一、民事权利的概念和本质 权利，作为法律用语，乃外国法律名词的意译，其含义为正义、正道、公道、当然、合 法等意思。这也就是说，权利在法律上的含义，指人们当然应该享有的东西。 关于民事权利的概念和本质，中外学者有着诸多不同的解释。西方民法学界对民事权利 的解释有以下学说

考察西方法律语词传入中国的路径及方式，对于我们了解中西 法律文化的性质和意义是十分重大的。诚如北京大学贺卫方教授所言：“从一个 更广泛的角度观察，一个民族对另一个异文化语词的翻译和接受的过程，可以视 为一种文化的移入

一、中国信用文化 二、稀饭文化中的信用观 三、中国与西方关系：李鸿章错在念上了‚诚字经‛ 四、当前我国社会转型时期的‚信任危机‛现象

民法典的特点根本上由其赖以产生的特定历史条件决定。《德国民法典》完 成于 1895 年，1900 年 1 月 1 日正式生效，时间上处于西方国家从自由资本主义 向垄断资本主义过渡时期。19 世纪中后期，是酝酿编纂《德国民法典》的时期， 同时也是历史法学派占据德国法学主导地位的时期。这两大因素从根本上决定了 《德国民法典》的基本特点

本讲主要介绍著名基督教学者奥古斯丁和阿奎 那的法哲学思想。目的是了解西方法哲学如何 从古希腊罗马时代向近代过渡的过程,了解法 哲学思想在中世纪的发展和演变和对近代的影响

本章主要介绍比较法学的基础知识,属于必 须掌握的内容。首先论述法系的定义与分类 其次,系统阐述了在世界法系中具有深远影 响的大陆法系与英美法系;最后,简介了伊 斯兰法系与中华法系。在学习时,应重点掌 握法系的概念、西方两大法系的差异性与共 通性及其发展趋势等问题

一、国家性质的概念和决定因素 1.国家性质 西方政治学通行的国家三要素说,国家是由领土、人民、主权所构成的社会共同体。马克思主义国家观揭示国家的阶级本质,国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现

“现代化冲击下的世界”丛书总序 以西方眼光衡量,中国人常被认为过份倚赖与尊重群体 另一方面,中华民族作为一个整体,却又十分自足,即使受 到外界极大刺激或面对种种炫惑,也往往无动于中。从中国 近代学术史的发展趋向来观察,这种看法似乎是不无道理的 在上一个世纪,讲求西学的前驱如魏源、王韬、郑观应等犹 如空谷足音,响应乏人,固不待言

本章内容主要是对希腊化时期和罗马时 期的法哲学思想作简略介绍,使大家对 西方历史上最重要的法哲学思想——自 然学说的产生有基本的了解

近代著名学者严复在翻译西方法学名 著法国孟德斯鸠的《法意》在译文 的第一篇的按语中就提醒读者: “盖在中文,物有是非谓之理,国 有禁令谓之法,而西人则通谓之法