人们的认识和实践活动总是包含着对一定真理 理论学习 和价值的追求。认识的任务和目的就在于通过实 践不断克服无知和谬误,发现真理,并在真理的 摊解析 指导下通过实践有效地改造客观世界,满足人们 的各种需要。马克思主义的真理观和价值观,能 给人们的实践活动提供科学认识和正确的导向

一、生产力和生产关系的矛盾运动 (一)生产力和生产关系辨证统一于社会生产方式生产方式是生产力和生产关系的统一

一、传统伦理道德与中国文化 中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二 是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在这个基础上必然产生以伦理道 德为核心的文化价值系统

阮籍字嗣宗,陈留尉 氏人也。……籍容貌瑰 4花 杰,志气宏放,傲然独 得任性不羁而喜怒 不形于色。或闭户视书, 累月不出;或登临山水, 经日忘归。博览群籍, 尤好《庄》《老》。嗜 酒能啸,善弹琴。当其 得意,忽忘形骸,时 人多谓之痴。…景元 四年冬卒,时年五十四。 —《晋书·阮籍传》

一、五行的概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用

一、阴阳的概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中医学中的应用

当代科技的发展,提出许多囿于专业无法回答的问 题:人与自然的关系,科技研究和思维方法的关系, 科技发展规律,科技与社会的互动,等等。 “自然辩证法”(又称“科学技术哲学”)以科学 技术的历史发展及其社会运行为基础,运用马克思 主义的基本观点,借鉴当代人文社科学术新成果, 力图以作出自己的回答

（一）思想渊源 “昔禹之湮洪水，决江河而通四 夷九州也……禹亲自操稾耜（音 si）而九杂天下之川；腓无拔， 胫无毛，沐甚雨，栉（zhi）疾 风，置万国。禹大圣也而形劳天 下也如此。”使后世之墨者，多 以裘褐为衣，以 为服，日夜不 休，以自苦为极，曰：不能如此， 非禹之道也，不足为墨

明清两代是道教由兴盛走向衰微的转折期。 在这一时期，道教衰落的态势较为明显，道教 教义、经卷、科仪等基本沿袭旧习、鲜有创新。 但上层道教的衰落并未使道教销声匿迹，而是 转向民间，在下层民众中得到传播和发展。道 教的某些思想在世俗化的过程中为众多新兴民 间宗教所吸收、融合，成为各民间教派的思想 来源

第一节 什么是以问题为导向的健康照顾 第二节 以问题为导向的哲学考虑 第三节 常见健康问题及其诊断策略与处理原则 第四节 以问题为导向的临床策略