安徽大学：《中西伦理学史》课程教学课件（PPT讲稿）西方伦理学思想的嬗变

第一部分 通识教育课（必修课） 《中国文化》 《科学素养》 《创新思维》 《西方文明》 第二部分 通识教育课（选修课） 《16481945 年的欧洲文明》 《哈素普拉特纳设计学院“设计思维”系列课程》 《后哥本哈根时代的气候》 《基督教文化概论》 《科学的历程》 《科学与创新》 《人性》 《外国现代诗歌与诗人》 《西方人文主义文学》 《西方文明史》 《希腊神话与人文精神》 《哲学导论》 《哲学与人生》 《中国思想史》

本章概述 产生于20世纪初的分析哲学,继承实证主义传统,运用现代 数理逻辑和语言分析,拒斥形而上学,认为哲学的主要任务是对 语言表达式的描述和解释,或把复杂的概念分析为简单的概念, 阐明后者之间的关系;或通过对语言的逻辑分析而解决哲学问题 。它注重分析的方法,强调语言分析的重要性,反心理主义,否 认纯理智能获得关于实在的知识。它是20世纪西方哲学中的主要 思潮之一,在英语国家长期居于主导地位,除了在哲学领域的巨 大影响之外,还对文学、社会学、政治学等学科都产生了深刻的 影响

舍勒开创的哲学人类学以经验科学对人的研究为重要依据，从哲学角度探讨 人的本体论结构，揭示人在宇宙中的特殊地位，力图描述人的完整形象，在世界 范围内产生了一定的影响。本章主要介绍舍勒等人的哲学人类学和卡西尔的人类文化学

本章概述 舍勒开创的哲学人类学以经验科学对人的研究为重要依据,从哲学角度探讨人的本体论结构,揭示人在宇宙中的特殊地位,力图描述人的完整形象,在世界范围内产生了一定的影响。本章主要介绍舍勒等人的哲学人类学和卡西尔的人类文化学

§1.1 源远流长的中华文明 §1.2 探讨中国科学在历史上逐渐落后的原因——“李约瑟难题” §1.3 试论中国哲学与西方哲学的异同 §1.4 文艺复兴和科学革命 两种文化的分裂 §1.5 可持续发展呼唤东西方文化的融合 §1.6 21世纪需要科学文化与人文文化的融合

到中期的重要著作《查拉斯图拉如是说》,再到晚期的未完成作品《权力意志》,他 对时代的尖锐批判,都获得了对现代文明深感绝望的人们的青睐:尼采更是一位 超人哲学家,他坚信:人类的未来是由超人掌握的,超人是有道德的,尽管他不 再相信上帝并放弃来世的希望:超人为贱民所厌恶和扼杀,他的快乐是由于超越 了依靠虚假希望和信念生活的人。 尼采的思想发展可以分为两期,每期约为十年左右

“生态文明建设概论”课程教学大纲.1 “大国首都”课程教学大纲. 9 “大国之都——北京的城市历史与文化”课程教学大纲.15 “世界上古中古史专题”课程教学大纲. 19 “西方经济思想史”课程教学大纲.23 “西方哲学简史”课程教学大纲. 27 “以案说法”课程教学大纲.32 “以案说法之婚姻家庭法”课程教学大纲.38 “改革开放史”课程教学大纲.41 “社会主义发展史”课程教学大纲.50 “宪法学”课程教学大纲. 54 “新中国史”课程教学大纲.61 “中共党史（1921-1949）”课程教学大纲. 65 “科学技术史”课程教学大纲. 72 “伦理学与生活”课程教学大纲. 77

1.了解中国伦理思想的演变过程。 2.了解西方伦理思想的演变过程。 3.掌握中国传统伦理思想的主要特点

Ethos of hellenic time 世界的导师:亚历山大帝国使希腊文明遍及世界 希腊民族实现了自己的文明任务,希腊人变成 了世界的导师 理论与实践的分离:希腊科学中有机融合在一起 的纯理论兴趣和实践兴趣在希腊化时代开始分道 扬镳,实践兴趣更形重要; 伦理学转向:政治生活丧失了城邦时代的力量和 光荣,哲学转向为人生安顿和避难提供个人道德 学说,发生由古典希腊精神向晚期希腊的伦理学 的转折