第一节 宗教与道德的起源 第二节 宗教与道德的保证 第三节 宗教与礼仪 第四节 宗教在历史上对道德的影响

第一节 宗教本质的内涵 第二节 宗教的基本命题 第三节 宗教的信仰特征

1.什么是神? 即人格化的超自然存在

宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来就是宗教行为。表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了自发到自觉，从分散化到规范化、从无序到有序的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教祈祷等

自然神话论认为 神话和宗教中的神都是自然物的人格化, 尤其是较大的星辰的人格化

在世界性宗教它由创教者创建,信教者个人选 在世界宗教史上,佛教是最在兴起的世 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制 ,走向亚洲和世界,佛教的兴起和发展有其 历史的背景和社会的条件佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 教思想,但却表达了刹帝利和其他社会等级 反婆罗门的情绪和要求

了解文艺复兴运动的伟大意义和人文主义文学的成就。重点掌握莎士比亚戏剧的思想内容和艺术特色

一、说明: 1、课程的性质、地位和任务 《近代国际关系史》是大学历史系本科专业主干课程,它主要研究国家和民族间外部 动态发展的历史,着重从横向方面剖析各个历史时期主要国家间和国际组织的外部关系, 阐释国与国之间、地区与地区之间相互关系的兴衰流变、联系交融及其对全球社会发展过 程的牵制和影响。学习这门课程有助于揭示国际关系及国际政治发展的内在规律,对于制 衡世界发展、调节各国关系、化解国际矛盾、维护人类和平、推动文明进步,以及对各国 政府抉择对外政策都具有重要的现实意义和理论意义同时,又能够为提升中华民族人文 精神水准,培养国民的民族意识和全球意识,加快与世界接轨的步伐,构筑战略型理论思 维,把中国推进到世界民族强林而发挥重要的教化和助推作用

神性和信众的普世性 佛教、基督教和伊斯 兰教越过了血缘的谱 系和国家的关卡,在不 同的种族、不同肤色 、不同语言和不同国 度里找到了自己的信 众.他们的神性、功用 和权能都具有超种族 、超国家的神圣性

宗教生活中的禁忌是一种常见的现象，本 质上是人们信仰和崇拜神秘的异己力量和神 圣的宗教对象的一种宗教行为。由于人们对 神秘力量和神圣对象在观念上有所意识，在 体验上有所感受，一般就会在情绪上产生惊 奇、恐惧、畏怖以及尊敬、爱戴等宗教感情