第六章日耳曼法 第一节日耳曼法是西 欧封建法律的起点 日耳曼法的形成 古日耳曼人分布在东一维斯杜拉河西莱茵河南一多瑙河北波罗的海长期过着游牧征战的氏族生活,至公元3世纪结成较大的部落联盟:东、西哥特人法兰克人伦巴德人盎格鲁·撒克逊人等

一、K线一点通 K线理论发源于日本,是最古 老的技术分析方法,1750年日本人 就开始利用阴阳烛来分析大米期货。 K线具有东方人所擅长的形象思维 特点,没有西方用演绎法得出的技 术指标那样定量,因此运用上还是 主观意识占上风

 中国古代的数学教育  数学教育的制度化  数学典籍—十部算经的修订  九章算术  孙子算经  张邱建算经  中国教育制度与数学文化在日本的传播

中国古代的数学教育 数学教育的制度化 数学典籍—十部算经的修订 九章算术 孙子算经 张邱建算经 中国教育制度与数学文化在日本的传播

愚自少读书，有所得辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子

据公元前一世纪成书的《周髀算经》记载，我国古代杰出的数学家陈子（公元前 6-7 世 纪）对太阳的高和远进行了测量，这就是人们所乐于称道的“陈子测日”。他的测量方法原理 如图 1 所示

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷， 就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天 上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分 的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星

第七节安乐死 一、安乐死的历史与现实 1.安乐死(euthanasia)是一个古老的概念。 2.20世纪60、70六七十年代,安乐死又重新成为世界各国的热门话题。 3.1976年首届国际安乐死会议在日本东京召开。会上美国、日本、澳大利亚、荷兰、英国的代表共同签署了\东京宣言,该宣言强调应尊重人\生的意义和庄严的死”。 4.在我国,1987年在上海召开了全国第一届“安乐死”学术讨论会

第二编自测题 一、填空题 1、西欧封建制法律是罗马法同 相融合的产物。 2、日本法律的习惯法是在“ ”的观念支配下发展起来的。 3、罗马人把古日耳曼人称为 4、日耳曼婚姻实行买卖婚和婚

【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、 元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春 季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷 丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于 镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐 渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为 流行