1973 年，从湖南长沙马王堆三号汉墓出土了三幅西汉地图，是中国考古学 史上的一次重大发现，是稀世之宝。它为史学工作者，特别是科学史工作打开了 一个考察西汉社会经济、科学文化的窗口，令全世界的学者惊叹不已。 这三幅地图均绘在帛上，没有标写图名、图例、比例尺及绘制时间

这里向大家推荐和介绍的是被誉为“千古奇书”、“世间 真文字、大文字”的《徐霞客游记》。做这样的工作,其意义 不仅仅是介绍一位伟大的旅行家、地理学家、史学家和文学 家,也不仅仅在于发掘一件中国文化的瑰宝,更重要的是可 以通过这部著作去发现一种人格、一种精神。人们会在阅读 这部奇书的过程中,一方面陶然于祖国山川的美丽以及徐霞 客描写山川的优美文字,一方面拟画出伟大旅游家崇高的形 象,并在这形象中体悟出中华民族生生不息、竭蹶向上的不 屈精神和无尽力量

我思故我在,乃有“主义”焉。 “五四”以来,中国知识分子就一直在“主义”与“问 题”两个方面苦苦求索着。“五四”运动本身,与其用那个 大而无当涵义不明的概念称之为“文化”运动,不如说它 就是中国人坦言“主义”、直面“问题”的运动。当年胡适 与李大钊曾有过“问题”还是“主义”之争。但实际上,包 括胡、李在内的“五四”精英,大都是既谈“主义”,也谈“问 题”的。区别只在于“主义”不同,对“问题”的认识与解答 也不同罢了

1、中国明、清时期城市的时代特征 2、商业资本对城市的改造

一、中国编辑出版史的学科体系 二、中国编辑出版史的分期 三、中国编辑出版史总体特点的分析 四、20世纪中国出版史研究综述 五、出版史和出版文化的创新突破点

据说有一家欧美公司，曾对即将奔赴中国工作的员工进行了这样的培训：老师先给每组学员 发一副扑克牌，学员很快达成共识玩儿一种游戏，而且顺理成章地开始按本国的规则玩儿。 等玩儿过一轮重新发牌之后，老师忽然提出了要求：“从现在开始，你们不准按本国规则 玩。”然后退居一旁。而学员们则仿佛在一瞬间变成了白痴，愣在那里不知所措

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当可口可乐、麦当劳席卷全球市场时，意味着全球消费者共性的一面:不同国家、不同 区域的消费者共同的消费选择。也说明可口可乐、麦当劳等国际品牌运用成功的行销策略适 应了不同文化的需要。 然而，不能忘记另一面: 消费者的差异性是更基本的，是营销存在之基础

公民经济生活权利 一要吃饭,二要建设中国现阶段处理生产和生 活的关系的一条重要原则。指在国民收入的分配中,对人民 生活和发展生产两个方面统筹兼顾,在安排好人民群众的物 质文化生活的基础上进行经济建设,在经济发展的基础上不 断提高人民群众的生活水平。一要吃饭,二要建设的原则,反 映了社会主义基本经济规律的要求,也适合中国的国情

（一）政局与文学 （二）名士风度与文学 （三）门阀制度与文学 （四）玄学与文学 （五）人物品评与文学 （六）佛教与文学