游山西村 宋陆游 制作:彭祺晟 闫斐迪
游山西村 宋 陆游 制作：彭祺晟 闫斐迪
陆游简介 陆游(1125-1210),南隶伟大诗人。字务 观,号放翕,山阴(现断江省绍兴市)人,儆过 宝章阔待制。幼年财正当金兵向南入侵,随家遇3 准,受到深刻的爱国主义教育。中年附期,曾到 四川、陕西一带,参加牟队生循,前后九年,进 步激发了爱国激情,对他的创作有很大的影响。属 由于他坚决主张抗战,政治上经常受到投降集团3 的压制。爱圄诗人陆游在政治斗争中,曇受统治 集因投降派的排挤打击,但他坚持抗金主张,始 终不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陆游由于 支持张傻北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官 职,回到了故乡,报信念始终没有衰退。一生 留下九千多首诗,大都洋着爱圆热情,充满收 复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色
陆游（1125-1210），南宋伟大诗人。字务 观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过 宝章阁待制。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃 难，受到深刻的爱国主义教育。中年时期，曾到 四川、陕西一带，参加军队生活，前后九年，进 一步激发了爱国激情，对他的创作有很大的影响。 由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团 的压制。爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治 集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始 终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于 支持张俊北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官 职，回到了故乡，报国信念始终没有衰退。一生 留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收 复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色
村 游山西 奠笑农家腊酒诨,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无肘夜叩门。 对比
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 对比
重点文字解释 ①腊酒:头一年腊月酿制的酒。 ②足鸡豚(tin):意思是准备了丰盛的莱肴。 豚,小猪,诗中代指猪肉。 ③山重水复:一重重山,一道道水。 ④柳暗花明:绿柳繁茂荫浓,鮮花娇艳明丽。 ⑤箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后祭祀土 地神的日子叫做春社日。 ⑥古风存:保留着崞朴古代风俗。 ⑦若许:如果这样。闲乘月:有空阏肘趁着月光前来 ⑧无时:随肘。叩(kou)门:敲门。 上一页
①腊酒：头一年腊月酿制的酒。 ②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。 豚，小猪，诗中代指猪肉。 ③山重水复：一重重山，一道道水。 ④柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。 ⑤箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土 地神的日子叫做春社日。 ⑥古风存：保留着淳朴古代风俗。 ⑦若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑧无时：随时。叩（kòu）门：敲门。 上一页
游山西村 据《剑南诗稿》卷三十三《幽栖》诗之二自注云:“乾道∫三年)丙成始卜居镜嶼之 三山。”这个地方是典型的江南水乡小村,然诱发诗人的兴咪,而古代抒写田圆生 活的优秀诗篇,更是陶冶看诗人的性昊。以开创田圆诗派著称的陶渊明在《归田圆居》 诗中所描写的真景实事曾给诗人以 启迪 唐代推长于歌 咏山水 田园的诗人孟浩然的名 者蓝奔庄不就柰工节丈夜法是的惠受。这尚歌创作所试取 故人具鸡暴,邀我歪田家。绿树村边合,膏山郭外斜。开轩面炀圆,把酒话桑麻。 待到重阳目,还泉就萄花。 孟浩然的《过敏人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺 术杓思各异。前者主要写“邀我垩田家”的展前情景,而后者侧重写游村的所见所闻。 因此,我们欣賣陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉貉, 体会到诗人别具的艺术匠心。 清方东树在《慇赇詹言》春三十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽 风俗之真,感为频泉之妁”。从诗的结构泉看,这是符合实际的。诗人运用凝练的笔 触,全篇國蛲着一个“游”字镛長,不仅写得层次分明,而且勾物出一幡色彩明丽的 江南农村风光图。 下一页
游山西村 写于距离绍兴城南大约九里，地名西村。这里，山明水秀 的优美环境，题为《游山西村》， 据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之 三山。”这个地方是典型的江南水乡小村，固然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生 活的优秀诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》 诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名 作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取 的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺 术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。 因此，我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络， 体会到诗人别具的艺术匠心。 清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽， 风俗之美，愿为频来之约”。从诗的结构来看，这是符合实际的。诗人运用凝练的笔 触，全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的 江南农村风光图。 下一页
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚 初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我 至田家”郡样,仿佛是一则普通的记事,毫不费 力。然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然 来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的 欢乐气氡,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。 这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后 做用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的 醇美。何况农家主人又是那样热情待客,还备有 丰盛的肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是 形容农家待客的菜肴极为丰盛。 上一页
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我 至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费 力。然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然 来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的 欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。 “腊酒”，指腊月（农历十二月）里自酿的米酒。 这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后 饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的 醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有 丰盛的佳肴呢！豚，指小猪，这里“足鸡豚”是 形容农家待客的菜肴极为丰盛。 上一页
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 这是一联脍炙人口的名句。它的妒处,不仅 在長于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在子 等用语言变魂奇 出语自然天峨,又富于哲 理,耐人咀嚼。把这种自然最象抵入诗篇里,在 唐代诗人的笔下早就描绘过,如王靠《蓝田山石 门精含》:“邊爱云木秀,初嶷路不同;安知清 流辂,忽与前山通。”到了宋代诗人乎里,也甫 所描摹,如王安石《江上》:“音山辙绕凝无路 见礻帆隐映来”。时代接近子陆鴻的诗人还有 颜彦文,他的诗歌有唐人的风数,曾写过“遞山 初见疑无路,曲橙徐行浙有村”的诗句。但在意 境的开拓上,可以这样佻,这些诗句要远逊于陆 鴻。这联上句通过一个“”字,把徐行山村而 周围山密重迭
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅 在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于 “等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲 理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在 唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石 门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清 流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有 所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路， 忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有 强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山 初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句。但在意 境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆 游。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而 周围山峦重迭
流水縈绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现;下句承上 把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛 在。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合 然在目 枸成一幡优美动人而又奇妙的画面。《唐 宋诗醇》评这二句说:“有如弹丸脱手,不独暮写 唯状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写 得极其自然,而且用语近,含意丰害;仿佛信手 拈来,然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们 的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语。当人们 吟诵这两句诗附,不单是欣賣这难以言状的美妙的 山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴合的哲理思 想的启示一只要人们正视现实,面对重重艰难险 阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么, 前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。 上一页
流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上， 把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛 然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合 在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐 宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写 难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写 得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手 拈来，然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们 的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们 吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的 山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思 想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险 阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么， 前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。 上一页
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情。 春社”,这是我国古代的一种司俗。南宗陈元 靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即 立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时, 村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着 一片节日的欢快气氡。乡民们还要向土地神祭祀, 以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗,在当 时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民 们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活 的真挚感情。 上一页
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。 “春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元 靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即 立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时， 村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着 一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀， 以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当 时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民 们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活 的真挚感情。 上一页
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。这 是企诗的总牿,也是漫山村心情的森述。潺村 的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳 ,这些都给诗人留下薮好而阜忘的印录。今后 怎么样呢?诗篇以频来袅游之情收结,佘韵不尽。 如杲说孟浩歟诗的最后:“待到重阳目,还来就 菊苑”,裘露得蒎常直率,那么,陆诗的结尾 用笔则比毅婉特,诗人吐露的意念是,今后倘有 机会乘月明之液外寓闲鴻的话,我推看扔杖会随 时前来獻门叙谈。这一结,点明了潺村的诗题, 而“液叩门”与肯向“农家”邊相呼应,采仅画 面宽整,而且更耐人寻味。 上一页
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。这 是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村 的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴实淳 美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后 怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。 如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就 菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾 用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有 机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随 时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题， 而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画 面完整，而且更耐人寻味。 上一页