教学目的：通过本章的学习，使学生认识到：一、导致清政府灭亡的权威下降、地方势力膨胀，同样是制约民初政局的不可忽视的因素，割据势力的增长使南京临时政府无法统一全国，袁世凯灭亡后，军阀混战，直到1949年中国大陆才真正统一。二、对辛亥革命的反思，使中国的近代化从制度层面深入到文化层面。重点和难点：①政治权威与近代化。②鲁迅对国民性的解剖。③全盘西化与文化保守主义的出现

恩格斯指出:“有了人,我们就开始有了历史。1这就是说,人类和人类 社会是一起产生的。人类社会的一个显著特点就是集群生活,因为单个人不可 能生存,人类一开始就是群居,就有人类社会人类社会的开始亦即人类历史 的开端。 现在我们首先要回答的问题是:人类是从哪里来的?中华大地上曾出现过哪些 远古人类?他(她)们是怎样生活的?本章就是要解答这三个问题

• 一、帝制的终结 • 二、中西经济“大分流” • 三、儒家文化与经济发展 • 四、课程小结，提交期末论文并签到

 第一专题 导论：理解中国特色社会主义  第二专题 中国特色社会主义进入新时代  第三专题 新时代中国共产党的历史使命  第四专题 经济现代化：推动经济高质量发展  第五专题 政治现代化：实现人民当家作主  第六专题 社会现代化：社会有序和治理现代化  第七专题 文化现代化：凝聚共识和文化繁荣  第八专题 生态文明：人与自然和谐共生的现代化  第九专题 构建人类命运共同体

第二章 夏代 • 第一节 考古学中的夏文化与夏王朝的建立 • 第二节 从启到桀：夏王朝的兴亡 • 第三节 二里头遗址所反映的夏代社会生活 第三章 商代 • 第一节 商的兴起 • 第二节 商王朝的建立和发展 • 第三节 商的国家制度 • 第四节 商的衰亡 • 第五节 殷墟文化所反映的商代社会生活

从文化与社会生活形式的相互关系看东西方近现代 社会体制的历史型构与演化路径之差异 串串的连续性甚至可能会让我们理解相隔久远的祖先,但是, 在这些连续性旁边,当我们企图以其道德和精神的维度理解人类主 体时,却存在令人困惑的差别

通过本讲的教学，了解中华饮茶习俗的历史熟悉茶的概念、分类及其代表；熟悉不同类型茶叶的饮茶民俗；掌握中国茶文化的意蕴及茶文化的旅游开发

通过本讲的教学，了解中华饮酒习俗的历史，熟悉酒的起源、及其代表性的节令、婚宴等饮酒民俗和少数民族酒俗，掌握中国酒俗文化的意蕴及酒俗文化的旅游开发

政治哲学就是从哲学理论的高度对其政治体制 以及治国方略进行论证的学说。就理论形态看，中 国历史上并没有独立的政治哲学，但在有关的著作 中却大量涉及这个学科的内容。从这个角度来观察 隋朝至初唐的文化，我们可以发现一部分有益的资 料。之所以把隋朝与初唐联系起来，是因为隋朝尽 管短促，但却在政治文化体制上为初唐的思想建设 奠定了基础。就政治哲学的建树而言，隋朝的许多 学者在研讨传统经学时往往花费诸多笔力以阐发自 己的见解

第一节 新中国的历史与广告文化概述 第二节 商标、包装、实物、馈赠广告 第三节 报刊广告 第四节 户外广告 第五节 印刷广告