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北京大学:《政治经济导论》第一讲 “政治”与“经济”
文档格式:PPT 文档大小:134KB 文档页数:12
“政治”与“经济” “政治”的词源 Politics/PoliticalPolitike来源于古希腊语/ Polis “经济”的词源 Economy/Economic来源于古希腊语 Oikonomial Oikonomos/ Oikos
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陕西师范大学:《马克思主义哲学原理》课程教学资源(电子教案)
文档格式:DOC 文档大小:207.5KB 文档页数:77
一、什么是哲学 1、哲学的字源学含义 哲学一词源于古希腊语,由 Philos(爱)和 Sophia(智慧词组成,意为爱 智慧。中国古代的哲字,就是智慧的意思,因此,经日本的学者西周的翻译,古希 腊的爱智慧的学问就叫哲学。在亚里士多德的知识分类中,哲学又被称为形而上 学
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《心理健康教育》课程教学资源(教案讲义)第七章 人格与心理健康
文档格式:DOC 文档大小:80KB 文档页数:19
一、什么是人格 (一)人格一词的来源 要回答人格一词的概念,首先要从考证人格一词的来源说起。人格, “personality词,最初源于古希腊语persona在希腊语中原意是指希腊戏 剧中演员所带的各种面具。心理学沿用面具的含义,转意为人格
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《病理学——病生辅导》课程教学资源(PPT课件)细胞凋亡与疾病 Apoptosis and Diseases
文档格式:PPT 文档大小:176KB 文档页数:26
1. 由体内外因素触发细胞内预存的死亡程序而导致的细胞死亡过程称为细胞凋亡(apoptosis), 又称程序性死亡(programmed cell death,PCD); 2. 来源于古希腊语“απόπτόσισ”—“falling off of petals from flower” or “of leaves from a tree in autumn”; 3. 1972年John Kerr提出这一不同与坏死新概念
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浙江大学人文学院:《人类文明史》课程教学资源(PPT课件)第3讲 美索不达米亚文明和波斯文明
文档格式:PPT 文档大小:263.5KB 文档页数:25
严格意义上说,“美索不达米亚”( Mesopotamia,来自 希腊语,意指“两河之间”)是指底格里斯河和幼发拉 底河之间的土地,但事实上,人们在使用该词时,所 指的地理范围要广阔得多,它包括从波斯湾到亚美尼 亚山地、从伊朗高原到叙利亚这样广袤的地区,即受 到两河之间产生的那种文明同化的地区。人们常常将 埃及文明和两河流域文明相提并论,因为它们有许多 相似点:这两支文明几乎一样的古老,它们都有各自 的文字系统
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南京艺术学院:《西方音乐史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第一编 古希腊与古罗马音乐(约公元前12世纪——公元5世纪)、第二编 中世纪音乐(约公元450——1450年)2.1-2.2.2
文档格式:PPT 文档大小:20.15MB 文档页数:59
第一编、古希腊与古罗马音乐(约公元前12世纪——公元5世纪) 概述 第一章、古希腊音乐 第一节、古希腊的音乐生活 (一)音乐与神的崇拜 (二)古希腊的乐器 (三)古希腊戏剧 第二节、古希腊的音乐理论 (一)音程和音阶理论 (二)音乐社会功能的学说 第二章、古罗马音乐 第一节、古罗马的音乐生活 第二节、基督教音乐的兴起 第二编 中世纪音乐(约公元450——1450年) 概述 第一章、中世纪教会礼拜音乐 第一节、格里高利圣咏 (一)格里高利圣咏的形成 (二)格里高利圣咏的基本特征 第二节、圣咏在礼拜仪式中的运用 第三节、教会音乐理论 第二章、多声部复调音乐的兴起 第一节、早期的复调音乐 第二节、圣母院乐派的复调
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外国文学名著赏析(PPT讲稿)西方文学的源头(古希腊神话、古希腊悲剧)
文档格式:PPT 文档大小:3.2MB 文档页数:75
第一讲:西方文学的源头(一) ◼古希腊神话 ◼古希腊悲剧
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长沙理工大学:《自然辩证法概论》课程教学资源(PPT课件)第2讲 古希腊罗马的科学技术
文档格式:PPT 文档大小:4.2MB 文档页数:50
一、古希腊的自然哲学 二、古希腊的科学知识 三、古罗马科学技术 四、关于古希腊科学技术的几点结论
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西南民族大学:《世界文化史(外国历史文化)》课程教学资源(PPT专题课件)第三讲 古代西方文化(张世均)
文档格式:PPT 文档大小:5.41MB 文档页数:108
1、了解古希腊文化的起源; 2、了解古罗马文化的起源; 3、掌握古希腊文化繁荣的原因; 4、掌握古希腊文化的成就; 5、掌握古希腊哲学的发展历程; 6、掌握古罗马文化的成就与特点; 7、掌握古代东西文化的差异; 8、掌握古代东西哲学的差异; 9、掌握古代东西文化差异的原因
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上海交通大学:《西方哲学史》课程教学资源(PPT讲稿)古希腊哲学
文档格式:PPT 文档大小:849KB 文档页数:94
古希腊哲学源于惊异和静观。前苏格拉底哲学以自然的本源为研究的对象,以自然哲学或者宇宙论为特色,由此产生了“一与多”、“变与不变”的纠结。巴门尼德意识到自然哲学的缺陷,将研究的对象转到作为惟一、不变的思维对象——“存在”。循此本体论的思路,苏格拉底将问题集中在本质定义上,促成了柏拉图理念论的建立,但柏拉图碰到了理念与事物的分离难题,引发了一般与个别的矛盾。作为古希腊哲学的集大成者,亚里士多德试图将自然哲学与本体论结合起来,化解一般与个别的冲突,但由于知识论的缺失和自然科学知识的匮乏,旧题未解,又添新惑
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