中徐 古祖 的据 客 见『游 闻千记 所古》 代经典名著● 经著 著云 也敢地著奇是 是世给学的人中 全校 警、一』国 风部徐古 博中宗水『弘代 教、千祖最 徐霞客游 本注
涂弘祖著,唐云校注 徐霞客游记·全本 中国古代经典名著
涂 弘 祖 著 · 唐 云 校 注 徐 霞 客 游 记 · 全 本 · 中 国 古 代 经 典 名 著
代序 穷山水精奥显旷世才情 (代序) 这里向大家推荐和介绍的是被誉为“千古奇书”、“世间 真文字、大文字”的《徐霞客游记》。做这样的工作,其意义 不仅仅是介绍一位伟大的旅行家、地理学家、史学家和文学 家,也不仅仅在于发掘一件中国文化的瑰宝,更重要的是可 以通过这部著作去发现一种人格、一种精神。人们会在阅读 这部奇书的过程中,一方面陶然于祖国山川的美丽以及徐霞 客描写山川的优美文字,一方面拟画出伟大旅游家崇高的形 象,并在这形象中体悟出中华民族生生不息、竭蹶向上的不 屈精神和无尽力量。 徐霞客名弘祖,字振之,明代南直隶江阴(今江苏省江 阴县)人,生于明万历十四年十一月二十七日(公元1587年 1月5日)。他生活的时代正值中国封建社会的衰落时期,当 时世风日下,官场腐败,政治混乱,徐霞客不事钻营更无心 仕途,素慕古代圣贤纵情山水、比照风物的豁达自在,更有 腔热情,立志遍游祖国名川大山。22岁那年他在家乡的胜 水桥头登船出航,开始了长达30多年的游历生涯。几十年里 他不畏艰辛,风餐露宿,足迹遍及除四川以外的包括今北京、 天津、上海、江苏、河北、山西、山东、陕西、河南、湖北、 安徽、浙江、福建、广东、广西、江西、湖南、贵州、云南
穷 山 水 精 奥 显 旷 世 才 情 （ 代 序 ） 这 里 向 大 家 推 荐 和 介 绍 的 是 被 誉 为 “ 千 古 奇 书 ” 、 “ 世 间 真 文 字 、 大 文 字 ” 的 《 徐 霞 客 游 记 》 。 做 这 样 的 工 作 ， 其 意 义 不 仅 仅 是 介 绍 一 位 伟 大 的 旅 行 家 、 地 理 学 家 、 史 学 家 和 文 学 家 ， 也 不 仅 仅 在 于 发 掘 一 件 中 国 文 化 的 瑰 宝 ， 更 重 要 的 是 可 以 通 过 这 部 著 作 去 发 现 一 种 人 格 、 一 种 精 神 。 人 们 会 在 阅 读 这 部 奇 书 的 过 程 中 ， 一 方 面 陶 然 于 祖 国 山 川 的 美 丽 以 及 徐 霞 客 描 写 山 川 的 优 美 文 字 ， 一 方 面 拟 画 出 伟 大 旅 游 家 崇 高 的 形 象 ， 并 在 这 形 象 中 体 悟 出 中 华 民 族 生 生 不 息 、 竭 蹶 向 上 的 不 屈 精 神 和 无 尽 力 量 。 徐 霞 客 名 弘 祖 ， 字 振 之 ， 明 代 南 直 隶 江 阴 （ 今 江 苏 省 江 阴 县 ） 人 ， 生 于 明 万 历 十 四 年 十 一 月 二 十 七 日 （ 公 元 １ ５ ８ ７ 年 １ 月 ５ 日 ） 。 他 生 活 的 时 代 正 值 中 国 封 建 社 会 的 衰 落 时 期 ， 当 时 世 风 日 下 ， 官 场 腐 败 ， 政 治 混 乱 ， 徐 霞 客 不 事 钻 营 更 无 心 仕 途 ， 素 慕 古 代 圣 贤 纵 情 山 水 、 比 照 风 物 的 豁 达 自 在 ， 更 有 一 腔 热 情 ， 立 志 遍 游 祖 国 名 川 大 山 。 ２ ２ 岁 那 年 他 在 家 乡 的 胜 水 桥 头 登 船 出 航 ， 开 始 了 长 达 ３ ０ 多 年 的 游 历 生 涯 。 几 十 年 里 ， 他 不 畏 艰 辛 ， 风 餐 露 宿 ， 足 迹 遍 及 除 四 川 以 外 的 包 括 今 北 京 、 天 津 、 上 海 、 江 苏 、 河 北 、 山 西 、 山 东 、 陕 西 、 河 南 、 湖 北 、 安 徽 、 浙 江 、 福 建 、 广 东 、 广 西 、 江 西 、 湖 南 、 贵 州 、 云 南 代 序 — １ —
代序 等19个省市自治区。正是在作这些游历的过程中,徐霞客不 仅对所游山川风物进行了详尽的记录和描绘,留下了近百万 字的游记,而且也通过旅游、文字完成了对他自己不朽形象 的塑造,所以读他的《游记》,其收获也是多层次和多方位的, 从了解山川的精奥和旅游家的风范到欣赏优美的文字和大儒 士的才情,都成为后世者高品味的享受。 般的游记,其采用方法和角度选择多有人为取舍,或 精于描绘,或重在辑录古籍,或选择重点,或偏重某一侧面, 大多因所记之人的素养和当时心境而有所演绎铺排。说到底, 山川风物无非是文人寄情于兹的对象,在游记中很少占有主 体地位,而且有的过分注重文字功夫而进行了较多的文学加 工,使其具体风貌与记中所写出入很大,有的是几年甚至十 几年后的追记,不但其线条模糊记忆失真,而且时过境迁,取 舍剪裁未必得当。反过来看《徐霞客游记》,则觉得要高妙得 多。首先,他的游历和记述都力求全面。每到一地,总是力 图在宏观上全面地把握该地的风物、人文景观,而对一组风 景的观照也尽量从不同角度、不同时光中进行反复辨析描绘, 漏游之地,则千方百计创造条件补游,有时对一座山、一川 水常常选择不同季节作再游、三游……。游历中,他总是选 择险途隘道,发微启幽,为追求一种真实全面的感受,力求 “峰峰手摩足抉”,往往能出人意料地发现新的景观。其次,在 全面把握的基础上,追求奇、险、绝。他不听信前人的论断 或方志的误导,哪里最险则偏向哪里,越是人迹罕至之地越 能激发他的兴趣,由于主观精神的追求,他的游记很少有人 云亦云的现象,笔下充满对奇、险、绝景的描绘与记录,他
等 １ ９ 个 省 市 自 治 区 。 正 是 在 作 这 些 游 历 的 过 程 中 ， 徐 霞 客 不 仅 对 所 游 山 川 风 物 进 行 了 详 尽 的 记 录 和 描 绘 ， 留 下 了 近 百 万 字 的 游 记 ， 而 且 也 通 过 旅 游 、 文 字 完 成 了 对 他 自 己 不 朽 形 象 的 塑 造 ， 所 以 读 他 的 《 游 记 》 ， 其 收 获 也 是 多 层 次 和 多 方 位 的 ， 从 了 解 山 川 的 精 奥 和 旅 游 家 的 风 范 到 欣 赏 优 美 的 文 字 和 大 儒 士 的 才 情 ， 都 成 为 后 世 者 高 品 味 的 享 受 。 一 般 的 游 记 ， 其 采 用 方 法 和 角 度 选 择 多 有 人 为 取 舍 ， 或 精 于 描 绘 ， 或 重 在 辑 录 古 籍 ， 或 选 择 重 点 ， 或 偏 重 某 一 侧 面 ， 大 多 因 所 记 之 人 的 素 养 和 当 时 心 境 而 有 所 演 绎 铺 排 。 说 到 底 ， 山 川 风 物 无 非 是 文 人 寄 情 于 兹 的 对 象 ， 在 游 记 中 很 少 占 有 主 体 地 位 ， 而 且 有 的 过 分 注 重 文 字 功 夫 而 进 行 了 较 多 的 文 学 加 工 ， 使 其 具 体 风 貌 与 记 中 所 写 出 入 很 大 ， 有 的 是 几 年 甚 至 十 几 年 后 的 追 记 ， 不 但 其 线 条 模 糊 记 忆 失 真 ， 而 且 时 过 境 迁 ， 取 舍 剪 裁 未 必 得 当 。 反 过 来 看 《 徐 霞 客 游 记 》 ， 则 觉 得 要 高 妙 得 多 。 首 先 ， 他 的 游 历 和 记 述 都 力 求 全 面 。 每 到 一 地 ， 总 是 力 图 在 宏 观 上 全 面 地 把 握 该 地 的 风 物 、 人 文 景 观 ， 而 对 一 组 风 景 的 观 照 也 尽 量 从 不 同 角 度 、 不 同 时 光 中 进 行 反 复 辨 析 描 绘 ， 漏 游 之 地 ， 则 千 方 百 计 创 造 条 件 补 游 ， 有 时 对 一 座 山 、 一 川 水 常 常 选 择 不 同 季 节 作 再 游 、 三 游 … … 。 游 历 中 ， 他 总 是 选 择 险 途 隘 道 ， 发 微 启 幽 ， 为 追 求 一 种 真 实 全 面 的 感 受 ， 力 求 “ 峰 峰 手 摩 足 抉 ” ， 往 往 能 出 人 意 料 地 发 现 新 的 景 观 。 其 次 ， 在 全 面 把 握 的 基 础 上 ， 追 求 奇 、 险 、 绝 。 他 不 听 信 前 人 的 论 断 或 方 志 的 误 导 ， 哪 里 最 险 则 偏 向 哪 里 ， 越 是 人 迹 罕 至 之 地 越 能 激 发 他 的 兴 趣 ， 由 于 主 观 精 神 的 追 求 ， 他 的 游 记 很 少 有 人 云 亦 云 的 现 象 ， 笔 下 充 满 对 奇 、 险 、 绝 景 的 描 绘 与 记 录 ， 他 — ２ — 代 序
代序 说:“余谓游不必骑、亦不必同,惟指示之功,胜于追逐。余 之欲行者,正恐其同:其不欲同者,正虑其骑也”。这种不畏 艰险,愿为天下先而追求“指示之功”的精神,实在是旅行 家之为旅行家的至高境界。其三,观察细致,记录及时,描 绘准确。徐霞客每日必记,虽然白天旅途劳顿,晚上仍必执 灯作记,把当时的游历详细记录,更有甚者,他白天也边走 边记,在崖畔岩边,他依石为案,奋笔不止,最真实地记录 下当时的胜景与感受。确因风餐露宿而不能当时作记,则必 在二、三天内补记。其记虽在旅途中,却并不是对风景名胜 的简单罗列,对每个风景的位置、特点、各景点的分布、地 形变化、交通路线都有记录,不但真实可靠直逼实际,而且 文字优美引人入胜。其四,徐霞客非常关心旅游资源的开发 和保护,他不仅仅是一位旅游家,而且还是一位建设家,故 在他的游记中多次提出了开发、修建、使用和保护旅游资源 的方案。他选景不囿于传统,反对为凑足整数的所谓“十 景”、“八景”的滥竽充数的作法,而是实事求是,如风景特 好,也不厌其多。在开发利用方面,他反对湮灭历史遗迹的 作法,认为智者应“追远而创其祠”,愚者才“最新而掩其 迹”。新建房舍应不妨碍古迹,风景区建设应借景而不应因此 而掩景……一句话,风景区开发应首先保持其浑然天成的原 始风貌,再行议论设计方便游览的方案。特别值得一提的是 他非常关注风景区的环境保护问题,多次提出不能把风景区 糟踏成牛宫马栈,臭秽不堪,这实在值得当世人借鉴学习。 除以上独特之处,《游记》还有两方面重要内容。其一是 丰富的地学知识。由于他观察的细致和发微探幽的精神,使
说 ： “ 余 谓 游 不 必 骑 、 亦 不 必 同 ， 惟 指 示 之 功 ， 胜 于 追 逐 。 余 之 欲 行 者 ， 正 恐 其 同 ； 其 不 欲 同 者 ， 正 虑 其 骑 也 ” 。 这 种 不 畏 艰 险 ， 愿 为 天 下 先 而 追 求 “ 指 示 之 功 ” 的 精 神 ， 实 在 是 旅 行 家 之 为 旅 行 家 的 至 高 境 界 。 其 三 ， 观 察 细 致 ， 记 录 及 时 ， 描 绘 准 确 。 徐 霞 客 每 日 必 记 ， 虽 然 白 天 旅 途 劳 顿 ， 晚 上 仍 必 执 灯 作 记 ， 把 当 时 的 游 历 详 细 记 录 ， 更 有 甚 者 ， 他 白 天 也 边 走 边 记 ， 在 崖 畔 岩 边 ， 他 依 石 为 案 ， 奋 笔 不 止 ， 最 真 实 地 记 录 下 当 时 的 胜 景 与 感 受 。 确 因 风 餐 露 宿 而 不 能 当 时 作 记 ， 则 必 在 二 、 三 天 内 补 记 。 其 记 虽 在 旅 途 中 ， 却 并 不 是 对 风 景 名 胜 的 简 单 罗 列 ， 对 每 个 风 景 的 位 置 、 特 点 、 各 景 点 的 分 布 、 地 形 变 化 、 交 通 路 线 都 有 记 录 ， 不 但 真 实 可 靠 直 逼 实 际 ， 而 且 文 字 优 美 引 人 入 胜 。 其 四 ， 徐 霞 客 非 常 关 心 旅 游 资 源 的 开 发 和 保 护 ， 他 不 仅 仅 是 一 位 旅 游 家 ， 而 且 还 是 一 位 建 设 家 ， 故 在 他 的 游 记 中 多 次 提 出 了 开 发 、 修 建 、 使 用 和 保 护 旅 游 资 源 的 方 案 。 他 选 景 不 囿 于 传 统 ， 反 对 为 凑 足 整 数 的 所 谓 “ 十 景 ” 、 “ 八 景 ” 的 滥 竽 充 数 的 作 法 ， 而 是 实 事 求 是 ， 如 风 景 特 好 ， 也 不 厌 其 多 。 在 开 发 利 用 方 面 ， 他 反 对 湮 灭 历 史 遗 迹 的 作 法 ， 认 为 智 者 应 “ 追 远 而 创 其 祠 ” ， 愚 者 才 “ 最 新 而 掩 其 迹 ” 。 新 建 房 舍 应 不 妨 碍 古 迹 ， 风 景 区 建 设 应 借 景 而 不 应 因 此 而 掩 景 … … 一 句 话 ， 风 景 区 开 发 应 首 先 保 持 其 浑 然 天 成 的 原 始 风 貌 ， 再 行 议 论 设 计 方 便 游 览 的 方 案 。 特 别 值 得 一 提 的 是 ， 他 非 常 关 注 风 景 区 的 环 境 保 护 问 题 ， 多 次 提 出 不 能 把 风 景 区 糟 踏 成 牛 宫 马 栈 ， 臭 秽 不 堪 ， 这 实 在 值 得 当 世 人 借 鉴 学 习 。 除 以 上 独 特 之 处 ， 《 游 记 》 还 有 两 方 面 重 要 内 容 。 其 一 是 丰 富 的 地 学 知 识 。 由 于 他 观 察 的 细 致 和 发 微 探 幽 的 精 神 ， 使 代 序 — ３ —
代序 他的游历具有了科学考察的性质,记中可见他对地貌、岩溶 江河、水文、气象等都作了详尽的考备和记录,其中以对岩 溶及江河的考察最为详尽和科学,以对气象的关注而特异于 其他游记。举他对岩溶的考察为例,他系统地考察了从湖南 到滇东磅礴数千里的石灰岩溶蚀地貌,对其分布状况、形成 原因、由于发育不同而出现的地区差异等,作了科学的说明。 他深入考察了100多个岩洞,对每个岩洞的考察都力求全面 准确。如他深入观察和描述了桂林七星岩的大小、深浅、洞 内的复杂结构以及洞的外部情况等,其描述记录与近代科学 技术实测的结果相当接近。他比欧洲最早描述和考察石灰岩 地貌的爱士培尔早158年,比欧洲最早对石灰岩地貌进行系 统分类的罗曼要早200多年。从这个角度说,《徐霞客游记》 的科学文献价值也是不容低估的。其二是对社会历史的广泛 描摩。徐霞客在明亡前夕的社会大动荡的岁月,举步遐征,广 泛接触社会各阶层,使他更多地了解了社会底层生活状况,对 人民的疾苦感同身受,在他描绘一幅风俗长卷的同时,也反 映了人民生活的困苦挣扎。作为一个旅游家,他虽不可能完 全认清社会的本质,但作为一个有着博大同情心的社会观察 者,他所关心的问题自然地与普遍的百姓生活密切相关,所 以他的游记总是记录下了各地农业、水利、手工业、商业贸 易等多方面的实际情况,同时,由于他的旅迹遍涉于边陲大 山,故对生活于此的少数民族的衣食住行、风俗习惯、民族 语言等等都有记述。他也非常注重我国宗教的发展,而且并 不孤立地看待宗教,特别是在记述不少人遁入空门的原因时, 更联系了广阔的社会背景。一方面他流露出对佛教的好感
他 的 游 历 具 有 了 科 学 考 察 的 性 质 ， 记 中 可 见 他 对 地 貌 、 岩 溶 、 江 河 、 水 文 、 气 象 等 都 作 了 详 尽 的 考 备 和 记 录 ， 其 中 以 对 岩 溶 及 江 河 的 考 察 最 为 详 尽 和 科 学 ， 以 对 气 象 的 关 注 而 特 异 于 其 他 游 记 。 举 他 对 岩 溶 的 考 察 为 例 ， 他 系 统 地 考 察 了 从 湖 南 到 滇 东 磅 礴 数 千 里 的 石 灰 岩 溶 蚀 地 貌 ， 对 其 分 布 状 况 、 形 成 原 因 、 由 于 发 育 不 同 而 出 现 的 地 区 差 异 等 ， 作 了 科 学 的 说 明 。 他 深 入 考 察 了 １ ０ ０ 多 个 岩 洞 ， 对 每 个 岩 洞 的 考 察 都 力 求 全 面 准 确 。 如 他 深 入 观 察 和 描 述 了 桂 林 七 星 岩 的 大 小 、 深 浅 、 洞 内 的 复 杂 结 构 以 及 洞 的 外 部 情 况 等 ， 其 描 述 记 录 与 近 代 科 学 技 术 实 测 的 结 果 相 当 接 近 。 他 比 欧 洲 最 早 描 述 和 考 察 石 灰 岩 地 貌 的 爱 士 培 尔 早 １ ５ ８ 年 ， 比 欧 洲 最 早 对 石 灰 岩 地 貌 进 行 系 统 分 类 的 罗 曼 要 早 ２ ０ ０ 多 年 。 从 这 个 角 度 说 ， 《 徐 霞 客 游 记 》 的 科 学 文 献 价 值 也 是 不 容 低 估 的 。 其 二 是 对 社 会 历 史 的 广 泛 描 摩 。 徐 霞 客 在 明 亡 前 夕 的 社 会 大 动 荡 的 岁 月 ， 举 步 遐 征 ， 广 泛 接 触 社 会 各 阶 层 ， 使 他 更 多 地 了 解 了 社 会 底 层 生 活 状 况 ， 对 人 民 的 疾 苦 感 同 身 受 ， 在 他 描 绘 一 幅 风 俗 长 卷 的 同 时 ， 也 反 映 了 人 民 生 活 的 困 苦 挣 扎 。 作 为 一 个 旅 游 家 ， 他 虽 不 可 能 完 全 认 清 社 会 的 本 质 ， 但 作 为 一 个 有 着 博 大 同 情 心 的 社 会 观 察 者 ， 他 所 关 心 的 问 题 自 然 地 与 普 遍 的 百 姓 生 活 密 切 相 关 ， 所 以 他 的 游 记 总 是 记 录 下 了 各 地 农 业 、 水 利 、 手 工 业 、 商 业 贸 易 等 多 方 面 的 实 际 情 况 ， 同 时 ， 由 于 他 的 旅 迹 遍 涉 于 边 陲 大 山 ， 故 对 生 活 于 此 的 少 数 民 族 的 衣 食 住 行 、 风 俗 习 惯 、 民 族 语 言 等 等 都 有 记 述 。 他 也 非 常 注 重 我 国 宗 教 的 发 展 ， 而 且 并 不 孤 立 地 看 待 宗 教 ， 特 别 是 在 记 述 不 少 人 遁 入 空 门 的 原 因 时 ， 更 联 系 了 广 阔 的 社 会 背 景 。 一 方 面 他 流 露 出 对 佛 教 的 好 感 ， 一 — ４ — 代 序
代序 方面也毫不避讳地真实刻划了那些身披袈裟、趋炎附势、趁 人之危的丑恶嘴脸,并由此展开对社会政治黑暗现实的描绘 使其《游记》又具有了社会批判意义 《徐霞客游记》的文学艺术成就也达到了相当的高度,其 超出了前人的小品或规范而成宏篇巨制,显示了徐霞客的文 学造诣的高超和笔力的雄健。可以这样说,他的游记既忠实 于所记对象,有逼真的描绘,又充溢着大胆的想象和色彩瑰 丽的渲染。他记游,其初衷可能并非追求文学效果,但出于 对山川的热爱,激情难以抑制,因而其记中许多地方都充满 感情,文字间充满诗情画意。它既弃绝了文人雅士的矫揉造 作和虚拟滥情,使语言质朴可感,流畅清新,又曲尽自然之 妙,温文细腻。他的白描手法极其髙妙,几段线条勾勒使得 文章条理分明,极有分寸感,同时简炼干净明澈透底。一般 说来,像这样的长篇游记,其文章的剪裁处理是很难把握的, 但徐霞客笔下既有精细描述又并不显得庞杂拖沓,特别是在 记录重复游览之地时,更见其详略苦心和谋篇技巧,其《游 黄山记》可作典型代表。他善于穿插民间传说或神话故事,增 添了名山胜水的历史文化色彩,文笔也因而显得神采飞动气 度不凡。最为独特的是,在他的笔下,万物皆有生命,自然 山水等等都是以独特的生命形式显示出来的,这既是文章修 辞手法的成功运用,更是徐霞客把自然作为宇宙主体的正常 反映,足见他自己与自然万物相通相融的浩然之气,也反映 出一代大旅游家热爱自然、崇尚自由的敏感心灵。 读《徐霞客游记》,不可让人忽略的是他本人的形象。可 以这样说,他在完成他的游历的同时,“游历”也在完成着他
方 面 也 毫 不 避 讳 地 真 实 刻 划 了 那 些 身 披 袈 裟 、 趋 炎 附 势 、 趁 人 之 危 的 丑 恶 嘴 脸 ， 并 由 此 展 开 对 社 会 政 治 黑 暗 现 实 的 描 绘 ， 使 其 《 游 记 》 又 具 有 了 社 会 批 判 意 义 。 《 徐 霞 客 游 记 》 的 文 学 艺 术 成 就 也 达 到 了 相 当 的 高 度 ， 其 超 出 了 前 人 的 小 品 或 规 范 而 成 宏 篇 巨 制 ， 显 示 了 徐 霞 客 的 文 学 造 诣 的 高 超 和 笔 力 的 雄 健 。 可 以 这 样 说 ， 他 的 游 记 既 忠 实 于 所 记 对 象 ， 有 逼 真 的 描 绘 ， 又 充 溢 着 大 胆 的 想 象 和 色 彩 瑰 丽 的 渲 染 。 他 记 游 ， 其 初 衷 可 能 并 非 追 求 文 学 效 果 ， 但 出 于 对 山 川 的 热 爱 ， 激 情 难 以 抑 制 ， 因 而 其 记 中 许 多 地 方 都 充 满 感 情 ， 文 字 间 充 满 诗 情 画 意 。 它 既 弃 绝 了 文 人 雅 士 的 矫 揉 造 作 和 虚 拟 滥 情 ， 使 语 言 质 朴 可 感 ， 流 畅 清 新 ， 又 曲 尽 自 然 之 妙 ， 温 文 细 腻 。 他 的 白 描 手 法 极 其 高 妙 ， 几 段 线 条 勾 勒 使 得 文 章 条 理 分 明 ， 极 有 分 寸 感 ， 同 时 简 炼 干 净 明 澈 透 底 。 一 般 说 来 ， 像 这 样 的 长 篇 游 记 ， 其 文 章 的 剪 裁 处 理 是 很 难 把 握 的 ， 但 徐 霞 客 笔 下 既 有 精 细 描 述 又 并 不 显 得 庞 杂 拖 沓 ， 特 别 是 在 记 录 重 复 游 览 之 地 时 ， 更 见 其 详 略 苦 心 和 谋 篇 技 巧 ， 其 《 游 黄 山 记 》 可 作 典 型 代 表 。 他 善 于 穿 插 民 间 传 说 或 神 话 故 事 ， 增 添 了 名 山 胜 水 的 历 史 文 化 色 彩 ， 文 笔 也 因 而 显 得 神 采 飞 动 气 度 不 凡 。 最 为 独 特 的 是 ， 在 他 的 笔 下 ， 万 物 皆 有 生 命 ， 自 然 山 水 等 等 都 是 以 独 特 的 生 命 形 式 显 示 出 来 的 ， 这 既 是 文 章 修 辞 手 法 的 成 功 运 用 ， 更 是 徐 霞 客 把 自 然 作 为 宇 宙 主 体 的 正 常 反 映 ， 足 见 他 自 己 与 自 然 万 物 相 通 相 融 的 浩 然 之 气 ， 也 反 映 出 一 代 大 旅 游 家 热 爱 自 然 、 崇 尚 自 由 的 敏 感 心 灵 。 读 《 徐 霞 客 游 记 》 ， 不 可 让 人 忽 略 的 是 他 本 人 的 形 象 。 可 以 这 样 说 ， 他 在 完 成 他 的 游 历 的 同 时 ， “ 游 历 ” 也 在 完 成 着 他 。 代 序 — ５ —
代序 我国古代著名的旅行家有很多,但他们各有自己的目的, 而这些目的是不是真正的旅游尚值得探讨。他们或出于政治 原因,或为国家朝政,或为求法朝山,或为追名逐利不一而 足,而对徐霞客来说,没有国家资助也并非国家派遣,绝无 政治和宗教目的,是最为单纯的旅游,只出于一种热情一种 毅力。他一路游程非常辛苦,靠变卖家产、沿途求友而获取 游资。有时身无分文,被迫卖掉身上所穿衣服以获一餐饭食 路顶风冒雪,卧石宿洞,曾三次被盗,多次历险,为寻幽 访胜他日夜兼程,常于深山老林间迷路困顿,但这一切都未 能动摇他的意志。崇祯九年(公元1636年)他开始了一生中 最后一次也是最光辉的一次游历,此时他已50多岁。他远游 南方各省,但由于长期的野外生活和痒毒湿气损害了他的健 康,崇祯十二年(公元1641年)八月重返云南鸡足山时,全 身俱发疹块,以致两足俱废,他再也不能游览名川大山,也 因此,他未能入游四川剑阁、峨嵋胜境,成为他永远的遗憾。 崇祯十四年(公元1643年)他与世长辞,只活了56岁 他的一生不算长,但他的一生极其辉煌,他留下的六、七 十万字的游记既是祖国山河的画卷,是他生命的写真,也是 他旷世才情的显露。但愿这部花尽一代旅游大家心血的《游 记》能长流永世,与青山同在。 唐云 九九五年八月于歌乐山下
我 国 古 代 著 名 的 旅 行 家 有 很 多 ， 但 他 们 各 有 自 己 的 目 的 ， 而 这 些 目 的 是 不 是 真 正 的 旅 游 尚 值 得 探 讨 。 他 们 或 出 于 政 治 原 因 ， 或 为 国 家 朝 政 ， 或 为 求 法 朝 山 ， 或 为 追 名 逐 利 不 一 而 足 ， 而 对 徐 霞 客 来 说 ， 没 有 国 家 资 助 也 并 非 国 家 派 遣 ， 绝 无 政 治 和 宗 教 目 的 ， 是 最 为 单 纯 的 旅 游 ， 只 出 于 一 种 热 情 一 种 毅 力 。 他 一 路 游 程 非 常 辛 苦 ， 靠 变 卖 家 产 、 沿 途 求 友 而 获 取 游 资 。 有 时 身 无 分 文 ， 被 迫 卖 掉 身 上 所 穿 衣 服 以 获 一 餐 饭 食 。 一 路 顶 风 冒 雪 ， 卧 石 宿 洞 ， 曾 三 次 被 盗 ， 多 次 历 险 ， 为 寻 幽 访 胜 他 日 夜 兼 程 ， 常 于 深 山 老 林 间 迷 路 困 顿 ， 但 这 一 切 都 未 能 动 摇 他 的 意 志 。 崇 祯 九 年 （ 公 元 １ ６ ３ ６ 年 ） 他 开 始 了 一 生 中 最 后 一 次 也 是 最 光 辉 的 一 次 游 历 ， 此 时 他 已 ５ ０ 多 岁 。 他 远 游 南 方 各 省 ， 但 由 于 长 期 的 野 外 生 活 和 痒 毒 湿 气 损 害 了 他 的 健 康 ， 崇 祯 十 二 年 （ 公 元 １ ６ ４ １ 年 ） 八 月 重 返 云 南 鸡 足 山 时 ， 全 身 俱 发 疹 块 ， 以 致 两 足 俱 废 ， 他 再 也 不 能 游 览 名 川 大 山 ， 也 因 此 ， 他 未 能 入 游 四 川 剑 阁 、 峨 嵋 胜 境 ， 成 为 他 永 远 的 遗 憾 。 崇 祯 十 四 年 （ 公 元 １ ６ ４ ３ 年 ） 他 与 世 长 辞 ， 只 活 了 ５ ６ 岁 。 他 的 一 生 不 算 长 ， 但 他 的 一 生 极 其 辉 煌 ， 他 留 下 的 六 、 七 十 万 字 的 游 记 既 是 祖 国 山 河 的 画 卷 ， 是 他 生 命 的 写 真 ， 也 是 他 旷 世 才 情 的 显 露 。 但 愿 这 部 花 尽 一 代 旅 游 大 家 心 血 的 《 游 记 》 能 长 流 永 世 ， 与 青 山 同 在 。 唐 云 一 九 九 五 年 八 月 于 歌 乐 山 下 — ６ — 代 序
目 录 目录 游天台山日记……………………… ………(1) 游雁宕山日记 G 游白岳山日记 (10 游黄山日记…… ……………………………(14 游武彝山日记 20 游庐山日记…………………………………② 游黄山日记后 游九鲤湖日记……………………(刀 游嵩山日记 游太华山日记 游太和山日记……………………………(3 闽游日记前……… 闽游日记后 游天台山日记后 游雁宕山日记后 游五台山日记 …………………⑧刀 游恒山日记 ……1) 浙游日记……………… 江右游日记………………………(113 楚游日记 …(1∈3
目 录 游 天 台 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ） 游 雁 宕 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ６ ） 游 白 岳 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ０ ） 游 黄 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ４ ） 游 武 彝 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ０ ） 游 庐 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ７ ） 游 黄 山 日 记 后 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ３ ） 游 九 鲤 湖 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ７ ） 游 嵩 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ２ ） 游 太 华 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ９ ） 游 太 和 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ３ ） 闽 游 日 记 前 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ５ ８ ） 闽 游 日 记 后 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ６ ５ ） 游 天 台 山 日 记 后 … … … … … … … … … … … … … … … … （ ７ ３ ） 游 雁 宕 山 日 记 后 … … … … … … … … … … … … … … … … （ ７ ９ ） 游 五 台 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ８ ７ ） 游 恒 山 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ９ １ ） 浙 游 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ９ ５ ） 江 右 游 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ １ ３ ） 楚 游 日 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ６ ８ ） 目 录 １
目 录 粤西游日记一… 粤西游日记二 粤西游日记三………………………………(13 粤西游日记四……………
粤 西 游 日 记 一 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ５ ５ ） 粤 西 游 日 记 二 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ３ ６ ） 粤 西 游 日 记 三 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ １ ３ ） 粤 西 游 日 记 四 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ８ ４ ） ２ 目 录
