黑龙江省2016届高三上学期期中考试语文试题 第Ⅰ卷阅读题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中国古代的祭祀 祭祀是人们通过一些特定的器物和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。 祭祀的对象主要为鬼、自然神以及后世产生的宗教神。 据考古资料证明,祭祀最早产生于远古时期。北京山顶洞人就已经产生了原始的 鬼魂崇拜意识。考古发现,山顶泂穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。 将红色的粉粒撒在死者的身上,显然是出于某种特定的用意,或表示哀痛,或表 示怀念,抑或表示驱邪避害。这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生 了或敬或畏的情感,萌发了人死后有鬼魂存在的意识,这无疑是一种最原始的祭 祀方式。 随着原始人类的不断进化,工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器,产生了原 始的种植业和定居式生活方式。由于种植业与自然的关系十分密切,促使人们对 自然现象更加关注。但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象,便认为 在这些自然现象的背后,必定还存在着一种支配它们的力量。古人将这种“超 越”现实和自然的力量想象成神,这也是中国古人信奉自然神的由来。在这种认 识下,古人们对鬼神既崇敬又畏惧,于是便采用一些方式和方法讨好它们来表示 对鬼神的敬重和企盼。 这些祭祀的方式和方法经过世代相传,逐渐形成固定的仪式:在祭祀时,人们将 最好的食物、制作精美的器物献给鬼神;或用焚烧祭品冒岀青烟,以示通达天神 或将酒或牲畜血洒向地面,以示告慰地神,再通过敲击的方式使器物发出声响 以此通报和召唤鬼神;还通过肢体的动作表示对鬼神的敬重,以此希望鬼神满意。 仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遗址中,居住区的 房屋均围绕一个中心广场而建,还发现有焚烧过的动物骨骼,表明这个中心广场 在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般 性活动的地方,也是举行祭祀活动的重要场所 在原始社会新石器时代晚期的不少遗址中,都出土了玉制的器物。其中,在浙江 杭州市余杭区的良渚文化遗址中,出土了玉璧、玉琮、玉钺、玉璜等大量的玉器 在玉琮和其他的一些玉器外表还雕刻有神人兽面图案。图案充满了神秘、怪异的 色彩,体现了良渚人对鬼神的敬畏感。这些在后世作为祭祀鬼神的礼器出现在这 时期,足以证明祭祀鬼神已经成为当时十分重要的一项活动 原始社会时期产生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式,又在后世的沿袭中不断加 入新的形式、内容,最终形成中国古代社会的祭祀文化。在国家建立后,祭祀活 动又被统治者所利用,成为神化王权和统治的工具。殷商时期,祭祀更为盛行。 商王祭祀祖先,是认为这些已经逝去的先人仍具有神力,可为后代消灾祛祸;同 时也借助先祖的神力,用以协调王室成员之间的关系。 这些源自原始社会、在国家建立后又被移植到政权建设中的祭祀活动,在西周时 期进一步得到加强,成为国家的头等大事。在周朝政权机构中,还设有掌管祭祀 的官职,祭祀鬼神还被编入礼仪制度中,并对祭祀的对象和等级、陈设器物、供 奉食物、行礼方式等诸多方面作了严格的规定,从此祭祀成为国家政治生活不可 或缺的内容。在以后的历史中,祭祀鬼神一直为历朝历代所沿袭。 (选自《百科知识》2013年第17期,有删改)
黑龙江省 2016 届高三上学期期中考试语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 中国古代的祭祀 祭祀是人们通过一些特定的器物和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。 祭祀的对象主要为鬼、自然神以及后世产生的宗教神。 据考古资料证明，祭祀最早产生于远古时期。北京山顶洞人就已经产生了原始的 鬼魂崇拜意识。考古发现，山顶洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。 将红色的粉粒撒在死者的身上，显然是出于某种特定的用意，或表示哀痛，或表 示怀念，抑或表示驱邪避害。这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生 了或敬或畏的情感，萌发了人死后有鬼魂存在的意识，这无疑是一种最原始的祭 祀方式。 随着原始人类的不断进化，工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器，产生了原 始的种植业和定居式生活方式。由于种植业与自然的关系十分密切，促使人们对 自然现象更加关注。但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象，便认为 在这些自然现象的背后，必定还存在着一种支配它们的力量。古人将这种“超 越”现实和自然的力量想象成神，这也是中国古人信奉自然神的由来。在这种认 识下，古人们对鬼神既崇敬又畏惧，于是便采用一些方式和方法讨好它们来表示 对鬼神的敬重和企盼。 这些祭祀的方式和方法经过世代相传，逐渐形成固定的仪式：在祭祀时，人们将 最好的食物、制作精美的器物献给鬼神；或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神； 或将酒或牲畜血洒向地面，以示告慰地神，再通过敲击的方式使器物发出声响， 以此通报和召唤鬼神；还通过肢体的动作表示对鬼神的敬重，以此希望鬼神满意。 仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遗址中，居住区的 房屋均围绕一个中心广场而建，还发现有焚烧过的动物骨骼，表明这个中心广场 在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般 性活动的地方，也是举行祭祀活动的重要场所。 在原始社会新石器时代晚期的不少遗址中，都出土了玉制的器物。其中，在浙江 杭州市余杭区的良渚文化遗址中，出土了玉璧、玉琮、玉钺、玉璜等大量的玉器， 在玉琮和其他的一些玉器外表还雕刻有神人兽面图案。图案充满了神秘、怪异的 色彩，体现了良渚人对鬼神的敬畏感。这些在后世作为祭祀鬼神的礼器出现在这 一时期，足以证明祭祀鬼神已经成为当时十分重要的一项活动。 原始社会时期产生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式，又在后世的沿袭中不断加 入新的形式、内容，最终形成中国古代社会的祭祀文化。在国家建立后，祭祀活 动又被统治者所利用，成为神化王权和统治的工具。殷商时期，祭祀更为盛行。 商王祭祀祖先，是认为这些已经逝去的先人仍具有神力，可为后代消灾祛祸；同 时也借助先祖的神力，用以协调王室成员之间的关系。 这些源自原始社会、在国家建立后又被移植到政权建设中的祭祀活动，在西周时 期进一步得到加强，成为国家的头等大事。在周朝政权机构中，还设有掌管祭祀 的官职，祭祀鬼神还被编入礼仪制度中，并对祭祀的对象和等级、陈设器物、供 奉食物、行礼方式等诸多方面作了严格的规定，从此祭祀成为国家政治生活不可 或缺的内容。在以后的历史中，祭祀鬼神一直为历朝历代所沿袭。 （选自《百科知识》2013 年第 17 期，有删改）
1.下列对“祭祀活动”的表述,不符合原文意思的一项是()(3分 A.祭祀是人们使用特定的石器、玉器等器物,用肢体动作、焚烧等形式表示对 鬼神的敬重及祈福的活动。 B.原始的祭祀方式起源于北京山顶洞人,他们把赤铁矿石粉粒撒在死去的同伴 身上,以表示一种敬畏之情 C.祭祀过程中人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神,或用焚烧祭品冒 出青烟,以示通达天神等是世代相传后固定下来的祭祀仪式 D.在国家建立之后,统治者为了加强其统治,把祭祀活动作为神化王权和统治 的工具,尤其在西周以后,祭祀成为国家政治生活中不可或缺的内容。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分 A.对北京山顶洞人的考古证明,此时的原始人类已经萌发了人死后有鬼魂存在 的意识,也产生了原始的鬼魂崇拜意识。 B.磨制石器时代的原始人类社会产生了种植业和定居式生活方式,此时人们更 加关注自然现象,这是因为种植业和自然的关系密切。 C.新石器时代中晚期的文化是仰韶文化,仰韶文化聚落遗址中,为祭祀方便, 居住区的房屋都围绕一个中心广场建立。 D.周朝十分重视祭祀,在政权机构中设有掌管祭祀的官职,并对祭祀的对象、 等级、陈设器物以及行礼方式等作了严格规定。 3.根据文章内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.原始人类无法理解自然界中的一些现象,就把这种“超越”现实和自然的力 量想象为一种神,认为神具有支配自然的力量。 B.良渚文化遗址中出土的一些玉器上雕刻有充满神秘怪异色彩的神人兽面图案, 这些图案体现出良渚人对鬼神的敬畏。 C.祭祀活动在殷商时期十分盛行,商王希望通过祭祀祖先,来消除灾祸以及协 调王室成员之间的关系。 D.祭祀鬼神一直是历朝历代沿袭的习俗,虽然不同朝代祭祀的对象、形式和内 容完全不同,但祭祀活动都是国家政治生活中的重要活动 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 贺逢圣,字克繇,江夏人。与熊廷弼少同里闬,而不相能。为诸生,同受知于督 学熊尚文。尚文并奇二生,曰:“熊生,干将、莫邪也;贺生,夏瑚、商琏也 举于乡。家贫,就应城教谕。万历四十四年,殿试第二人,授翰林编修。 天启间,为洗马。当是时,廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败,同乡官将揭白廷 弼之冤,意逢圣且沮之。逢圣作色曰:“此乃国家大事,吾安敢小嫌介介,不以 明!”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠,忠贤闻上梁文出逢圣手,大喜,即日诣 逢圣。逢圣曰:“误,借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍 庄烈帝即位,复官,连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士,入阁辅政,加 太子太保,改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。 逢圣为人廉静,束修砥行。帝颇事操切,逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召, 帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容 焉 是时,湖广贼大扰。明年春,张献忠连陷蕲、黄,逼江夏。有大冶人尹如翁,逢 圣门生,走三百里,持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰:“子第去,毋
1．下列对“祭祀活动”的表述，不符合原文意思的一项是( )(3 分) A．祭祀是人们使用特定的石器、玉器等器物，用肢体动作、焚烧等形式表示对 鬼神的敬重及祈福的活动。 B．原始的祭祀方式起源于北京山顶洞人，他们把赤铁矿石粉粒撒在死去的同伴 身上，以表示一种敬畏之情。 C．祭祀过程中人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神，或用焚烧祭品冒 出青烟，以示通达天神等是世代相传后固定下来的祭祀仪式。 D．在国家建立之后，统治者为了加强其统治，把祭祀活动作为神化王权和统治 的工具，尤其在西周以后，祭祀成为国家政治生活中不可或缺的内容。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3 分) A．对北京山顶洞人的考古证明，此时的原始人类已经萌发了人死后有鬼魂存在 的意识，也产生了原始的鬼魂崇拜意识。 B．磨制石器时代的原始人类社会产生了种植业和定居式生活方式，此时人们更 加关注自然现象，这是因为种植业和自然的关系密切。 C．新石器时代中晚期的文化是仰韶文化，仰韶文化聚落遗址中，为祭祀方便， 居住区的房屋都围绕一个中心广场建立。 D．周朝十分重视祭祀，在政权机构中设有掌管祭祀的官职，并对祭祀的对象、 等级、陈设器物以及行礼方式等作了严格规定。 3．根据文章内容 ，下列理解和分析不正确的一项是( )(3 分) A．原始人类无法理解自然界中的一些现象，就把这种“超越”现实和自然的力 量想象为一种神，认为神具有支配自然的力量。 B．良渚文化遗址中出土的一些玉器上雕刻有充满神秘怪异色彩的神人兽面图案， 这些图案体现出良渚人对鬼神的敬畏。 C．祭祀活动在殷商时期十分盛行，商王希望通过祭祀祖先，来消除灾祸以及协 调王室成员之间的关系。 D．祭祀鬼神一直是历朝历代沿袭的习俗，虽然不同朝代祭祀的对象、形式和内 容完全不同，但祭祀活动都是国家政治生活中的重要活动。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督 学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。” 举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。 天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷 弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以 明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣 逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。 庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加 太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。 逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召， 帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容 焉 是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢 圣门生，走三百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋
忧我。”如翁去。五月壬戌晦,贼陷武昌,执逢圣。叱曰:“我朝廷大臣,若曹 敢无礼!”贼麾使去,遂投墩子湖死也。贼来自夏,去以秋云。大吏望衍而祭 有神梦于湖之人,“我守贺相殊苦,汝受而视之,有黑子在其左手,其征是。 觉而异之,俟于湖,赫然而尸出,验之果是,盖沉之百有七十日,面如生。以冬 十一月壬子殓,大吏挥泪而葬之 (选自《明史·列传第一百五十二》 4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分) A.及予告宴/饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起/帝亦汍澜/动容焉 B.及予告宴/饯便殿/赐金/赐坐蟒/感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜动容焉 C.及予告/宴饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜/动容焉/ D.及予告/宴饯便殿/赐金/赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起/帝亦汍澜动容焉 5.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是()(3分) A.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员 有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。 B.“殿试”是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策 问,以定甲第。明清殿试后分为三甲:依次称为状元、榜眼、探花 C.“致政”,官吏将执政的权柄归还给君主,指古代官员正常退休。意同“致仕” 或“致事”。古代官员一般在70岁时退休,有疾患则可提前退休。 D.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。 干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的 合称 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识,殿试考中第二名,后 来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。 B.贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后,他不计前嫌,起草奏章为熊廷弼鸣冤: 权臣魏忠贤登门拜访,他据实言明,绝不趋炎附势 C.贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽,他坚决拒收,原物奉还;皇上 虽然对待他和周延儒有厚薄之别,但他始终没有进言纠正。 贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕,他毫不畏惧,义正词严,呵斥贼寇无 礼,贼寇没有杀他,而驱使他离开,他毅然投墩子湖而死。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)逢圣作色日:“此乃国家大事,吾安敢小嫌介介,不以明! (2)觉而异之,俟于湖,赫然而尸出,验之果是,盖沉之百有七十日,面如生。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋诗,完成8~9题。 落梅刘克庄 一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。 飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。 乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。 东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。 8.本诗颈联与陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘,只有香如故”有 异曲同工之妙。请结合两句诗,对“同工”之处作简要分析。(5分)
忧我。”如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹 敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭， 有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。” 觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬 十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。 （选自《明史·列传第一百五十二》） 4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3 分) A．及予告宴／饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜／动容焉／ B．及予告宴／饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦汍澜动容焉 ／ C．及予告／宴饯便殿/赐金赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜／动容焉/ D．及予告／宴饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜动容焉 ／ 5．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) (3 分) A.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员 有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。 B.“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策 问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。 C.“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕” 或“致事”。古代官员一般在 70 岁时退休，有疾患则可提前退休。 D.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。 干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的 合称。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3 分） A．贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，殿试考中第二名，后 来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。 B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤； 权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。 C．贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽，他坚决拒收，原物奉还；皇上 虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。 D．贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无 礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）逢 圣作色日：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！” （2）觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋诗，完成 8～9 题。 落梅 刘克庄 一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。 飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。 乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。 东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。 8. 本诗颈联与陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”有 异曲同工之妙。请结合两句诗，对“同工”之处作简要分析。（5 分）
9.《落梅》一诗,因其言近旨远而成为宋代屈指可数的咏梅佳作。请结合尾联 分析诗中包含的讽喻之意。(6分) 三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是: (2)早在千年之前,屈原就在《离骚》中以“ 告诉世人,“道不同,不 相为谋” (3)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:“,。” 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 王海群 夕阳西下,晚风渐起。 乌蟒河缓缓地流,“半江瑟瑟半江红” 河对岸静泊着水泥船,岸上还是低矮的小茅棚,它们的主人还是艄公何大伯 吗? 何大伯是给了我第二次生命的人。当年我和母亲去外婆家,搭的就是他的船。 我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。何大伯跳下水,救起了我,另一个孩子却 让激流永远地卷走了。那是他自己的孩子小驹儿呀 何大伯,今天我看你来了。 可是,我却怕何大伯认出我来。 个老者走出了小茅棚,望望对岸。船过来了。是何大伯!我的心突突地跳 起来。 他老了,背弯了,头发、胡子全白了。两只眼睛失去了神采,表情是那样的 漠然。深深的愧疚压着我的心,假如他的驹儿不被激流卷走,假如他的第二个儿 子还在他身边 何大伯看了我一眼,扭过头,说了声:“上船吧,同志 难道他真不认识我了?我工作了,成了一名年轻的法官,已有9年没来看他 了。不认识也好,哦,不,也许怪我没先叫他,可是· 上了船,他只是摇桨,默不作声,我打破了宁静,说:“今天没什么风浪嘛 老人家。”“有风浪也不怕,撑船的怕什么风浪?”声音沙哑,却带着当年的豪 船到河心,夕阳已落,河水一片混沌。“这水比以前浑多了。”我说 清水也好,浑水也好,只要有船,就能渡人。”何大伯接过我的话,眼睛 却不看我,只是摇桨。“还要有像你这样的老艄公才行啊。”我说 “不行,老喽。再干6年,我小儿子白龙回来啦,就交给他 他说得那样平静,我的心却提上嗓子眼,不敢看他。 船到岸边,我身上没零钱,只好掏出一张百元钞给他。 “怎么,用大票子吓我?”他露出一丝笑意 他边点钱边说:“现在我烟酒都断了。等儿子回来,我想买条新船。 买条新船好啊。”我说。“只是,我看,光靠我这条船不行啊。”大伯叹了口 气:“别看我老了,但还看得清。你看,有些伢仔整天不务正业,偷吃扒拿,就
9. 《落梅》一诗，因其言近旨远而成为宋代屈指可数的咏梅佳作。请结合尾联 分析诗中包含的讽喻之意。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是： “ ， 。” （2）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“ ， ”告诉世人，“道不同，不 相为谋”。 （3）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是: “ ， 。” 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 船 魂 王海群 夕阳西下，晚风渐起。 乌蟒河缓缓地流，“半江瑟瑟半江红”。 河对岸静泊着水泥船，岸上还是低矮的小茅棚，它们的主人还是艄公何大伯 吗? 何大伯是给了我第二次生命的人。当年我和母亲去外婆家，搭的就是他的船。 我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。何大伯跳下水，救起了我，另一个孩子却 让激流永远地卷走了。那是他自己的孩子小驹儿呀…… 何大伯，今天我看你来了。 可是，我却怕何大伯认出我来。 一个老者走出了小茅棚，望望对岸。船过来了。是何大伯!我的心突突地跳 起来。 他老了，背弯了，头发、胡子全白了。两只眼睛失去了神采，表情是那样的 漠然。深深的愧疚压着我的心，假如他的驹儿不被激流卷走，假如他的第二个儿 子还在他身边…… 何大伯看了我一眼，扭过头，说了声：“上船吧，同志。” 难道他真不认识我了?我工作了，成了一名年轻的法官，已有 9 年没来看他 了。不认识也好，哦，不，也许怪我没先叫他，可是…… 上了船，他只是摇桨，默不作声，我打破了宁静，说：“今天没什么风浪嘛， 老人家。”“有风浪也不怕，撑船的怕什么风浪?”声音沙哑，却带着当年的豪 气。 船到河心，夕阳已落，河水一片混沌。“这水比以前浑多了。”我说。 “清水也好，浑水也好，只要有船，就能渡人。”何大伯接过我的话，眼睛 却不看我，只是摇桨。“还要有像你这样的老艄公才行啊。”我说。 “不行，老喽。再干 6 年，我小儿子白龙回来啦，就交给他。” 他说得那样平静，我的心却提上嗓子眼，不敢看他。 船到岸边，我身上没零钱，只好掏出一张百元钞给他。 “怎么，用大票子吓我?”他露出一丝笑意。 他边点钱边说：“现在我烟酒都断了。等儿子回来，我想买条新船。” “买条新船好啊。”我说。“只是，我看，光靠我这条船不行啊。”大伯叹了口 气：“别看我老了，但还看得清。你看，有些伢仔整天不务正业，偷吃扒拿，就
是不上过日子这条船;有的当干部,不但不吃苦在前,还多吃多拿,坑害百姓, 不给政府撑好船。最叫我憋气的是政府要法办,让他们吃点苦,受点教育,家里 还护着,请客送礼,替他们开脱。要我说,没有政府这条大船,老百姓的一河清 水就让他们搅浑了,迟早他们把自己给呛死。” 我边听边点头赞许。何大伯,你或许不知道,你的小儿子白龙的案子就是我判的 啊。20年前,你为了救我失去了大儿子驹儿,可是后来,我却没给你的小儿子 白龙留一点情面 “你看,天不早了,快回去吧,我这人瞎啰嗦 我百感交集下了船。回望对岸又有人朝河边走来,突然有了一个想法,复又上船, “老人家,我想帮你摆一次渡。 老人疑惑地看了我一眼。我抓过竹篙,一头抵向岸边。 双手,一双厚实、温暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手 我扭头看他,他却侧脸,目光投向了远方浩渺苍茫的水面,嘴中嗫嚅着什么…… (1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分) A.小说运用第一人称写法,讲述主人公“我”来到乌蟒河边找老艄公何大伯报 恩的故事。 B.写老艄公“两只’眼睛失去了神采,表情是那样的漠然”,是以外貌描写来 表现他因失去孩子驹儿、二儿子犯罪入狱、年老、对世事的忧虑等综合因素而造 成的沉痛心情。 C.何大伯对“我”有救命之恩,可“我”却没有因此而宽容他犯罪的小儿子, 这说明“我”是一个秉公执法的法官。 D.“我”提出摆渡这一请求,是希望我与老人相互谅解,而“老人疑惑地看了 我一眼”,是对我的要求一时的不理解 E.“半江瑟瑟半江红”这一句景物描写展示了一幅十分美丽的夕阳西下时的河 景,同时也为小说情节展开提供了环境背景。 (2)小说从“我”不主动介绍自己,自认为何大伯没有认出了我来这个角度写 有什么好处?请简要分析。(6分) (3)从小说的叙述和描写上看,哪些地方能看出何大伯已经认出我来了?请结 合小说简要分析。(6分)[来源:学科网] (4)小说的题目“船魂”,含意丰富,请结合全文,谈谈你的理解和看法。(8 分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 徐乾清:清水徐徐洒乾坤 2010年1月9日上午11点15分,我国著名水利专家、中国工程院院士徐乾清, 静静地走了,悄然离开了他牵挂一生的水利事业。徐乾清的离去,带给人们的是 无尽的哀思,而他心系水利,为我国大江大河的治理倾注的大量心血,也深深感 染着每一位水利工作者。 徐乾清1925年出生于陕西城固,汉中人。汉中位于汉中盆地。汉水自西而东横 贯于汉中盆地,建于秦汉的众多水利工程和灌区,真实反映了汉中盆地稻作农业 的繁荣景象。1949年9月初,23岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后,被选 派到泰州苏北行署水利处,开始了其一生的水利生涯。此后,从苏北到上海再辗 转到北京中央水利部,他当过工程技术人员,担任过部专家工作室技术组组长并 兼任苏联专家组组长的助手,在水利部科学技术委员会工作过…到后来担任水
是不上过日子这条船；有的当干部，不但不吃苦在前，还多吃多拿，坑害百姓， 不给政府撑好船。最叫我憋气的是政府要法办，让他们吃点苦，受点教育，家里 还护着，请客送礼，替他们开脱。要我说，没有政府这条大船，老百姓的一河清 水就让他们搅浑了，迟早他们把自己给呛死。” 我边听边点头赞许。何大伯，你或许不知道，你的小儿子白龙的案子就是我判的 啊。20 年前，你为了救我失去了大儿子驹儿，可是后来，我却没给你的小儿子 白龙留一点情面… “你看，天不早了，快回去吧，我这人瞎啰嗦。” 我百感交集下了船。回望对岸又有人朝河边走来，突然有了一个想法，复又上船， “老人家，我想帮你摆一次渡。” 老人疑惑地看了我一眼。我抓过竹篙，一头抵向岸边。 一双手，一双厚实、温暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手。 我扭头看他，他却侧脸，目光投向了远方浩渺苍茫的水面，嘴中嗫嚅着什么…… （1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5 分） A．小说运用第一人称写法，讲述主人公“我”来到乌蟒河边找老艄公何大伯报 恩的故事。 B．写老艄公“两只’眼睛失去了神采，表情是那样的漠然”，是以外貌描写来 表现他因失去孩子驹儿、二儿子犯罪入狱、年老、对世事的忧虑等综合因素而造 成的沉痛心情。 C．何大伯对“我”有救命之恩，可“我”却没有因此而宽容他犯罪的小儿子， 这说明“我”是一个秉公执法的法官。 D．“我”提出摆渡这一请求，是希望我与老人相互谅解，而“老人疑惑地看了 我一眼”，是对我的要求一时的不理解。 E．“半江瑟瑟半江红”这一句景物描写展示了一幅十分美丽的夕阳西下时的河 景，同时也为小说情节展开提供了环境背景。 （2）小说从“我”不主动介绍自己，自认为何大伯没有认出了我来这个角度写， 有什么好处?请简要分析。（6 分） （3）从小说的叙述和描写上看，哪些地方能看出何大伯已经认出我来了？请结 合小说简要分析。（6 分） [来源:学科网] （4）小说的题目“船魂”，含意丰富，请结合全文，谈谈你的理解和看法。（8 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 徐乾清：清水徐徐洒乾坤 2010 年 1 月 9 日上午 11 点 15 分，我国著名水利专家、中国工程院院士徐乾清， 静静地走了，悄然离开了他牵挂一生的水利事业。徐乾清的离去，带给人们的是 无尽的哀思，而他心系水利，为我国大江大河的治理倾注的大量心血，也深深感 染着每一位水利工作者。 徐乾清 1925 年出生于陕西城固，汉中人。汉中位于汉中盆地。汉水自西而东横 贯于汉中盆地，建于秦汉的众多水利工程和灌区，真实反映了汉中盆地稻作农业 的繁荣景象。1949 年 9 月初，23 岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后，被选 派到泰州苏北行署水利处，开始了其一生的水利生涯。此后，从苏北到上海再辗 转到北京中央水利部，他当过工程技术人员，担任过部专家工作室技术组组长并 兼任苏联专家组组长的助手，在水利部科学技术委员会工作过……到后来担任水
利电力部计划司副司长、水利部副总工程师。 60余年的水利生涯,从长江到黄河,从松花江、辽河到淮河、海河、珠江流域, 徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊,推动参与了全国主要江河流域规划的编制、 修订、审查工作,参与了长江三峡、南水北调等重大水利建设项目的论证和审查 工作,先后担任“黄河治理”“长江防洪”“西北水资源开发利用和生态环境保 护”等国家科研项目的专家组长,为我国大江大河的治理倾注了大量心血。 20世纪80年代以来,徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发 展及生态环境保护带来的严重影响,提出了明确的对策。当“八五”攻关即将结 束之时,徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺、生态脆弱的西北地区,提出 要尽快开展西北地区生态需水研究。在他的积极倡导下,“西北水资源合理利用 及生态保护研究”被列为国家“九五”科技攻关重点项目。该项目的及时设立和 成果产出,为20世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑 了解徐乾清的人都知道,他一生出席的大小会议无数,但每次话都很少,却句句 铿锵有力。无论是“赞成”还是“反对”,事先他都会进行充分的论证。“徐院 士的科学作风十分严谨,从他嘴里说出来的每句话、每个词都非常准确。他告诫 我们,对任何事情,哪怕是一个数据都不能含含糊糊。”中国水利水电科学研究 院副院长胡春宏对此深有感触 徐乾清做人做事求真务实,在全国水利系统是出了名的。徐老总结他一生的治水 经验,希望能将其精华传授给后人,而这精华,就是要实事求是,要尊重科学, 要遵循客观规律,只有这样,才能真正做好治水安邦的大业。 对年轻学者的请教,徐乾清是从来不吝啬的,但他也有自己的原则。平时,经常 有年轻的水利科研人员在评职称、报奖等方面请徐乾清帮助推荐,而他立了三个 门规”:一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的;二是草拟的材料 必须提前送去,他认真看完及时通知对方结果,并注明“可以签”“做修改后再 签”“能否请其他专家推荐”等意见;三是凡他签过字的材料,必须给一份复印 件留存。 “徐老开会发言语气十分平和,且都围绕着‘指出问题、提出建议’展开,从不 以专家身份凌驾于别人之上。”同事有两个深切感受:一是“实”,徐乾清向来 没有空话和套话;二是“有收获”,言之有物,从不漫无边际。 大家都说,徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一辈子不要奖,谁给他个荣 誉证书,他都要着急。直到2009年9月,被评为“全国离退休干部先进个人” 这也是他平生唯一接受的个人荣誉。“我只能算是一个平庸的水利科技工作者, 根本够不上‘专家’的称号。这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微,不能不说是 终生遗憾。”徐乾清在日记里这样概括自己的一生,“但我尽了我的一切能力, 做了我力所能及的工作,无负农民给我的饭,工人供我的衣和生活用品;一生未 做对不起社会和周围同志及亲朋好友的事。大概还算是一个可以问心无愧地度过 这一生的普通劳动者。 斯人远去,魂系水利。徐乾清走了,而他为我国大江大河治理倾注的大量心血, 将永留史册。 (节选自2010年《光明日报》) 相关链接 ①2010年1月4日,据农业部研究,近10年来,吨粮耗水1191m2,平均粮食水 分生产力约为0.84kg/m3,北方地区平均约为1.07kg/m3…(徐乾清日记)
利电力部计划司副司长、水利部副总工程师。 60 余年的水利生涯，从长江到黄河，从松花江、辽河到淮河、海河、珠江流域， 徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊，推动参与了全国主要江河流域规划的编制、 修订、审查工作，参与了长江三峡、南水北调等重大水利建设项目的论证和审查 工作，先后担任“黄河治理”“长江防洪”“西北水资源开发利用和生态环境保 护”等国家科研项目的专家组长，为我国大江大河的治理倾注了大量心血。 20 世纪 80 年代以来，徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发 展及生态环境保护带来的严重影响，提出了明确的对策。当“八五”攻关即将结 束之时，徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺、生态脆弱的西北地区，提出 要尽快开展西北地区生态需水研究。在他的积极倡导下，“西北水资源合理利用 及生态保护研究”被列为国家“九五”科技攻关重点项目。该项目的及时设立和 成果产出，为 20 世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑。 了解徐乾清的人都知道，他一生出席的大小会议无数，但每次话都很少，却句句 铿锵有力。无论是“赞成”还是“反对”，事先他都会进行充分的论证。“徐院 士的科学作风十分严谨，从他嘴里说出来的每句话、每个词都非常准确。他告诫 我们，对任何事情，哪怕是一个数据都不能含含糊糊。”中国水利水电科学研究 院副院长胡春宏对此深有感触。 徐乾清做人做事求真务实，在全国水利系统是出了名的。徐老总结他一生的治水 经验，希望能将其精华传授给后人，而这精华，就是要实事求是，要尊重科学， 要遵循客观规律，只有这样，才能真正做好治水安邦的大业。 对年轻学者的请教，徐乾清是从来不吝啬的，但他也有自己的原则。平时，经常 有年轻的水利科研人员在评职称、报奖等方面请徐乾清帮助推荐，而他立了三个 “门规”：一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的；二是草拟的材料 必须提前送去，他认真看完及时通知对方结果，并注明“可以签”“做修改后再 签”“能否请其他专家推荐”等意见；三是凡他签过字的材料，必须给一份复印 件留存。 “徐老开会发言语气十分平和，且都围绕着‘指出问题、提出建议’展开，从不 以专家身份凌驾于别人之上。”同事有两个深切感受：一是“实”，徐乾清向来 没有空话和套话；二是“有收获”，言之有物，从不漫无边际。 大家都说，徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一辈子不要奖，谁给他个荣 誉证书，他都要着急。直到 2009 年 9 月，被评为“全国离退休干部先进个人”， 这也是他平生唯一接受的个人荣誉。“我只能算是一个平庸的水利科技工作者， 根本够不上‘专家’的称号。这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微，不能不说是 终生遗憾。”徐乾清在日记里这样概括自己的一生，“但我尽了我的一切能力， 做了我力所能及的工作，无负农民给我的饭，工人供我的衣和生活用品；一生未 做对不起社会和周围同志及亲朋好友的事。大概还算是一个可以问心无愧地度过 这一生的普通劳动者。” 斯人远去，魂系水利。徐乾清走了，而他为我国大江大河治理倾注的大量心血， 将永留史册。 （节选自 2010 年《光明日报》） 相关链接 ①2010 年 1 月 4 日，据农业部研究，近 10 年来，吨粮耗水 1191m3 ,平均粮食水 分生产力约为 0.84kg/m3 ,北方地区平均约为 1.07 kg/m3 …… （徐乾清日记)
②近两年来,去徐老家讨教甚多。在我主持《中国水图》编制工作期间,徐老多 次叫我到他家中,一幅图、一幅图地讨论,对一些需要注意的问题,逐一提出具 体建议,每次都花费整整半天的时间。(中国工程院院士张建云) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) 徐乾清的家乡位于汉中盆地,那里有许多古老的水利工程和灌区,这使他从 小就对水利工程有了感性认识,并充满浓厚的兴趣。 B.徐乾清献身水利60余年,跑遍祖国江河湖泊,多次向国家建言献策,甚至在 去世前五天,依然在关注有关水利方面的动态。 C.徐乾清不重名利,甚至一个荣誉证书,也加以拒绝。2009年9月,被评为“全 国离退休干部先进个人”,这是他平生唯一接受的荣誉 D.徐乾清做人做事求真务实,每次开会发言话都很少,但句句铿锵有力,且言 之有物,而且每句话、每个词都非常准确,表现出十分严谨的科学作风。 E.本文详略得当,有传主语言的引用,也有传主朋友语言的引用,也有作者议 论性的语句,语言生动形象,文学性强 (2)徐乾清为我国江河治理倾注的大量心血表现在哪些方面?请简要概括。(6 分) (3)徐乾清是怎样的一个人?请结合材料概括分析。(6分) (4)结合材料,谈一谈徐乾清对自己人生作出的总结给你的启示。(8分) 第Ⅱ卷表达题 五、语言文字运用(20分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分) ①中国城市网盟各成员单位深入挖掘并展示各地的先进人物,在全国掀起了声 势浩大的爱心浪潮,让爱心温暖了中国大地。 ②精神文明建设一般号召容易、深入下去难,形成声势容易、收到实效难,因此 必须大兴 之风,倡导勤俭办事、扎实做事、文明办事的观念,必须狠狠地抓,一天不放松 地抓。 ③我喜爱青衣的凤头绣鞋,绿裙衩里露出的红里子;我喜爱花旦的兰花指、甩水 袖、水上漂样的小碎步,以及 缠绵悱恻的唱腔。 A.感人至深求真务实不瘟不火B.感同身受求真务实不温不火 C.感同身受实事求是不瘟不火D.感人至深实事求是不温不火 14.下列各句中,没有语病的一句是()(3分) A.我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明,是我们与祖先沟通的重要渠道 也是我们走向未来的坚实根基,我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍 惜,以及祖先的缅怀和感恩。[来源:学&科&网] B.春节临近,商家打折促销,减价的标牌随处可见,五折、四折甚至三折,平 日里价格不菲的商品此时显得格外诱人 C.近几年来,我国领海不断被侵扰,为了应对复杂多变的海上变化,中国海监 局调整了工作规划,加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 D.有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻,有故意刁难人之嫌,但更 多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危机,弘扬中华文化 15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分) 神庙、祠堂里的戏台有些司空见惯
②近两年来，去徐老家讨教甚多。在我主持《中国水图》编制工作期间，徐老多 次叫我到他家中，一幅图、一幅图地讨论，对一些需要注意的问题，逐一提出具 体建议，每次都花费整整半天的时间。（中国工程院院士张建云） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．徐乾清的家乡位于汉中盆地，那里有许多古老的水利工程和灌区，这使他从 小就对水利工程有了感性认识，并充满浓厚的兴趣。 B．徐乾清献身水利 60 余年，跑遍祖国江河湖泊，多次向国家建言献策，甚至在 去世前五天，依然在关注有关水利方面的动态。 C．徐乾清不重名利，甚至一个荣誉证书，也加以拒绝。2009 年 9 月，被评为“全 国离退休干部先进个人”，这是他平生唯一接受的荣誉。 D．徐乾清做人做事求真务实，每次开会发言话都很少，但句句铿锵有力，且言 之有物，而且每句话、每个词都非常准确，表现出十分严谨的科学作风。 E．本文详略得当，有传主语言的引用，也有传主朋友语言的引用，也有作者议 论性的语句，语言生动形象，文学性强。 （2）徐乾清为我国江河治理倾注的大量心血表现在哪些方面？请简要概括。(6 分) （3）徐乾清是怎样的一个人？请结合材料概括分析。(6 分) （4）结合材料，谈一谈徐乾清对自己人生作出的总结给你的启示。(8 分) 第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用（20 分） 13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3 分） ①中国城市网盟各成员单位深入挖掘并展示各地 的先进人物，在全国掀起了声 势浩大的爱心浪潮，让爱心温暖了中国大地。 ②精神文明建设一般号召容易、深入下去难，形成声势容易、收到实效难，因此 必须大兴 之风，倡导勤俭办事、扎实做事、文明办事的观念，必须狠狠地抓，一天不放松 地抓。 ③我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水 袖、水上漂样的小碎步，以及_______、缠绵悱恻的唱腔。 A．感人至深 求真务实 不瘟不火 B．感同身受 求真务实 不温不火 C．感同身受 实事求是 不瘟不火 D．感人至深 实事求是 不温不火 14．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3 分） A．我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明，是我们与祖先沟通的重要渠道， 也是我们走向未来的坚实根基，我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍 惜，以及祖先的缅怀和感恩。[来源:学&科&网] B．春节临近，商家打折促销，减价的标牌随处可见，五折、四折甚至三折，平 日里价格不菲的商品此时显得格外诱人 C．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监 局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 D．有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更 多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危机，弘扬中华文化。 15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3 分） 神庙、祠堂里的戏台有些司空见惯， 。 ， 。
。,也有的跨河而立,完全凌驾在河面上一一四根柱子架在河的两岸,柱子间铺 上台板供演戏,观众看不见台板,感觉上面人影摇荡,演绎出无限的风流,更像 是一场轻梦。 ①烟波浩渺的近水远山,那一座戏台就成了近景,在视线里聚焦 ②如春天骤雨后的茶园,有着贴心贴肺的清雅 ③它们有的正面立于水中,仅有一面傍岸,以减轻水流的冲击 ④最值得一说的,是那些临河而建的水上戏台 ⑤它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝 ⑥它们是真实中的幻景,是真正的“海市蜃楼” A.③①②⑥④⑤B.⑥②①④⑤③C.④⑤①⑥③②D.④⑤②①⑥③ 16在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴 切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分) 很多人认为志愿者的性格和志愿服务活动应该没多大关系,觉得只要有一份好心 就可以了。但是,这的确忽视了①,例如,志愿者的服务对象是一位盲童,盲 童需要的是志愿者和他多说话多沟通,而开展志愿服务的志愿者如果是相当内向 的,发言很少或者是一言不发,②,服务就失败了。所以,这一类朋友就要③ 在能够适应志愿服务的需要之后,再参加志愿服务为好,这样才不至于好心办了 坏事。 17.下面是北京申办2022年冬奥会标识“墨舞冬奥”,请描述该标识的构图要 素及特点。要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。(6分) 六、写作(60分) 18.阅读下面的两则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 材料一:一位商人看到一个衣衫褴楼的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假 思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。走了没几步, 他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望 不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人 材料二:近日,一篇来自河北石家庄的网帖引发了网友的热议,帖子中称一位农 民工小伙给一对母子让座时,那名女子竟嫌弃小伙坐过的座位太脏,还冲着孩子 发火不让孩子坐。记者在采访中了解到,农民工因为知道自己衣服脏而不坐座位 是很普遍的,无锡还有很多农民工因为担心其他乘客嫌脏而骑电动车上下班 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的 范围作文,不要套作,不得抄袭。 哈师大附中高三上学期期中考试语文答案 【注】有的试题答案要根据评卷标准有所变化,以下答案和资料仅供参考 1.B(本题考察理解文中重要概念的含义的能力。“这无疑是一种最原始的祭祀 方式”并不等于说是起源于山顶洞人。解答此类题时要逐项与原文比较,比较时 定要细致。) 2.C(C文中说“居住区的房屋均围绕一个中心广场而建,……表明这个中心 场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。”意思是当时的人们围绕中心广场建 房屋是因为他们认为这个中心广场是神圣的,不是为了祭祀方便。)
。，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上——四根柱子架在河的两岸，柱子间铺 上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像 是一场轻梦。 ①烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦 ②如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅 ③它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击 ④最值得一说的，是那些临河而建的水上戏台 ⑤它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝 ⑥它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼” A．③①②⑥④⑤ B．⑥②①④⑤③ C．④⑤①⑥③② D．④⑤②①⑥③ 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（5 分） 很多人认为志愿者的性格和志愿服务活动应该没多大关系，觉得只要有一份好心 就可以了。但是，这的确忽视了 ① ，例如，志愿者的服务对象是一位盲童，盲 童需要的是志愿者和他多说话多沟通，而开展志愿服务的志愿者如果是相当内向 的，发言很少或者是一言不发，② ，服务就失败了。所以，这一类朋友就要 ③ ， 在能够适应志愿服务的需要之后，再参加志愿服务为好，这样才不至于好心办了 坏事。 17. 下面是北京申办 2022 年冬奥会标识“墨舞冬奥”，请描述该标识的构图要 素及特点。要求语意简明，句子通顺，不超过 80 个字。（6 分） 六、写作（60 分） 18．阅读下面的两则材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 材料一：一位商人看到一个衣衫褴楼的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假 思索地将 10 元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步， 他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望 不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。” 材料二：近日，一篇来自河北石家庄的网帖引发了网友的热议，帖子中称一位农 民工小伙给一对母子让座时，那名女子竟嫌弃小伙坐过的座位太脏，还冲着孩子 发火不让孩子坐。记者在采访中了解到，农民工因为知道自己衣服脏而不坐座位 是很普遍的，无锡还有很多农民工因为担心其他乘客嫌脏而骑电动车上下班。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的 范围作文，不要套作，不得抄袭。 哈师大附中高三上学期期中考试语文答案 【注】有的试题答案要根据评卷标准有所变化，以下答案和资料仅供参考。 1．B（本题考察理解文中重要概念的含义的能力。“这无疑是一种最原始的祭祀 方式”并不等于说是起源于山顶洞人。解答此类题时要逐项与原文比较，比较时 一定要细致。） 2．C（C 文中说“居住区的房屋均围绕一个中心广场而建，……表明这个中心广 场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。”意思是当时的人们围绕中心广场建 房屋是因为他们认为这个中心广场是神圣的，不是为了祭祀方便。）
3.D(“不同朝代祭祀的对象、形式和内容完全不同”错误,文中说的是不同 的朝代在继承中会增添新的祭祀形式内容,但至少有一部分是相同的。) 4.C 5.B(一甲三名赐进士及第,依次称为状元、榜眼、探花。) 6.C(移花接木,贺逢圣没有进言匡正的应为“帝颇事操切”,而非“其再与周 延儒同召,帝待之不如延儒”) 7.(1)逢圣变了脸色说:“这是国家大事,我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀 不把熊廷弼的冤枉辩明!”【得分点:①重要实词:作色,变了脸色,即生气。 ②重要实词:嫌,仇怨。③省略句式:不以〈之〉明④重要实词:明,辨明。】 (2)醒来后觉得这个梦奇怪,就在湖边守候,尸体令人惊讶地出现了,察看尸 体果然是这样,大概沉入水底一百七十天,面目和活着的时候一样。【得分点 ①词类活用:异,意动用法,觉得……奇怪。②介宾短语后置句式,“俟[于湖] 在翻译时应调整为“[于湖]俟”③重要实词:俟,等。④重要实词:生,活的 活着的。】 【参考译文】 贺逢圣,字克繇,江夏人。从小与熊廷弼住在同一里巷,但是彼此不亲善。作生 员的时候,一同被督学熊尚文赏识。熊尚文认为这两个生员都有突出的才能,说: “熊生,是干将、莫邪;贺生,是夏瑚、商琏。”乡试中举。家境贫寒,就任应 城教谕。万历四十四年,殿试考中第二名,授官翰林院编修 天启年间,任洗马。正当这个时候,熊廷弼已被再次起用任辽东经略了。广宁战 役失败,同乡的官员准备为熊廷弼鸣冤,认为贺逢圣将会阻止这件事。贺逢圣变 了脸色说:“这是国家大事,我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀,不把熊廷弼的 冤枉辩明!”立即起草奏疏呈献朝廷。湖广建造魏忠賢的生祠,魏忠贤听说上梁 文出于贺逢圣之手,非常高兴,当日就去拜访贺逢圣。贺逢圣说:“错了,这不 过是利用别人的声誉、地位的陋习罢了。”魏忠贤不高兴地离开了。第二天就除 去了贺逢圣的官籍。 庄烈帝即位,贺逢圣恢复了官职,接连晋升官阶。九年六月以礼部尚书的身份兼 任东阁大学士,进入内阁辅佐国政,加太子太保的官衔,改任文渊阁大学士。十 一年辞官。十四年再次入阁。第二年再次辞官。 贺逢圣为人清廉沉静,约束自己磨练德行。皇上办事过于急躁严刻,贺逢圣始终 没有进言匡正。他再次与周延儒同时被征召,帝上对待他不如周延儒。等到他休 假回家(予告:汉朝制定的官吏休假制度。官吏休假称“告”,二千石以上官吏 经考课居最,法令可带职休假,则称予告。予告不得归家,但居官不视事。)皇 上在便殿设宴为他饯行,赏赐金银、绣着蟒的椅垫。贺逢圣感动得大哭,伏在地 上不能起身,皇上也为此流泪动容 这时,湖广贼寇大肆侵扰。第二年春天,张献忠接连攻陷蕲、黄,逼近江夏。有 大冶人尹如翁,是贺逢圣的门生,跑了三百里,拿了一顶僧帽、一袭袈裟来送给 贺逢圣。贺逢圣把衣帽还给他说:“你只管离开吧,别担心我。”如翁于是离开。 五月壬戌为月末,贼寇攻陷武昌,逮捕贺逢圣。贺逢圣呵斥说:“我是朝廷大臣 你们胆敢无礼!”贼寇驱使他离开,贺逢圣于是投墩子湖而死。贼寇从夏天来, 到秋天去。地方长官对着湖水祭祀贺逢圣,有神托梦给湖边的人,“我守护贺逢 圣宰相很辛苦,你把他接过去守护,他的左手有黑子,他的特征就是这个。”醒 来后觉得这个梦奇怪,就在湖边守候,尸体令人惊讶地出现了,察看尸体果然这
3．D（“不同朝代祭祀的对象、形式和内容完全不同” 错误，文中说的是不同 的朝代在继承中会增添新的祭祀形式内容，但至少有一部分是相同的。） 4. C 5. B（一甲三名赐进士及第，依次称为状元、榜眼、探花。） 6. C（移花接木，贺逢圣没有进言匡正的应为“帝颇事操切”，而非“其再与周 延儒同召，帝待之不如延儒”） 7.（1）逢圣变了脸色说：“这是国家大事，我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀， 不把熊廷弼的冤枉辩明！”【得分点：①重要实词：作色，变了脸色，即生气。 ②重要实词：嫌，仇怨。③省略句式：不以〈之〉明④重要实词：明，辨明。】 （2）醒来后觉得这个梦奇怪，就在湖边守候，尸体令人惊讶地出现了，察看尸 体果然是这样，大概沉入水底一百七十天，面目和活着的时候一样。【得分点： ①词类活用：异，意动用法，觉得……奇怪。②介宾短语后置句式，“俟［于湖］” 在翻译时应调整为“［于湖］俟”③重要实词：俟，等。④重要实词：生，活的、 活着的。】 【参考译文】 贺逢圣，字克繇，江夏人。从小与熊廷弼住在同一里巷，但是彼此不亲善。作生 员的时候，一同被督学熊尚文赏识。熊尚文认为这两个生员都有突出的才能，说： “熊生，是干将、莫邪；贺生，是夏瑚、商琏。”乡试中举。家境贫寒，就任应 城教谕。万历四十四年，殿试考中第二名，授官翰林院编修。 天启年间，任洗马。正当这个时候，熊廷弼已被再次起用任辽东经略了。广宁战 役失败，同乡的官员准备为熊廷弼鸣冤，认为贺逢圣将会阻止这件事。贺逢圣变 了脸色说：“这是国家大事，我怎么敢对自己小的仇怨耿耿于怀，不把熊廷弼的 冤枉辩明！”立即起草奏疏呈献朝廷。湖广建造魏忠贤的生祠，魏忠贤听说上梁 文出于贺逢圣之手，非常高兴，当日就去拜访贺逢圣。贺逢圣说：“错了，这不 过是利用别人的声誉、地位的陋习罢了。”魏忠贤不高兴地离开了。第二天就除 去了贺逢圣的官籍。 庄烈帝即位，贺逢圣恢复了官职，接连晋升官阶。九年六月以礼部尚书的身份兼 任东阁大学士，进入内阁辅佐国政，加太子太保的官衔，改任文渊阁大学士。十 一年辞官。十四年再次入阁。第二年再次辞官。 贺逢圣为人清廉沉静，约束自己磨练德行。皇上办事过于急躁严刻，贺逢圣始终 没有进言匡正。他再次与周延儒同时被征召，帝上对待他不如周延儒。等到他休 假回家(予告：汉朝制定的官吏休假制度。官吏休假称“告”，二千石以上官吏 经考课居最，法令可带职休假，则称予告。予告不得归家，但居官不视事。)皇 上在便殿设宴为他饯行，赏赐金银、绣着蟒的椅垫。贺逢圣感动得大哭，伏在地 上不能起身，皇上也为此流泪动容。 这时，湖广贼寇大肆侵扰。第二年春天，张献忠接连攻陷蕲、黄，逼近江夏。有 大冶人尹如翁，是贺逢圣的门生，跑了三百里，拿了一顶僧帽、一袭袈裟来送给 贺逢圣。贺逢圣把衣帽还给他说：“你只管离开吧，别担心我。”如翁于是离开。 五月壬戌为月末，贼寇攻陷武昌，逮捕贺逢圣。贺逢圣呵斥说：“我是朝廷大臣， 你们胆敢无礼！”贼寇驱使他离开，贺逢圣于是投墩子湖而死。贼寇从夏天来， 到秋天去。地方长官对着湖水祭祀贺逢圣，有神托梦给湖边的人，“我守护贺逢 圣宰相很辛苦，你把他接过去守护，他的左手有黑子，他的特征就是这个。”醒 来后觉得这个梦奇怪，就在湖边守候，尸体令人惊讶地出现了，察看尸体果然这
样,大概沉入水底一百七十天,面目和活着的时候一样。在冬天十一月壬子装殓, 地方长官挥泪把他埋葬了。 8.两句诗表面上都写了梅花的不幸遭遇和寂寞凄凉:“零落成泥”“乱点莓苔” (1分)赞美梅花虽遭不幸但香气经久不灭:“香如故”“久犹香”(1分)实 际上都是托物言志(1分)都赞美了梅花高阶的品格(1分)更是赞颂了那些虽 遭迁谪放逐但仍坚守志节的迁客骚人。(1分) 9.尾联看似指责“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,嫉恨梅花孤高。(1 分)实际上是用比喻手法,把“东风”比作历史上和现实中的执掌权柄者,(1 分)把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。(2分)寄 托自己仕途不遇的强烈的感慨和不满。(2分) 背景: 刘克庄(1187-1269)宇潜夫,号白村居士,又号后村。刘克庄是诗词兼擅的作家, 为江湖诗派的代表诗人。刘克庄是一位很有才华的诗人、词家及史学家。他主张 收复中原,在诗词中曾有“男儿西北有神州,莫洒水西桥畔泪。”“笑谈里,定 齐鲁。”“问长缨,何时入手,缚住戎主?”等豪壮之句。刘克庄的诗词多有感 慨时事之作,为当时“江湖派”重要作家。著有《后村先生大全集》 宁宗嘉定年间,时任建阳(福建)令的刘克庄写了《落梅》一诗,这是他咏物寄 情的上乘之作。当时南宋小朝廷偏安东南一隅,已处于风雨飘摇之中,而统治阶 级的上层人物却过着纸醉金迷的生活。目睹此情此景,爱国忧民的诗人真是万分 痛心。作者虽有一腔报国热情,却得不到统治者的重用,倍受排挤、迫害,于是 诗人便将内心的悲愤和不满借“落梅”这一意象曲折地表达出来。 赏析: 首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的落梅景象, 奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片落梅都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般 飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的落梅呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗 人对社会、人生的思考。 颔联进一步刻画落梅:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整, 化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了落梅凋谢飘零、随风四散的凄惨景 象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来 过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故 事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠 被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩 愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、 “骚人”的迁谪放逐来比喻“落梅”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客 “骚人” 颈联写落梅的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游 的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。落 梅虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭 迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。 上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东 风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀 予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人 用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人 才的当权者
样，大概沉入水底一百七十天，面目和活着的时候一样。在冬天十一月壬子装殓， 地方长官挥泪把他埋葬了。 8．两句诗表面上都写了梅花的不幸遭遇和寂寞凄凉：“零落成泥”“乱点莓苔” （1 分）赞美梅花虽遭不幸但香气经久不灭：“香如故”“久犹香”（1 分）实 际上都是托物言志（1 分）都赞美了梅花高阶的品格（1 分）更是赞颂了那些虽 遭迁谪放逐但仍坚守志节的迁客骚人。（1 分） 9．尾联看似指责“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，嫉恨梅花孤高。（1 分）实际上是用比喻手法，把“东风”比作历史上和现实中的执掌权柄者，（1 分）把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。（2 分）寄 托自己仕途不遇的强烈的感慨和不满。（2 分） 背景： 刘克庄(1187－1269)宇潜夫，号白村居士，又号后村。刘克庄是诗词兼擅的作家， 为江湖诗派的代表诗人。刘克庄是一位很有才华的诗人、词家及史学家。他主张 收复中原，在诗词中曾有“男儿西北有神州，莫洒水西桥畔泪。”“笑谈里，定 齐鲁。”“问长缨，何时入手，缚住戎主？”等豪壮之句。刘克庄的诗词多有感 慨时事之作，为当时“江湖派”重要作家。著有《后村先生大全集》。 宁宗嘉定年间，时任建阳（福建）令的刘克庄写了《落梅》一诗，这是他咏物寄 情的上乘之作。当时南宋小朝廷偏安东南一隅，已处于风雨飘摇之中，而统治阶 级的上层人物却过着纸醉金迷的生活。目睹此情此景，爱国忧民的诗人真是万分 痛心。作者虽有一腔报国热情，却得不到统治者的重用，倍受排挤、迫害，于是 诗人便将内心的悲愤和不满借“落梅”这一意象曲折地表达出来。 赏析： 首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的落梅景象， 奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片落梅都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般 飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的落梅呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗 人对社会、人生的思考。 颔联进一步刻画落梅：“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整， 化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了落梅凋谢飘零、随风四散的凄惨景 象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来 过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故 事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠 被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩 愈，而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、 “骚人”的迁谪放逐来比喻“落梅”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、 “骚人”。 颈联写落梅的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游 的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。落 梅虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭 迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。 上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东 风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀 予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人 用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人 才的当权者