鲁迅在《灯下漫笔》中一针见血地 指出:“所谓中国的文明者,其实 不过是安排给阔人享用的人肉的筵 宴。所谓中国者,其实不过是安排 这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞 颂者是可恕的,否则,此辈当得永 远的诅咒!

《周易》与中华审美文化（阅读资料）：二十世纪中国易学史（分上下篇，共九章，杨庆中著）

上海交通大学：《中日科技文化交流》课程教学资源（课件讲稿）第02讲 中国古代天文历法的传日（中国天文学的发展及其对日本的影响）

上海交通大学：《中日科技文化交流》课程教学资源（课件讲稿）第02讲 中国古代天文历法的传日（中国天文学的发展及其对日本的影响）

西北大学中国思想文化研究所西部人文学术丛书：《佛说死亡——死亡学视野中的中国佛教死亡观研究》海波著2007

宗教与文化有着很深的渊源。宗教在人类的文明发展史中，自有其独特的地位与作用。本书即比较系统地分析和探讨了中国本土的地方宗教以及外来的佛教、伊斯兰教和基督教，在不同的历史阶段对我国传统文化的形成与发展所给予的影响；对其历史上的意义及其作用，也进行了客观公正的评价和论述。本书内容丰富，资料翔实，既具有通俗性，也具有一定的学术水平

《尚书》是中国最早的政治文件的汇编，其时代从尧、舜、禹经夏、商、西周到春秋中期。作为上古文献，它成为其后两千多年时间里儒家学派政治学说的基本经典；在儒家思想占统治地位的中国，它在国家政治生活中的地位可以说是至高无上的。它是帝王们的政治教科书，也是士大夫们日夜诵读的“圣经”。今天，它是我们研究上古三代历史的基本材料，也是研究其后两千多年间政治思想史、传统文化史的基本材料

《中国传统文化》课程教案讲义（打印版）第十章 中国饮食文化

《中国传统文化》课程教案讲义（打印版）第九章 中国服饰文化

一、中国信用文化 二、稀饭文化中的信用观 三、中国与西方关系：李鸿章错在念上了‚诚字经‛ 四、当前我国社会转型时期的‚信任危机‛现象