• 一、从哲学到生成论教学哲学 • 二、本体论与价值论的理论分野 • 三、教学的历史担当与应然追求 • 四、教学的名实扭曲与灵魂失落 • 五、生成论教学哲学的基本诉求

第一节 课程与心理学 ➢一、心理学与课程关系的历史考察 ➢二、当代心理学流派与课程 ➢三、心理学对学校课程的影响 第二节 课程与社会学 ➢一、社会观与课程设置的历史考察 ➢二、教育社会学流派对学校课程的透析 ➢三、社会学对学校课程的影响与启示 第三节 课程与哲学 ➢一、哲学与课程关系的历史考察 ➢二、现代西方哲学流派的课程观 ➢三、对课程之哲学基础地位的认识

这一讲以哲学史为背景,讲授辩证法的 基本概念和基本问题,使学生能够从专 业哲学角度来理解辩证法这一马克思主 义哲学最重要论题的要义和原理,特别 强调中国思想传统对辩证法的特殊贡献

• 第一节 当前西方哲学发展的主要倾向 • 第二节 当代后现代主义思潮的兴起及其基本倾向 • 第三节 利奥塔对“后现代状况”的描述 • 第四节 罗蒂的新实用主义与后现代文化 • 第五节 当代后现代主义对现代西方哲学的继承和超越 • 第六节 后现代主义与当代哲学的走向

一、前后期两种哲学的关系 维特根斯坦自1929年春春重返剑桥之后，对哲学的性质和 任务、语言的性质和作用等都提出了与前期完全不同的看法，这些思想通常被称作“后期哲学”。 其与前期的一个重要区别，是抛弃了用逻辑分析的手段建构世界和命题的逻辑结构的理想，从对 命题意义的静态的逻辑分析转向了对语言用法的动态分析

• 第一节 维特根斯坦的后期哲学 • 第二节 日常语言哲学 • 第三节 蒯因的逻辑实用主义 • 第四节 克里普克的本质主义 • 第五节 分析哲学的最新发展－－戴维森与达米特

• 第一节 分析哲学概况 • 第二节 分析哲学之父――弗雷格 • 第三节 罗素的逻辑原子主义 • 第四节 维特根斯坦的前期哲学 • 第五节 逻辑经验主义

本章概述 源于传统释义学和现象学的哲学释义学以研究对意义的理解 和解释为主要目标,对人文科学各个领域产生了巨大的影响。本 章主要介绍哲学释义学的渊源、以及海德格尔、伽达默尔和利科 的哲学释义学思想

源于传统释义学和现象学的哲学释义学以研究对意义的理解 和解释为主要目标，对人文科学各个领域产生了巨大的影响。本 章主要介绍哲学释义学的渊源、以及海德格尔、伽达默尔和利科 的哲学释义学思想

第五部分 十八世纪法国哲学 第六部分 十八至十九世纪德国哲学 第七部分 十九世纪俄国哲学