隋代至盛唐时期,道教的发展进入一个相 当重要阶段。在这个历史时期,老子崇拜成为 道教思想发展的主流;该时期的封建统治者出 于稳固社会之需要,在思想上采取儒、道、释 “三教并用”的政策,从而推动了各自的学术 探索。在这个时期中,道经大量增加,著名道 教学者辈出,他们所提出的一些思想观念在哲 学史上也具有一定影响

传统中国的文化地位 不同国家、地区有不同文化。中国人一向以灿烂、悠久的文化传统为荣。中 国不仅是四大文明古国之一，而且国内外很多学者都认同，在工业革命之前的 近两千年间，中国文化、文明不愧为全世界最高的成就。 从经济史的角度进行东西方比较研究。一般认为，在公元元年的时候，西汉 与罗马帝国不相上下

后现代主义 产生时间:20世纪60年代,流行于70、80年代的欧美 特征:一种文化倾向(反文化、反美学、反文学)。后现 代主义是旨在反抗现代主义纯而又纯的方法论的一场运 动,它广泛地体现于文学、哲学、批评理论、建筑及设 计领域中。所谓“后现代”并不是指时间上处于“现代” 之后,而是针对艺术风格的发展演变而言的

意大利的第一个黄金时代 攻陷罗马》(1905)是F.阿尔伯里尼导 演的有着许多群众演员的第一部意大利故 事片,它重现了1870年的事件。 ·吕基·麦几导演的《庞贝城的末日》( 1908)标志着意大利电影第一个黄金时代 的到来。 1910年,帕斯特隆纳导演了一部场面极为 庞大的影片《特洛伊的陷落》。他为了拍 摄这部影片,特地制造了城墙和巨大的木 马,动员了几百名群众演员,用以陪衬当 时被认为最理想的情侣角色玛丽-里奥·塔 拉利尼和卡波齐的演出

在世界性宗教它由创教者创建,信教者个人选 在世界宗教史上,佛教是最在兴起的世 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制 ,走向亚洲和世界,佛教的兴起和发展有其 历史的背景和社会的条件佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 教思想,但却表达了刹帝利和其他社会等级 反婆罗门的情绪和要求

一、婚姻家庭是人类最基本的社会社会生活内容之一。不研究婚姻家庭，就不能深入认识人类社会。 二、作为社会有机整体的最基本组成部分，婚姻家庭直接敏锐地反映着人类社会的演变。不了解婚姻家庭的演变，就不能正确深入地了解人类社会的发展。 三、婚姻与家庭是紧密相连的

阿昌族 Achang ethnic minority group 人口为27 708人。 主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、 梁河等县，少数分布在盈江、潞西、瑞丽等县及保山 地区的龙陵、腾冲县。 阿昌族人使用阿昌语，属汉藏语系 藏缅语族 缅语 支。有梁河、陇川、潞西3个方言。由于长期和汉、傣 族杂居，所以阿昌人一般都通晓汉语或傣语。 阿昌族 没有文字，习用汉文和傣文

旅游学:研究旅游者、旅游业以及双方活动对旅游接待地区社会文化、经济和环境之影响的科学。 课本封面:马踏飞燕是东汉时期雕塑艺术和铸铜工艺融为一体的杰出作品,在中国雕塑史上代表了东汉 时期的最高艺术成就。铜马昂首,四蹄翻腾,马尾高扬,口张作嘶鸣状,以少见的“对侧快步”的步伐奔驰 向前

这是《中国通史》第四卷。本卷所要论述的是中国中古时代成长时期， 约略相当于秦汉皇朝统治时期的历史。所谓中古时代，是指以封建制生产方 式占支配地位、同时还有别种生产方式存在的时代。秦汉皇朝统治时期，上 限起自公元前 221 年秦始皇灭六国，下限到公元 196 年汉迁都许昌。迁都许 昌后，汉仍保持着它作为一个朝代的称号，但实际上大权已归曹操掌握，历 史已进入另外一个时期了

本卷论述公元 906 年至公元 1279 年的中国历史。这是中国封建社会继续 向前发展时期的历史，也是中国各民族又一次重新组合时期的历史。汉族地 区经济重心的南移，南海贸易的畅通，边疆民族地区封建化的加深，都是前 所未有的。在学术文化方面，文、史、哲、理均有巨著，且树新声