河南省新野三高2010届高三上学期第三次月考语文试卷_河南省新野三高2010届高三上学期第三次月考.doc_大学文库

印证实验考察B.验证试验考查 C.印证实验考查D.验证试验考察 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是() A.中学教师参加继续教育师心自用,能突破某种思维定势,克服“高原现象”,从而登上创造的新台阶 B.春运人流尚未散去,在广州火车站广场公用电话区一带,一种屡试不爽的诈骗手法死灰复燃、愈演愈烈。 C.想到那些一边高喊“为人民服务”,一边大肆用公款填饱自己酒囊饭袋的所谓公仆,他就气愤难抑 D.不法商人昧着良心,制造大量“黑心棉”来坑害消费者,他们真是不名一钱,应受到法律的制裁。得分二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题建筑成为一个重要的审美对象,首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求但在建筑史上,人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等,这些全部或基本上服条于精神生活的建筑,其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑,建筑形式、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证,在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人对建筑的美感,客观上来源于建筑的形式,舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆. 这是视觉反应的直觉情绪,质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄…这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受,无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的,其中往往包涵着某些特定的内容,因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发

A．印证实验考察 B．验证试验考查 C．印证实验考查 D．验证试验考察 4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A．中学教师参加继续教育师心自用，能突破某种思维定势，克服“高原现象”，从而登上创造的新台阶。 B．春运人流尚未散去，在广州火车站广场公用电话区一带，一种屡试不爽的诈骗手法死灰复燃、愈演愈烈。 C．想到那些一边高喊“为人民服务”，一边大肆用公款填饱自已酒囊饭袋的所谓公仆,他就气愤难抑。 D．不法商人昧着良心，制造大量“黑心棉”来坑害消费者，他们真是不名一钱，应受到法律的制裁。得分二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5－7 题。建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服条于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑，建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆…… 这是视觉反应的直觉情绪，质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包涵着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发

挥。像秩序井然的北京城,宏阔显赫的故宫,圣洁高傲的天坛,诗情画意的苏州园林,清幽别致的峨嵋山寺,安宁雅静的四合院住宅,端庄高雅的希腊神庙,威慑压抑的哥特式教堂, 豪华眩目的凡尔赛宫,冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式,无不包涵着深刻的历史因素,以及整个时代的民族的审美倾向,无不包涵着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的,但又可以是明确的是抽象的,但又可以是具体的;是无声的空间凝聚,但又可以是有声有色的时间的延伸目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系,甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是,把建筑作为一项艺术门类,从它的艺术特征,它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究,无疑将有助于探索更为深入广阔的课题,例如,建筑美感的组成因素,特别是它的心理构成因素,建筑创作的形象思维特征,自然美与环境美的美学内容,形式美的形式与发展等等。 5在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”,其原因是( 建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接成果 B.建筑服务于精神生活成就突出,其形式、风格的演变,常是一代社会物质生活和精神生活的见证。 C.建筑是一个重要的审美对象,而对其具体观照会获得更多的美学感受 D.建筑服务于精神的生活,也服务于物质生活,两者都包涵了历史审美因素。 6.第二段中画有横线的句子“某些特定的具体内容”,主要指的是( 客观上来源于建筑形式的美感,既是直觉情绪,又是初步的审美判断 B.所有的主观感受,都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映 C.建筑美感的深化和发挥大大地突破了单纯的形式美法则,从而获得更多内容 D.建筑包涵着深刻的历史因素,整个时代的民族审美倾向,以及悬念、感触、素养等主观因素

挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨嵋山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包涵着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包涵着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展等等。 5. 在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（） A. 建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。 B. 建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。 C. 建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。 D. 建筑服务于精神的生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史审美因素。 6. 第二段中画有横线的句子“某些特定的具体内容”，主要指的是（） A. 客观上来源于建筑形式的美感，既是直觉情绪，又是初步的审美判断。 B. 所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。 C. 建筑美感的深化和发挥大大地突破了单纯的形式美法则，从而获得更多内容。 D. 建筑包涵着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感触、素养等主观因素

7.下列理解不符合原文意思的一项是() A.文中画有横线的词语,在内容表达上起着极其重要的作用,说明人们对建筑感受是具体文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性等三个方面阐述作者观点的 C.本文结尾提出了作者的主张,要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则入手加以研究建筑美学。 D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇、叙议结合,有的放矢, 充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8-10题邓艾字士载,义阳棘阳人也。少孤,太祖破荆州,徙汝南,为农民养犊。年十二,随母至颖 ,读故太丘长陈寔碑文,言“文为世范,行为士则”,艾遂自名范,字士则。时欲广田畜谷为灭贼资,使艾行陈、项己东至寿春。艾以为“田良水少,不足以尽地利,宜开河渠,可以引水浇溉,大积军粮,又通运漕之道”。乃著《济河论》以喻其指。宣王善之,事皆施行。正始二年,乃开广漕渠,每东南有事,大军兴众,泛舟而下,达于江、淮,资食有储而无水害,艾所建也。高贵乡公即尊位,进封方城亭侯。毋丘俭作乱,遣健步赉书,欲疑惑大众,艾斩之,兼道进军,先趣乐嘉城,作浮桥。司马景王至,遂据之。文钦以后大军破败于城下,艾追之至丘头。钦奔吴。吴大将军孙峻等号十万众,将渡江,镇东将军诸葛诞遣艾据肥阳,艾以与賊势相远, 非要害之地,辄移屯附亭,遺泰山太守诸葛绪等于黎浆拒战,遂走之。…-顷之,维果向祁山,闻艾已有备,乃回从董亭趣南安,艾据武城山以相持。维与艾争险,不克,其夜,渡渭东行,缘山趣上,艾与战于段谷,大破之。艾至成都,禅率太子及群臣六十余人面缚舆榇诣军门,艾执节解缚焚榇,受有宥之。检御将士,无所虏略,绥纳降附,使复旧业,蜀人称焉。艾在西时,修治障塞,筑起城坞。泰始中,羌虏大叛,频杀刺史,凉州道断。史民安全者, 皆保艾所筑坞焉。 (《三国志》)

7. 下列理解不符合原文意思的一项是（） A. 文中画有横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用，说明人们对建筑感受是具体的。 B. 文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性等三个方面阐述作者观点的。 C. 本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则入手加以研究建筑美学。 D. 全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇、叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8-10 题。邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颖川，读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为士则”，艾遂自名范，字士则。时欲广田畜谷，为灭贼资，使艾行陈、项己东至寿春。艾以为“田良水少，不足以尽地利，宜开河渠，可以引水浇溉，大积军粮，又通运漕之道”。乃著《济河论》以喻其指。宣王善之，事皆施行。正始二年，乃开广漕渠，每东南有事，大军兴众，泛舟而下，达于江、淮，资食有储而无水害，艾所建也。高贵乡公即尊位，进封方城亭侯。毋丘俭作乱，遣健步赉书，欲疑惑大众，艾斩之，兼道进军，先趣乐嘉城，作浮桥。司马景王至，遂据之。文钦以后大军破败于城下，艾追之至丘头。钦奔吴。吴大将军孙峻等号十万众，将渡江，镇东将军诸葛诞遣艾据肥阳，艾以与贼势相远，非要害之地，辄移屯附亭，遣泰山太守诸葛绪等于黎浆拒战，遂走之。……顷之，维果向祁山，闻艾已有备，乃回从董亭趣南安，艾据武城山以相持。维与艾争险，不克，其夜，渡渭东行，缘山趣上，艾与战于段谷，大破之。艾至成都，禅率太子及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受有宥之。检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。艾在西时，修治障塞，筑起城坞。泰始中，羌虏大叛，频杀刺史，凉州道断。史民安全者，皆保艾所筑坞焉。（《三国志》）

回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我…… 即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我…… 即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我…… 一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗? 对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗? 我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗?

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布—— 我很重要。 14．“当我说出‘我很重要’这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗”这是因为，作者这样写的目的是。（4 分） 15．通读全文，作者从、、等三个层面分析了“我很重要” 的道理，目的在于（5 分） 16．有人认为，文中“我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺”这句话体现了文章的主旨，你是否同意？为什么？（5 分） 17．如果说“假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡”“假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，……”表达的是“我”对父母来说“很重要”的话，那么，请仿照这两个句子的结构和修辞手法，以“我”对“多年相知的朋友很重要”为内容写一段话，要求意思完整，句子通顺。（不超过 90 个字）（8 分）六、（15 分） 18. 用一句话概括下面的文段所蕴含的主要信息（不超过 15 个字）（4 分）日前，第九届《小说月报》百花奖在天津颁奖，榜上有名的大都仍是人们熟悉的那些著名作家。本届奖项仍遵循以往的评奖规则，通过读者投票，在 1999、2000 两年中该刊发表的 240 多篇小说中，严格依据得票多少评选出获奖中篇小说 10 部、短篇小说 10 篇。女作家池莉已