北京大学出版社：面向21世纪课程教材《西方哲学简史》PDF电子书（赵敦华）

“生态文明建设概论”课程教学大纲.1 “大国首都”课程教学大纲. 9 “大国之都——北京的城市历史与文化”课程教学大纲.15 “世界上古中古史专题”课程教学大纲. 19 “西方经济思想史”课程教学大纲.23 “西方哲学简史”课程教学大纲. 27 “以案说法”课程教学大纲.32 “以案说法之婚姻家庭法”课程教学大纲.38 “改革开放史”课程教学大纲.41 “社会主义发展史”课程教学大纲.50 “宪法学”课程教学大纲. 54 “新中国史”课程教学大纲.61 “中共党史（1921-1949）”课程教学大纲. 65 “科学技术史”课程教学大纲. 72 “伦理学与生活”课程教学大纲. 77

“名家”这个名称,译成英文时,有时译作“sophists(诡辩家)”,有时译作 “1logicians(逻辑家)”或“dialecticians(辩证家)”。名家与诡辩家、逻辑家 、辩证家有些相同,这是事实;但是他们并不完全相同,这更是事实。为了避免混 乱,顶好是按字面翻译为theSchoolofNames。这样翻译,也可以提醒西方人注意 中国哲学讨论的一个重要问题,即“名”、“实”关系问题

每个哲学系统都可能被人误解和滥用,新儒家的两派也是这样。照朱熹的说法 为了了解永恒的理,原则上必须从格物开始,但是这个原则朱熹自己就没有严格执 行。在他的语录中,我们看到他的确对自然现象和社会现象进行了某些观察,但是 他的绝大部分时间还是致力于经典的研究和注释。他不仅相信有永恒的理,而且相 信古代圣贤的言论就是这些永恒的理。所以他的系统中有权威主义和保守主义成分 ,这些成分随着程朱学派的传统继续发展而日益显著。程朱学派成为国家的官方学 说以后,更是大大助长了这种倾向