第一章 大学之魂 第二章 青春在呼号 第三章 仁爱，天地最美 第四章 爱是难的 第五章 向往自由 第六章 寻找良知 第七章 星空让人敬畏 第八章 乡愁与家园 第九章 为了忘却的记忆 第十章 英雄不仅是神话 第十一章 坚忍的山峦 第十二章 希望的红帆 第十三章 审视自我 第十四章 反讽与幽默 第十五章 诗意地栖居 第十六章 回归大自然

一、古代希伯来文化 (一)犹太民族 流浪的民族\:古代希伯来民族悲喜交加的历史与命运宗教的民族\:“上帝的选民与悖逆上帝的人智慧的民族\:犹太民族的崇智主义与崇智行为钱:一言难尽的\犹太神话

这是一本有关 MATLAB的参考书,适合于使用 MATLAB或正在打算使用 MATLAB的读者。本书另辟蹊径可以借助或不借助 MATLAB随带的文档资料让读 者自学 MA TLAB。书中口语化的风格,使读者易于阅读。如书名所示本书提供了 读者精通 MATLAB所需的工具。作为编程语言和可视化工具, MATLAB具有丰富的 一系列功能,可解决工程、科学计算和数学学科中许多问题。本书的基本目的是通 过向读者展示如何有效地使用这些功能来帮助读者增强工作能力

酒能反映一个民族和国家的历史与文化 ,玉也能反映一个民族和国家的历史与文化 ,因为玉是远古人记载历史与文化的重要书 写材料。例如龙的形状早在中国五千年前的 红山文化中就已经被刻在玉石上了

一、语文学习概说 （一）语文学习的基本含义 学习，广义上是指人和动物在日常生活中习得经验而引起行为变化的过程。狭义的学习是指人的学习，它是人在社会实践中，通过语言的中介作用，自觉地、积极主动地掌握个体或人类社会历史经验，从而构建经验结构的过程

在《庄子注》中,向秀与郭象对于具有超越事物差别之心,“弃彼任我而生 的人,作出了理论的解释。这种人的品格,正是中国的人叫做“风流”的本质。 “风流”和浪漫精神 为了理解“风流”,我们就要转回到《世说新语》(简称《世说》)上。这部书 是刘义庆(403444年)撰,刘峻(463521)作注。魏晋的新道家和他们的佛 教朋友,以“清谈”出名。清谈的艺术在于,将最精粹的思想,通常就是道家思想 ,用最精粹的语言,最简洁的语句,表达出来,所以它是很有讲究的,只能在智力 水平相当高的朋友之间进行,被人认为是一种最精妙的智力活动

一、以人为中心 自然界为中心 二、“人能弘道,非“人法地,地法道弘人”天,天法道,道法自然” 三、有所待,“有所为有所不为”·无所待,“与天地精神独往来” 四、中庸取之有道·无欲无争

一、小说概念与小说发展脉络 二、志怪小说分类 三、志怪小说艺术 四、志人小说分类 五、《世说新语》内容与艺术

庄子其人 一、名周,宋国蒙城人。 二、生活在战国中期,孔子死后100多年,与孟子同时。 三、生活极贫困若颜回,而断然拒绝高官厚禄。 四、《史记》载,楚威王“闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”。庄子答曰:“宁曳(YE4)尾塗中

试卷分析: l、学生基本概念、基本理论掌握情况总体较妤,选择和填空题得分率较高。 2、学生运用基本知识、理论分析问题解决问题的能力、创新能力,和实践能力不容 乐观,只有少数学生具备这种能力,反映在试卷上第四题:完成程序缺少部分,丢分 率较高,平时应注意多作这方面的演练 3、4名学生不及格,其中一人只得了27分,平时需要与辅导员沟通,及时了解情 况