双方素无经济和业务上的往来，也互不相识，但顾小姐出于某种原因 将现金 2 万元存入黄先生银行卡。为索回这 2 万元，顾小姐以不当得利将黄先生告上法庭。 1 月 8 日，上海市闵行区人民法院作出了黄先生返还顾小姐 2 万元的一审判决

在与经济法的论战中，佟柔教授明确地指出：“经济法”本身是一个极易引起误解的概 念。经济法后来走过的坎坷道路，基本证明了佟柔先生的远见

法是以权利为本位，还是以义务为本位，是现代法理学的基本论题之一，也是民主和法 制建设面临的一个重大实际问题。自从 1988 年 6 月全国首次法学基本范畴研讨会提出这个 论题以来，它已成为我国法理学以至整个法学的热点和争论的焦点之一。本文力图以马克思 主义为指导，在理论与实践的结合上对此论题略作探索

西欧 11 世纪末到 15 世纪，随着资本主义经济的萌芽和发展而产生的一支与神学法学相 对抗的新的法律思想派别。该派以研究罗马法为中心，并以意大利博洛尼亚为发源地，因而 又称意大利法学派或博洛尼亚法学派。中世纪初期，拜占庭帝国皇帝查士丁尼（527~565 在 位）编纂的法律文献，已很少为人所知，特别是其中最重要的《学说汇纂》曾湮没达几个世 纪之久。从 11 世纪末，西欧各国以意大利为中心，开始对罗马法广泛研究

考察西方法律语词传入中国的路径及方式，对于我们了解中西 法律文化的性质和意义是十分重大的。诚如北京大学贺卫方教授所言：“从一个 更广泛的角度观察，一个民族对另一个异文化语词的翻译和接受的过程，可以视 为一种文化的移入

近年来，在司法文献方面有两种现象逐渐引起了关注：一是司法解释条 款的数量远远多于被解释的对象——法律的条款；二是通过各种渠道公布的案例 数量远远多于司法解释的条款

罗马法复兴（Revival of Roman law），是指 12—16 世纪欧洲各国和自治 城市所开展的研究和学习罗马法的典籍，并将其基本原则和概念适用到法律实践 中去的学术运动。它与宗教改革（Reformation）和文艺复兴（Renaissance） 并称欧洲文化史上的“三 R 运动

一、法律渊源 法律渊源，即法律效力的表现形式。英美法系也有制定法，但以判例法为 法的主要表现形式；大陆法系以制定法为正式渊源，习惯、判例、法理等为非正 式渊源

自由是人类社会的不懈追求，法律则为自由提供保障并设定边界。法律范围 内的自由是人民的权利，同时也是国家对人民所负之义务。对于私法关系，法律 推重意思自治原则，这表现为私法以任意性规范为主。对于公法关系，法律侧重 于对国家权力的规制，强制性规范占据主导地位。不论是私法还是公法，都应构 筑于民主的根基之上，只是前者宽容于人民的自由选择，后者倚重于人民的共同 意志

以法律规制人们的行为，产生社会群体共同遵守的社会游戏规则，是人类文 明进步的标志，亦是社会有序发展的必由之路。 规则必须遵守。但由于法律不可避免的滞后性，既定规则难以适应日新月 异的情势发展。法律的稳定性又使得规则不可朝令夕改。由于法律规范本身的概 括性和抽象性，其在适用过程中，往往还需要进一步的分析、阐发，对于有歧义 或争议的，也需要有权机关加以说明或明确，凡此种种都离不开法律解释