在世界性宗教它由创教者创建,信教者个人选 在世界宗教史上,佛教是最在兴起的世 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制 ,走向亚洲和世界,佛教的兴起和发展有其 历史的背景和社会的条件佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 教思想,但却表达了刹帝利和其他社会等级 反婆罗门的情绪和要求

《科学哲学》课程教学资源（参考书籍文献）科学史及其与哲学和宗教的关系（上下册）【英】W.C.丹皮尔著

《美国的文化与历史》课程参考书：欧洲宗教改革、发现新大陆与移民美洲《欧洲史 THE HISTORY OF EUROPE》[法国]德尼兹.加亚尔、贝尔纳内特.德尚

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上海交通大学：《天文学史》课程教学资源（PPT课件讲稿）第五章 阿拉伯世界的天文学和伊斯兰宗教实践

第一节 基督教的诞生 第二节 经院哲学 第四节 文艺复兴 第五节 宗教改革 第六节 近代哲学的曙光

七、名教思想与魏晋士风的演变 八、中国近世宗教伦理与商人精神 附录：“士魂商才” ——《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序 九、宋代士大夫的政治文化概论 —《朱子文集》序 十、士商互动与儒学转向 一一明清社会史与思想史之一面相 十一、曾国藩与“士大夫之学” 十二、中国知识人之史的考察

一、概念前提:“伦理”、“道德”与“法”和法律 在严格的学术意义上,我理解的“伦理”是指人伦关系中的行为准则,为“客观的法”“道德”是格外在的法则转化为内在的品 行,为“主观的法”。①(与之相应,“法律”、“宗教”与”道德”一样,都是“伦理”的外在表现形式和实现方式,也都是“主观的 法”:只不过,相比于“法律”与“宗教”,“道德”体现“伦理”更为直接、更为内在也更为本质,也因此,“道德“常可直接指代“伦 理”(在本文中同样如此))但为行文方便,我将主要遵从流俗的理解——将伦理与道德视为基本同一的概念,同时适当考虑学术的区 分

在现代散文史上的地位和贡献 冰心是中国新文学运动的第一代 开拓者,是中国新文学史上创作 年龄最长的女作家,著名的诗人、 散文大家、儿童文学家和翻译家。 尤其在散文领域,冰心是中国现 代美文的最初奠基人

第四章古希腊法律制度 第一节古代希腊文明简介 历史及概貌:希腊半岛地中海北岸 AD3000-1100年爱琴文明 AD,12-9世纪荷马时代一史诗英雄神话神人同一的宗教观 AD7-6世纪奴隶制城邦国家形成一分散独立自治政体各异普遍立法 海外殖民经济贸易文化发展