作者在第1、2段首先从中国的各种节日习俗 谈起，这正是他闲适自由的行文风格的体现，从文章思路 来看，谈中国的节日习俗也是必要的，文题为“端午节给 我的特别印象”，因此，首先必须先写节日习俗，从全国 的各种习俗引出地区性习俗，水到渠成地转写南方的端午 节的习俗。南方的端午节留给我特别印象的习俗是龙舟竞 渡
第3段描写记忆中赛龙舟的景象。作者特别强调它 留给自己的印象之深。 第4段借历代的艺术品回顾赛龙舟的悠久厉史。此 时的作者更像是一位渊博的历史学家,带颚读者 在历史的长河中遨游。 第5段以明清时代为例说明人民对赛龙舟淸动的嘻 爱 四个层次,缓缓展开,环环相扣,一丝不乱*写 “灯节的灯”,首先交代人们元宵节观灯的悠久 的历史
• 第3段描写记忆中赛龙舟的景象。作者特别强调它 留给自己的印象之深。 • 第4段借历代的艺术品回顾赛龙舟的悠久历史。此 时的作者更像是一位渊博的历史学家，带领读者 在历史的长河中遨游。 • 第5段以明清时代为例说明人民对赛龙舟活动的喜 爱。 • 四个层次，缓缓展开，环环相扣，一丝不乱。写 “灯节的灯”，首先交代人们元宵节观灯的悠久 的历史
·第2段介绍古代灯节的盛况和“琉璃灯”“方眼罗” 等几种奇巧的灯。如果说第2段是作者站在历更的 角度向人们展示古代观灯的盛况的话,那么第3段 则以家乡为例,通过自己的亲身经历形象地描绕 了灯节的热闹景象。字里行间洋溢着对萌床习俗、 对人的品味和赞赏。 最后,提出自己的预见:随着生活的变化,观灯 的习俗将慢慢淡出人们的生活。结尾戛然而廑, 引发读者对已不存在的习俗的思索
• 第2段介绍古代灯节的盛况和“琉璃灯”“万眼罗” 等几种奇巧的灯。如果说第2段是作者站在历史的 角度向人们展示古代观灯的盛况的话，那么第3段 则以家乡为例，通过自己的亲身经历形象地描绘 了灯节的热闹景象。字里行间洋溢着对节庆习俗、 对人的品味和赞赏。 • 最后，提出自己的预见：随着生活的变化，观灯 的习俗将慢慢淡出人们的生活。结尾戛然而止， 引发读者对已不存在的习俗的思索
龙舟竞渡”也好,“灯节的灯”也好,涉政的内 容,纷繁复杂,五花八门,但是优美的散文,常 常是精巧构思的结果,在作者有条不紊地梳理之 下,顿时“秩序井然”,文章的思路就显得1分 清晰了。 ·沈从文的散文,不饰雕琢,文笔如行云流永,舒 放自然,本文更是把广博的文史知识和朴实厚重 的语言巧妙地融为一体,不仅可以丰富文章的内 容,拓宽读者的视野,还可以增强读者的阓读兴 趣,在洗尽铅华之后,絮絮地诉说中华民族文化 的精髓所在。 我液我
• “龙舟竞渡”也好，“灯节的灯”也好，涉及的内 容，纷繁复杂，五花八门，但是优美的散文，常 常是精巧构思的结果，在作者有条不紊地梳理之 下，顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分 清晰了。 • 沈从文的散文，不饰雕琢，文笔如行云流水，舒 放自然，本文更是把广博的文史知识和朴实厚重 的语言巧妙地融为一体，不仅可以丰富文章的内 容，拓宽读者的视野，还可以增强读者的阅读兴 趣，在洗尽铅华之后，絮絮地诉说中华民族文化 的精髓所在