一、通识必修课程 1习近平新时代中国特色社会主义思想概论 2马克思主义基本原理 3毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 4思想道德与法治 5中国近现代史纲要 6形势与政策 7军事理论 8习近平总书记教育重要论述 二、通识选修课程 1中国共产党简史 3马克思主义经典著作选读 4考研政治 5永安抗战文化记忆追寻 6三明红色历史文化 7三明红色经典故事导读 8三明红色艺术作品赏析 9案说大学生法律风险

序言：全球史研究的新路径 地理大发现、文明论、国家疆域 国际法的思想谱系：从文野之分到全球统治 文明、理性与种族改良：一个大同世界的构想 世博会：文明/野蛮的视觉呈现 福泽谕吉“文明论”的等级结构及其源流 从近代编译看西学东渐（一项以地理教科书为中心的考察） “西洋镜”里的中国女性 语言等级与清末民初的“汉字革命” 反观“半文明”：中国植物知识的转轨与分流 重审“亚细亚生产方式”：理论与历史的纠结 中国人类学话语与“他者”的历史演变

教学目的：通过本章的学习，使学生认识到：一、导致清政府灭亡的权威下降、地方势力膨胀，同样是制约民初政局的不可忽视的因素，割据势力的增长使南京临时政府无法统一全国，袁世凯灭亡后，军阀混战，直到1949年中国大陆才真正统一。二、对辛亥革命的反思，使中国的近代化从制度层面深入到文化层面。重点和难点：①政治权威与近代化。②鲁迅对国民性的解剖。③全盘西化与文化保守主义的出现

恩格斯指出:“有了人,我们就开始有了历史。1这就是说,人类和人类 社会是一起产生的。人类社会的一个显著特点就是集群生活,因为单个人不可 能生存,人类一开始就是群居,就有人类社会人类社会的开始亦即人类历史 的开端。 现在我们首先要回答的问题是:人类是从哪里来的?中华大地上曾出现过哪些 远古人类?他(她)们是怎样生活的?本章就是要解答这三个问题

• 一、帝制的终结 • 二、中西经济“大分流” • 三、儒家文化与经济发展 • 四、课程小结，提交期末论文并签到

 第一专题 导论：理解中国特色社会主义  第二专题 中国特色社会主义进入新时代  第三专题 新时代中国共产党的历史使命  第四专题 经济现代化：推动经济高质量发展  第五专题 政治现代化：实现人民当家作主  第六专题 社会现代化：社会有序和治理现代化  第七专题 文化现代化：凝聚共识和文化繁荣  第八专题 生态文明：人与自然和谐共生的现代化  第九专题 构建人类命运共同体

第二章 夏代 • 第一节 考古学中的夏文化与夏王朝的建立 • 第二节 从启到桀：夏王朝的兴亡 • 第三节 二里头遗址所反映的夏代社会生活 第三章 商代 • 第一节 商的兴起 • 第二节 商王朝的建立和发展 • 第三节 商的国家制度 • 第四节 商的衰亡 • 第五节 殷墟文化所反映的商代社会生活

从文化与社会生活形式的相互关系看东西方近现代 社会体制的历史型构与演化路径之差异 串串的连续性甚至可能会让我们理解相隔久远的祖先,但是, 在这些连续性旁边,当我们企图以其道德和精神的维度理解人类主 体时,却存在令人困惑的差别

通过本讲的教学，了解中华饮茶习俗的历史熟悉茶的概念、分类及其代表；熟悉不同类型茶叶的饮茶民俗；掌握中国茶文化的意蕴及茶文化的旅游开发

本规划力求通过澳门创意产业区的建立,使澳门旧城内已显衰落迹象的历史性地段与建筑物能够重新加以利用,复苏旧城区内原有的活力,创造具有地方文化特色的社区,支持澳门旅游业的发展,使文化创意产业成为除博彩业之外的重要的城市职能之一