一、社会主义本质论的提出 二、社会主义本质论的内容及特点 三、社会主义的根本任务 四、发展是党执政兴国的第一要务 五、“三个有利于”标准

一、邓小平理论的形成发展 二、邓小平理论的基本内容 三、邓小平理论的历史地位 四、邓小平理论的指导意义

认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论

一、易学的由来与人文特质 二、易学人文智慧的主要内涵 三、易学人文智慧与科技发展

认识与理解玄学 的名义，分析玄学产生的原因； 掌握何晏、王弼玄学体系的思想 内容与基本特点；追踪阮籍、嵇 康、张湛玄学思想的发展变迁历 程；了解玄学的理论贡献与历史 影响

从魏晋动荡的社 会背景之透视中了解当时的人生观、生死观，结合宗教 发展历史，明了意识形态领 域反宗教情绪兴起的原因， 认识当时反宗教思潮的理论着眼点；掌握范缜《神灭论》 的主要思想内容与理论意义、 现实意义

魏晋南北朝到隋唐，儒家经学也从分立 时代进入了统一时代，其最卓著之标志，即 孔颖达等人编纂的《五经正义》问世。此书 成于唐初，彼时南北对峙的局面刚刚结束， 为了适应政治上重新统一的需要，政府组织 了一批学者，撰成《五经正义》。此书作为 国家开科取士的标准教材，一直被沿用到宋 代。然而，士子应试，株守《五经正义》定

程颢（1032—1085） 字伯淳，学者称明道 先生。河南洛阳人。 曾任地方官吏，后任 太子中允、监察御史 里行

北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、 程颐)所创立的理学发展至南宋，日趋成熟， 进入理学体系的完善时期。朱熹吸取北宋五子 的理学成果，建立起庞大的理学体系，成为理 学的集大成者。不仅如此，朱熹还对儒家以外 的其他诸多门派的学术多有涉猎，尤其是对道 家、道教之学更有独到的研究，他在天文学、 历法、地理学等方面也有比较深入的探讨。故 而，所谓“集大成”实际上具有相当广泛的学 术文化与自然科学的背景

在宋明理学的发展过程中，与朱熹理学对 立的心学，始于南宋时的陆九渊，形成于明代 的王守仁。虽然王守仁的学说与陆九渊有着一 定的差异，但他们都以“心”为本体，学术界 统称为陆王心学，该学派的形成不仅有社会思 想的大气候，而且与程朱理学也存在某种相互 刺激的关系。因此，我们探讨陆王心学不能孤 立地进行，而应该联系程朱理学一起加以考察