游褒禅山记 作者:王安石 主讲:陈敦贤一
作者：王安石 主讲：陈敦贤
空间市姐 后洞 华山洞(华阳 洞、前洞) 泉水
记叙部分 第一段 有碑仆道,其文漫灭 有言“华”如“华实”之 6化” 者,盖音谬也
记叙部分 第一段 有碑仆道，其文漫灭…… 有言“华”如“华实”之 “华”者，盖音谬也
议论部分 第四段 余于仆碑,又以悲夫古书之 不存 ●●●●●● 后世之谬其传而莫能名者, 何可胜道也哉 结论:要深思慎取
议论部分 第四段 余于仆碑，又以悲夫古书之 不存…… 后世之谬其传而莫能名者， 何可胜道也哉！ 结论：要深思慎取
记洞)“其下平旷 99 66 记游 叙 众 后洞)“有穴窈然,入之甚寒, 第问其深,则其好游者不能穷也 段“入之愈深,其进愈难,而某 9 愈奇。”“盖余所至,比好游者 尚不能十一,然视其左右,来而 记之者已少。盖其又深,则其至 又加少矣 99
（前洞）“其下平旷”，“记游 者甚众”。 （后洞）“有穴窈然，入之甚寒， 问其深，则其好游者不能穷也”， “入之愈深，其进愈难，而其见 愈奇。”“盖余所至，比好游者 尚不能十一，然视其左右，来而 记之者已少。盖其又深，则其至 又加少矣。” 记 叙 第 二 段
议(承上)于是余有叹焉 论 部 分 夫夷以近,则游者众; 险以远,则至者少。 第—而世之奇伟、瑰怪、 非常之观,常在于险 段远,而人之所罕至 焉
议 论 部 分 第 三 段 “夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、 非常之观，常在于险 远，而人之所罕至 焉……” （承上）于是余有叹焉
记叙部分第二段 中途随怠者出,“方是时”, “力尚足以入,火尚足以明”。 “既其出,则或咎其欲出者”, “余亦悔其随之而不得极大游之 是以圣瓣人司,而在 已为有悔;尽吾志也而不能至者, 可以无悔矣,其孰能讥之乎?” 结论:要有
记叙部分 第二段 中途随怠者出，“方是时”， “力尚足以入，火尚足以明”。 “既其出，则或咎其欲出者”， “余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也”。议论部分 （启下） 第三段 “力足以至焉，于人为可讥，而在 已为有悔；尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣，其孰能讥之乎？” 结论： 要有志
王国维在《人间词话》里说:“古 今之成大事业、大学问者,必经过 三种之境界。” “昨夜西风凋碧树,独上高楼, 望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》) 二“衣带渐宽终不悔,为伊消得人 憔悴。”(柳永《凤栖梧》) 三“众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。”(辛弃 疾《青玉案》)
王国维在《人间词话》里说：“古 今之成大事业、大学问者，必经过 三种之境界。” 一“昨夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》） 二“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴。”（柳永《凤栖梧》） 三“众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”（辛弃 疾《青玉案》）
