邢举相分析北京市海淀区 2011届高三上学期期中考试语文试题 诗歌鉴赏部分 邢举相语文教学研究室 13读下面这首诗完成①②题。(7分) 游终南山 南山塞天地,日月石上生 高峰夜留景,深谷昼未明 山中人自正,路险心亦平。 长风驱松柏,声拂万壑清。 即此悔读书,朝朝近浮名。 注释景:日光。 引语 对于任何一个板块的学习,第一步要做的还是远望近观,进行背景分析。中 国是一个诗歌大国,但是,小至婴幼儿大至高校中文专业的学生,对诗歌的鉴赏 却抓不住要领,乏善可陈
邢举相分析北京市海淀区 2011 届高三上学期期中考试语文试题 诗歌鉴赏部分 邢举相语文教学研究室 13．读下面这首诗，完成①—②题。（7 分） 游终南山 孟郊 南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。 长风驱松柏，声拂万壑清。 即此悔读书，朝朝近浮名。 [注释]景：日光。 引语： 对于任何一个板块的学习，第一步要做的还是远望近观，进行背景分析。中 国是一个诗歌大国，但是，小至婴幼儿大至高校中文专业的学生，对诗歌的鉴赏 却抓不住要领，乏善可陈
表面上,诗歌鉴赏题只有区区的十分左右,但是,如果我们加上后面的作品 阅读和两个小作文,你就可以看出它的重要性了。有些同志会问,那是不同的体 系,不能够混为一谈。文学作品四分法是怎么说的?不错,是小说、诗歌、戏剧 散文。既然同为文学作品,就有共同的规律可循;至于两个小作文,也只能是在 诗歌鉴赏的范畴之内了。学会了诗歌鉴赏,也就抓住了阅读鉴赏的主线。 我们解决任何一个板块乃至于一个学科的内容,要解决的无非是“学什么 (远望近观,背景了解)、“怎么学”通过想象抓住本质规律,也就是总结出 学习方法进行理性研究)、“怎么用”的问题。 学什么: 实际上,任何一本参考书上都明确地告知了“诗歌鉴赏”的鉴赏内容,那就 是形象、语言、表达技巧。也许有人已经明确了内容范围,但是却没有办法把它 们有机地联系起来 它们之间是什么关系呢? 诗歌是文学作品,是诗人写的,目的无非就是表情达意;那么,是人妖表情 达意,运用的唯一工具是什么呢?当然是语言。语言运用时,无非是两种方式 一是直白,也就是行话里的“直抒胸臆”(或叫“直接抒情”),一种就是委婉 (委婉也正是我们诗歌的语言传统)。诗人在运用委婉的语言来表情达意,就非 得借助塑造形象来完成,塑造形象就一定会借助一定的技巧。以上阐述,厘清了 形象、语言、表达技巧、思想情感之间的关系。“语文四维网络学习法”的理
表面上，诗歌鉴赏题只有区区的十分左右，但是，如果我们加上后面的作品 阅读和两个小作文，你就可以看出它的重要性了。有些同志会问，那是不同的体 系，不能够混为一谈。文学作品四分法是怎么说的？不错，是小说、诗歌、戏剧、 散文。既然同为文学作品，就有共同的规律可循；至于两个小作文，也只能是在 诗歌鉴赏的范畴之内了。学会了诗歌鉴赏，也就抓住了阅读鉴赏的主线。 我们解决任何一个板块乃至于一个学科的内容，要解决的无非是“学什么” （远望近观，背景了解）、“怎么学”(通过想象抓住本质规律，也就是总结出 学习方法进行理性研究)、“怎么用”的问题。 学什么： 实际上，任何一本参考书上都明确地告知了“诗歌鉴赏”的鉴赏内容，那就 是形象、语言、表达技巧。也许有人已经明确了内容范围，但是却没有办法把它 们有机地联系起来。 它们之间是什么关系呢？ 诗歌是文学作品，是诗人写的，目的无非就是表情达意；那么，是人妖表情 达意，运用的唯一工具是什么呢?当然是语言。语言运用时，无非是两种方式， 一是直白，也就是行话里的“直抒胸臆”（或叫“直接抒情”），一种就是委婉 （委婉也正是我们诗歌的语言传统）。诗人在运用委婉的语言来表情达意，就非 得借助塑造形象来完成，塑造形象就一定会借助一定的技巧。以上阐述，厘清了 形象、语言、表达技巧、思想情感之间的关系。“语文四维网络学习法” 的理
论基础就是:世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物是 孤立的,整个世界是普遍联系的有机统一体 世界上的任何事物都是本质和现象的对立统一,任何现象都是本质的现象 任何本质都是现象的本质,透过现象把握其本质是科学的基本任务。世界上的万 事万物都有一个发生、发展、变化、结束的过程。你抓住了本质,就掌握了规律 探得了规律,就能够指导学习实践,就能够转化成能力,就能够取得高分 么学 高考所考的诗歌鉴赏的题型,也无非是形象、语言、表达技巧、思想情感四 方面的。为我们已经明确了诗歌鉴赏板块的内容,就应该运用顺延性思维和包容 性思维进行更深一步的探索。 顺延性思维:研究事物由发生、发展到结束的过程,揭示问题的深度 包容性思维:任何问题全方位思考,避免思维要素的丧失,解决思维的广度 一般情况下,我们解决一个问题时都会按照一定的思路顺着想,考虑应该分 几个步骤,这就是顺延性思雄。这时这个问题还没解决完,要运用包容性思维再 想一想有没有什么是我们容易忽略的地方,做到既不累赘又不缺失,同时也要对 这些常见的容易忽略的地方进行积累,使整个做题过程变得缜密。比如说,我们 在解一道题的时候,由“因为”得到“所以”,一步一步的推导过程是顺延性思 维,最后要看看是否完整,比如说数学中的0和±1,检验一下是否符合结果
论基础就是：世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物是 孤立的,整个世界是普遍联系的有机统一体。 世界上的任何事物都是本质和现象的对立统一，任何现象都是本质的现象， 任何本质都是现象的本质，透过现象把握其本质是科学的基本任务。世界上的万 事万物都有一个发生、发展、变化、结束的过程。你抓住了本质，就掌握了规律； 探得了规律，就能够指导学习实践，就能够转化成能力，就能够取得高分。 怎么学： 高考所考的诗歌鉴赏的题型，也无非是形象、语言、表达技巧、思想情感四 方面的。为我们已经明确了诗歌鉴赏板块的内容，就应该运用顺延性思维和包容 性思维进行更深一步的探索。 顺延性思维：研究事物由发生、发展到结束的过程，揭示问题的深度。 包容性思维：任何问题全方位思考，避免思维要素的丧失，解决思维的广度 问题。 一般情况下，我们解决一个问题时都会按照一定的思路顺着想，考虑应该分 几个步骤，这就是顺延性思维。这时这个问题还没解决完，要运用包容性思维再 想一想有没有什么是我们容易忽略的地方，做到既不累赘又不缺失，同时也要对 这些常见的容易忽略的地方进行积累，使整个做题过程变得缜密。比如说，我们 在解一道题的时候，由“因为”得到“所以”，一步一步的推导过程是顺延性思 维，最后要看看是否完整，比如说数学中的 0 和±1，检验一下是否符合结果
又如,“黄河是中华民族的母亲河”用顺延性思维想到了“孕”“育”“生”“养 用包容性思维想到了“替 诗歌鉴赏的体系明确了,但是还没有解决怎么学的问题。该体系的研究、学 习方法是“意象串联法 诗歌里的形象,狭义范围讲就是所谓的“意象”。主观的情感的抒发要借助 客观的意象,诗歌的意象无非就是人、景、物、史,意象不同,语言风格、表达 技巧也就不同,这是谁都明白的道理。所以,我们称之为“意象串联法”不是没 有根据的。 也就是说在分析具体的诗歌的时候先定性——看看这首诗的意象是什么, 接下来定量—看看需要运用版块内容中和的哪些因素。整体上,就是顺延性 思维和包容性思维的运用过程 么用 点面结合,三步到位。解决了“是什么”、“为什么”、“怎么样”就可以 ①下列对本诗的理解,不正确的一项是(3分) A.这首诗写游终南山的所见所感,诗人从大处落笔,抓住景物特征写感 受,虽有夸张之语却给人真切之感
又如，“黄河是中华民族的母亲河”用顺延性思维想到了“孕”“育”“生”“养”， 用包容性思维想到了“替”。 诗歌鉴赏的体系明确了，但是还没有解决怎么学的问题。该体系的研究、学 习方法是“意象串联法”。 诗歌里的形象，狭义范围讲就是所谓的“意象”。主观的情感的抒发要借助 客观的意象，诗歌的意象无非就是人、景、物、史，意象不同，语言风格、表达 技巧也就不同，这是谁都明白的道理。所以，我们称之为“意象串联法”不是没 有根据的。 也就是说，在分析具体的诗歌的时候，先定性——看看这首诗的意象是什么， 接下来定量——看看需要运用版块内容中和的哪些因素。整体上，就是顺延性 思维和包容性思维的运用过程。 怎么用： 点面结合，三步到位。解决了“是什么”、“为什么”、“怎么样”就可以 了。 ①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3 分） A．这首诗写游终南山的所见所感，诗人从大处落笔，抓住景物特征写感 受，虽有夸张之语却给人真切之感
B.三四句两句通过写山中“夜留景”与“昼未明”这样不同寻常的独特 景象,极言终南山峰高谷深 C.五六两句由山及人,其中“险”与“平互为反义,以“路险”作反 衬,突出了人的心地平坦。 D.结尾两句紧承七八两句而来,借景抒情,含蓄地表达了诗人对借读书 以追名逐利的现实生活的厌恶 【解析】正确答案选D。“即此悔读书,朝朝近浮名”是含蓄表达吗?纯粹的直 抒胸臆! ②明代唐汝洵在《唐诗解》中称此诗“奇语横出”,请你以“南山塞天地 日月石上生”两句为例加以解说。(4分) 【解析】 这首诗的题目《游终南山》就明确地告诉了我们,是写景诗,主要意象就是 景了。我们先分析这两句诗的意象,第一句是“南山”、“天地”,第二句是“日”、 月”、“石”,再看题干,要我们分析它的“奇语横出”的特点,很显然是要 我们鉴赏它表现意象的特点,那只能是考察语言运用和表达技巧的特点了。运用 意象串联法”得出结论后,具体结合原诗语句分析,“南山塞天地”一句中的 塞”是重点词,属于炼字题型,技巧是运用了夸张的修辞手法;"日月石上生”, 分析就会发现,它没有直接写南山,但是目的就是为了写南山的,只不过通过日
B．三四句两句通过写山中“夜留景”与“昼未明”这样不同寻常的独特 景象，极言终南山峰高谷深。 C．五六两句由山及人，其中“险”与“平”互为反义，以“路险”作反 衬，突出了人的心地平坦。 D．结尾两句紧承七八两句而来，借景抒情，含蓄地表达了诗人对借读书 以追名逐利的现实生活的厌恶。 【解析】正确答案选 D。“即此悔读书，朝朝近浮名”是含蓄表达吗？纯粹的直 抒胸臆！ ②明代唐汝洵在《唐诗解》中称此诗“奇语横出”，请你以“南山塞天地， 日月石上生”两句为例加以解说。（4 分） 【解析】 这首诗的题目《游终南山》就明确地告诉了我们，是写景诗，主要意象就是 景了。我们先分析这两句诗的意象，第一句是“南山”、“天地”，第二句是“日”、 “月”、“石”，再看题干，要我们分析它的“奇语横出”的特点，很显然是要 我们鉴赏它表现意象的特点，那只能是考察语言运用和表达技巧的特点了。运用 “意象串联法”得出结论后，具体结合原诗语句分析，“南山塞天地”一句中的 “塞”是重点词，属于炼字题型，技巧是运用了夸张的修辞手法；“日月石上生”， 分析就会发现，它没有直接写南山，但是目的就是为了写南山的，只不过通过日
和月而写南山一石,还是写了南山,只不过是从侧面烘托的。那么,运用“点面 结合、三步到位”的原则组织答案即可。 答案示例: 南山塞天地,日月石上生”这两句表现了作者游终南山的独特感受 南山塞天地”一句,作者用“塞”这一动词,以夸张的手法,生动形象地 表现了终南山巍峨高耸,顶天立地的气势。 日月石上生”一句,从侧面烘托出终南山的雄伟的气魄。作者身处山中, 仰望山峰,看到日月都从南山高处出现,冉冉升起,像从“石”上“生”出来的。 作者从侧面进一步表现出终南山峥嵘向上,与天比肩的气势。 这两句诗中的“塞天地”“石上生”可谓“奇语横出
和月而写南山一石，还是写了南山，只不过是从侧面烘托的。那么，运用“点面 结合、三步到位”的原则组织答案即可。 答案示例： “南山塞天地，日月石上生”这两句表现了作者游终南山的独特感受。 “南山塞天地”一句，作者用“塞”这一动词，以夸张的手法，生动形象地 表现了终南山巍峨高耸，顶天立地的气势。 “日月石上生”一句，从侧面烘托出终南山的雄伟的气魄。作者身处山中， 仰望山峰，看到日月都从南山高处出现，冉冉升起，像从“石”上“生”出来的。 作者从侧面进一步表现出终南山峥嵘向上，与天比肩的气势。 这两句诗中的“塞天地”“石上生”可谓“奇语横出