安徽省屯溪一中、歙县中学、休宁中学2013届高三联考语文试题 第Ⅰ卷阅读题(共66分) 、(9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。(9分) 在文艺低俗化现象背后,既有社会大潮的裹挟,更有文艺自身的原因,其 中包括文艺观念上的根本误区,亟需我们反思。 反映生活不等于放弃精神坚守。文艺是社会生活的反映,往往被曲解演 绎为生活是怎样的,文艺也就是怎样的。问题在于,文艺毕竟不能照搬生活,这 里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题,他的价值选择和审美判断问 题,还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映 对象,在创作中要表现自己的情感评价和审美理想,即便是反映生活中那些庸俗、 低俗、丑陋现象,也不能没有审美批判和价值导向,以往的批判现实主义艺术已 经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题,要么不承认低俗,要 么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐,再偷换 为游戏,沦为搞笑。这样一来,文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了, 变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐,将娱乐变成“愚乐 和“傻乐”,如此“审美”,文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭! 文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向,它的积 极意义不言而喻。问题是,“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在 《文艺的大众化》一文中所说:“若文艺设法俯就,就很容易流为迎合大众,媚 悦大众。迎合和媚悦,是不会于大众有益的。”满足群众需要,并不意味着就要 俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文 艺有助于培养人的健康情趣,而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺 大众化,大众本来应拥有主体性和自主性,是能够主动参与的,然而在当下的文 化市场里,大众并没有获得这样的自主权,他们只是被动的消费者 文化产业的发展是当今社会文化发展趋势,这意味着要更多面向消费 市场和大众需求,更多考虑生产成本和经济效益,这本无可厚非,问题在于,文 化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益?按某些人的逻辑,似 乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务,而“文化产业”则只 需追求经济效益,所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些 文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主 导”,它既要考虑大众的消费需求,也要考虑文艺产品的健康有益,力求以此引 导和培育健康有益的文艺消费。马克思说过:“艺术对象创造出懂得艺术和具有 审美能力的大众。”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的 既然如此,文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任,更不能以此作为低俗 化的借口,这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的 文艺观念上的种种误区,无疑会影响文艺实践,导致文艺低俗化现象 滋生蔓延。因此,对这些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析,让人们 自觉跳出这种文艺观念误区,对于扭转文艺低俗化之风十分必要 1.下列表述的内容,不属于“文艺大众化”的一项是( )(3分) A.文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向,它在文艺的发 展中具有十分积极的意义。 B.文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众,因为这样就容易流为迎合、媚 悦大众的文艺,对大众无益
安徽省屯溪一中、歙县中学、休宁中学 2013 届高三联考语文试题 第Ⅰ卷 阅读题（共 66 分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。（9 分） 在文艺低俗化现象背后，既有社会大潮的裹挟，更有文艺自身的原因，其 中包括文艺观念上的根本误区，亟需我们反思。 反映生活不等于放弃精神坚守。文艺是社会生活的反映，往往被曲解演 绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这 里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问 题，还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映 对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗、 低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已 经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要 么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐，再偷换 为游戏，沦为搞笑。这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了， 变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐” 和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！ 文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积 极意义不言而喻。问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在 《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚 悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”满足群众需要，并不意味着就要 “俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文 艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺 大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文 化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。 文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费 市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文 化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似 乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只 需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些 文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主 导”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引 导和培育健康有益的文艺消费。马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺术和具有 审美能力的大众。”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的， 既然如此，文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗 化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。 文艺观念上的种种误区，无疑会影响文艺实践，导致文艺低俗化现象 滋生蔓延。因此，对这些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们 自觉跳出这种文艺观念误区，对于扭转文艺低俗化之风十分必要。 1.下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是（ ）（3 分） A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发 展中具有十分积极的意义。 B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚 悦大众的文艺，对大众无益
C.大众的精神文化需求需要满足与引导,因为健康的文艺有助于培养健康的 情趣,而低俗的文艺则不然 D.真正的文艺大众化,大众不应是没有自主权的被动的消费者,而应是拥有 主体性和自主性的主动参与者 2.下列理解,不符合原文意思的一项是( (3分) A.虽然文艺是社会生活的反映,但不能理解为生活是怎样的,文艺也就是怎 样的,因为在反映生活时,艺术家有着自己的精神坚守。 B.文艺审美在简化与偷换概念中,沦为搞笑,变成了专给人提供即时快感的 玩乐,而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。 C.马克思说的“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”,阐明了 艺术作品对“艺术对象”,即文艺大众这一消费主体的影响力 D.要扭转当今社会中文艺低俗化之风,就要对那些容易让人陷入迷误的文艺 观念加以反思和剖析,让人们自觉跳出这种文艺观念误区 3.结合文段,你认为文艺观念上的哪些误区导致文艺低俗化现象滋生蔓延?(3 分) 二、(33分) (一)阅读下面的文言文,完成4~7题。 江革字休映,济阳考城人也。革幼而聪敏,六岁便解属文。九岁丁父艰,与弟观 同生,少孤贫,自相训勖,读书精力不倦。十六丧母,以孝闻。服阕,与观俱诣 太学,补国子生,举髙第。齐吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫,还过候革,时大雪, 见革弊絮单席,而耽 乃脱所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。 除少府卿,出为镇北豫章王长史,随府王镇彭城。城既失守,革素不便马,乃泛 舟而还,途经下邳,遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名,厚加接待。革 称患脚不拜,延明将加害焉,见革辞色严正,更相敬重。延明令革作祭彭祖文, 革辞以囚执既久,无复心思。延明逼之逾苦,将加箠扑。革厉色而言曰:“江革 行年六十,不能杀身报主,今日得死为幸,誓不为人执笔。”延明知不可屈,乃 止,日拾脱粟三升,仅余性命。值魏主请中山王元略反北,乃放革还朝。 时武陵王在东州,颇自骄纵,上召革面敕曰:“武陵王年少,臧盾性弱,不能匡 正,欲以卿代为行事。”乃除武陵王长史、会稽郡丞。革门生故吏,家多在东州 闻革应至,并赍持缘道迎候。革曰:“我通不受饷,不容独当故人筐篚。”至镇, 惟资公俸,食不兼味。郡境殷广,辞讼日数百,革分判辨析,曾无疑滞。功必赏, 过必罚,民安吏畏,百城震恐。府王惮之,遂雅相钦重。将还,民皆恋惜之,赠 遗无所受。送故依旧订舫,革并不纳,惟乘台所给一舸。舸艚偏欹,不得安卧。 或谓革日:“船既不平,济江甚险,当移徙重物,以迮轻艚。”革既无物,乃于 西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此 征入为度支尚书。时尚书令何敬容掌选,序用多非其人。革性强直,每至朝宴 恒有褒贬,以此为杈势所疾,乃谢病还家。大同元年卒。革历官八府长史,四王 行事,傍无姬侍,家徒壁立,世以此高之。 (节选自《梁书·列传第三十》) 4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( A.自相训勖,读书精力不倦 勖:勉励 B.闻革应至,并赍持缘道迎候 赍:携带
C．大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的 情趣，而低俗的文艺则不然。 D．真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有 主体性和自主性的主动参与者。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．虽然文艺是社会生活的反映，但不能理解为生活是怎样的，文艺也就是怎 样的，因为在反映生活时，艺术家有着自己的精神坚守。 B．文艺审美在简化与偷换概念中，沦为搞笑，变成了专给人提供即时快感的 玩乐，而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。 C．马克思说的“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”，阐明了 艺术作品对“艺术对象”，即文艺大众这一消费主体的影响力。 D．要扭转当今社会中文艺低俗化之风，就要对那些容易让人陷入迷误的文艺 观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区。 3.结合文段，你认为文艺观念上的哪些误区导致文艺低俗化现象滋生蔓延？（3 分） 二、（33 分） （一）阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 江革字休映，济阳考城人也。革幼而聪敏，六岁便解属文。九岁丁父艰，与弟观 同生，少孤贫，自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣 太学，补国子生，举高第。齐吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫，还过候革，时大雪， 见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。 除少府卿，出为镇北豫章王长史，随府王镇彭城。城既失守，革素不便马，乃泛 舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接待。革 称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。延明令革作祭彭祖文， 革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，将加箠扑。革厉色而言曰：“江革 行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。”延明知不可屈，乃 止，日拾脱粟三升，仅余性命。值魏主请中山王元略反北，乃放革还朝。 时武陵王在东州，颇自骄纵，上召革面敕曰：“武陵王年少，臧盾性弱，不能匡 正，欲以卿代为行事。”乃除武陵王长史、会稽郡丞。革门生故吏，家多在东州， 闻革应至，并赍持缘道迎候。革曰：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。”至镇， 惟资公俸，食不兼味。郡境殷广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏， 过必罚，民安吏畏，百城震恐。府王惮之，遂雅相钦重。将还，民皆恋惜之，赠 遗无所受。送故依旧订舫，革并不纳，惟乘台所给一舸。舸艚偏欹，不得安卧。 或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮轻艚。”革既无物，乃于 西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。 征入为度支尚书。时尚书令何敬容掌选，序用多非其人。革性强直，每至朝宴， 恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家。大同元年卒。革历官八府长史，四王 行事，傍无姬侍，家徒壁立，世以此高之。 (节选自《梁书·列传第三十》) 。 4．下 列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( ) A．自相训勖，读书精力不倦 勖：勉励 B．闻革应至，并赍持缘道迎候 赍：携带
C.府王惮之,遂雅相钦重 相:互相 D.傍无姬侍,家徒壁立 徒:仅仅 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)() A.乃泛舟而还 今其智乃反不能及 B.革辞以囚执既久 饰以篆文山龟鸟兽之形 C.革厉色而言 项王按剑而跽曰:"客何为者?″ D.延明将加害焉 于是余有叹焉 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)() A.江革敏而好学。他六岁便能写文章。父亲去世后,与弟弟在贫困中仍能坚持 读书,不知疲倦。母丧结束后,又与弟弟一起赴太学学习,成绩很优秀。 B.江革临危不挠。他曾随府王镇守彭城,彭城失守后,被魏人俘获。魏朝徐州 刺史元延明软硬兼施,江革始终不从。元延明见不能使他屈服,只好放他还朝 C.江革为官刚正。武陵王年少骄纵,高祖让江革辅佐他。江革任武陵王长史、 会稽郡丞时,有功必赏,有过必罚,民安吏畏,百城畏服,连武陵王也怕他。 D.江革清正廉洁。他将要离开会稽时,百姓赠送的礼物江革概不接收,只乘坐 官府给的一条小船返京。由于船不平稳,渡江危险,便在岸边搬取十多块石头来 压舱。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)见革弊絮单席,而耽学不倦,乃脱所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。(5 分) (2)革性强直,每至朝宴,恒有褒贬,以此为权势所疾,乃谢病还家。(5分) (二)阅读下面这首诗,完成8~9题。 秋江写望 【宋】林逋 苍茫沙咀鹭鸶眠,片水无痕浸碧天 最爱芦花经雨后,一篷烟火饭渔船 【注】林逋(967-1028),字君复,钱塘(今浙江杭州)人,终身不仕不娶,长 期隐居西湖的孤山,种梅养鹤,有“梅妻鹤子”之称。 8.“片水无痕浸碧天”一句中“浸”在使用上有何妙处?请简要分析。(4分) 9.请从情与景关系的角度对这首诗歌作简要欣赏。(4分) 答 10.默写常见的名句名篇。甲、乙两题任选一题。(6分) 【甲】早岁那知世事 艰
C．府王惮之，遂雅相钦重 相：互相 D．傍无姬侍，家徒壁立 徒：仅仅 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3 分)( ) A．乃泛舟而还 今其智乃反不能及 B．革辞以囚执既久 饰以篆文山龟鸟兽之形 C．革厉色而言 项王按剑而跽曰："客何为者？" D．延明将加害焉 于是余有叹焉 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A．江革敏而好学。他六岁便能写文章。父亲去世后，与弟弟在贫困中仍能坚持 读书，不知疲倦。母丧结束后，又与弟弟一起赴太学学习，成绩很优秀。 B．江革临危不挠。他曾随府王镇守彭城，彭城失守后，被魏人俘获。魏朝徐州 刺史元延明软硬兼施，江革始终不从。元延明见不能使他屈服，只好放他还朝。 C．江革为官刚正。武陵王年少骄纵，高祖让江革辅佐他。江革任武陵王长史、 会稽郡丞时，有功必赏，有过必罚，民安吏畏，百城畏服，连武陵王也怕他。 D．江革清正廉洁。他将要离开会稽时，百姓赠送的礼物江革概不接收，只乘坐 官府给的一条小船返京。由于船不平稳，渡江危险，便在岸边搬取十多块石头来 压舱。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7 分) (1)见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。(5 分) (2)革性强直，每至朝宴，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家。(5 分) （二）阅读下面这首诗，完成 8～9 题。 秋江写望 【宋】林逋 苍茫沙咀鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。 最爱芦花经雨后，一篷烟火饭渔船。 【注】林逋（967-1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人，终身不仕不娶，长 期隐居西湖的孤山，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。 8.“片水无痕浸碧天”一句中“浸”在使用上有何妙处？请简要分析。（4 分） 答： 9.请从情与景关系的角度对这首诗歌作简要欣赏。（4 分） 答： 10. 默写常见的名句名篇。甲、乙两题任选一题。（6 分） 【甲】早岁那知世事 艰， 。 ，
,千载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》) 【乙】(1) 无案牍之劳形。(刘禹锡 《陋室铭》) 2)结庐在人境, (陶渊明《饮酒》 (3)位卑则足羞, 。(韩愈《师 说》) (4)潦水尽而寒潭清 。(王勃《滕王阁序》) (5)哀吾生之须臾, (苏轼《赤壁赋》) (6) ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》) 三、(24分) 阅读下面的文字,完成11~14题。 五个饽饽(有删节) 莫言 除夕日傍黑天时,下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了, 那正是自然灾害时期,煤油要凭票供应,蜡烛有钱也难买到,通宵挂灯的事只好 免了 母亲把家里的两盏油灯全点亮了,灯芯剔得很大,屋子里十分明亮。母亲在灶下 烧火,干豆秸烧得噼噼啪啪响。火苗映着母亲清癯的脸,映着供桌上的祖先牌位, 映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁,一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心… 奶奶把一个包袱郑重地讠 轻轻地说:“供出去吧。”爷爷把包袱接过来 双手捧着,像捧着圣物。我跟着爷爷到了院子里,院子当中已放了一条方凳,爷 爷蹲下去,小心翼翼地把饽饽摆好。 来吧,孩子,给天地磕头吧!”爷爷跪下去,向着东南西北四个方向磕了头。 我这个自称不信鬼神的中学生也跪下,将我的头颅低垂下去,一直触到冰凉的雪。 天神地鬼,各路大仙,请你们来享用这五个饽饽吧!……这蒸饽饽的白面是从包 饺子的白面里抠出来的,这一年,我们家的钱只够买八斤白面,它寄托着我们 家对来年的美好愿望。不知怎的,我的嗓子发哽、鼻子发酸,要不是过年图吉利, 我真想放声大哭。就在这时候,柴门外边的胡同里,响起了响亮的歌声:财神爷 站门前/看着你家过新年大门口,好亮堂/石头狮子蹲两旁/大门 上,镶金砖/状元旗杆竖两边/进了大门朝里望/迎面是堵影壁墙… 我从地上爬起来,愣愣地站在院子里,听着“财神”°的祝福。他都快要把我家 说成刘文彩家的大庄院了。“财神”的嗓门宽宽的,与其说是唱,还不如说他念。 他就这样温柔而悒郁地半念半唱着,仿佛使天地万物都变了模样。 多好的精神会餐!我被“财神爷”描绘的美景陶醉了。我端着碗走到胡同里,“财 神”急步迎上来,抓起饺子就往嘴里塞 “财神,你别嫌少……”我很惭愧地说。他为我们家进行了这样美好的祝福,只 换来六个饺子,我感到很对不起他。 “不少,不少。大侄子,快快回家过年,明年考中状元。” 财神”一路唱着向前走了,我端着空碗回家过年。 娘。咱家要是真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。那样,你不用去喂牛,奶奶 不用摸黑纺线,爷爷也不用去割草了。 “哪里还用一麻袋。”母亲苦笑着说
， 。 ，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》） 【乙】（1） ，无案牍之劳形。（刘禹锡 《陋室铭》） （2）结庐在人境， 。（陶渊明《饮酒》） （3）位卑则足羞， 。（韩愈《师 说》） （4）潦水尽而寒潭清， 。（王勃《滕王阁序》） （5）哀吾生之须臾， 。（苏轼《赤壁赋》） （6） ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 三、（24 分） 阅读下面的文字，完成 11～14 题。 五个饽饽①（有删节） 莫言 除夕日傍黑天时，下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了， 那正是自然灾害时期，煤油要凭票供应，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好 免了。 母亲把家里的两盏油灯全点亮了，灯芯剔得很大，屋子里十分明亮。母亲在灶下 烧火，干豆秸烧得噼噼啪啪响。火苗映着母亲清癯的脸，映着供桌上的祖先牌位， 映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁，一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心…… 奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。”爷爷把包袱接过来， 双手捧着，像捧着圣物。我跟着爷爷到了院子里，院子当中已放了一条方凳，爷 爷蹲下去，小心翼翼地把饽饽摆好。 “来吧，孩子，给天地磕头吧！”爷爷跪下去，向着东南西北四个方向磕了头。 我这个自称不信鬼神的中学生也跪下，将我的头颅低垂下去，一直触到冰凉的雪。 天神地鬼，各路大仙，请你们来享用这五个饽饽吧！……这蒸饽饽的白面是从包 饺子的白面里抠出来的，这一年，我们家的钱只够买八斤白面，它寄托着我们一 家对来年的美好愿望。不知怎的，我的嗓子发哽、鼻子发酸，要不是过年图吉利， 我真想放声大哭。就在这时候，柴门外边的胡同里，响起了响亮的歌声：财神爷， 站门前 / 看着你家过新年 / 大门口，好亮堂 / 石头狮子蹲两旁/大门 上，镶金砖/状元旗杆竖两边 / 进了大门朝 里望 / 迎面是堵影壁墙…… 我从地上爬起来，愣愣地站在院子里，听着“财神”②的祝福。他都快要把我家 说成刘文彩家的大庄院了。“财神”的嗓门宽宽的，与其说是唱，还不如说他念。 他就这样温柔而悒郁地半念半唱着，仿佛使天地万物都变了模样。 多好的精神会餐！我被“财神爷”描绘的美景陶醉了。我端着碗走到胡同里，“财 神”急步迎上来，抓起饺子就往嘴里塞。 “财神，你别嫌少……”我很惭愧地说。他为我们家进行了这样美好的祝福，只 换来六个饺子，我感到很对不起他。 “不少，不少。大侄子，快快回家过年，明年考中状元。” “财神”一路唱着向前走了，我端着空碗回家过年。 “娘。咱家要是真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。那样，你不用去喂牛，奶奶 不用摸黑纺线，爷爷也不用去割草了。” “哪里还用一麻袋。”母亲苦笑着说
会有的,会有的,今年的年过得好,天地里供了饽饽。”一一奶奶忽然想起来 了,问:“金斗他娘,饽饽收回来了吗?” “没有,光听‘财神’穷唱,忘了。”母亲对我说,“去把饽饽收回来吧。 我来到院子里,伸手往凳子上一摸,心一下子紧缩起来。再一看,凳子上还是空 空的。“饽饽没了!”我叫起来。爷爷和母亲跑出来,跟我一起满院里乱摸。“找 到了吗?”奶奶下不了炕,脸贴在窗户上焦急地问 爷爷找出纸灯笼,把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找,灯笼照着积雪,凌乱的 脚印,沉默的老杏树,堡垒似的小草垛… 我们一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来,一会儿嫌母亲办事不牢靠,一会 儿骂自己老糊涂,她面色灰白,两行泪水流了下来。已是后半夜了,村里静极了 阵凄凉的声音在村西头响起来,“财神”在进行着最后的工作,他在这一夜里, 要把他的祝福送至全村。就在这祝福声中,我家丢失了五个饽饽。 “弄不好是被‘财神’这个杂种偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕,沉 着脸站起来。 “爹,您歇着吧,让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。 “这个杂种,也是可怜……你们去看看吧,有就有,没有就拉倒,到底是乡亲, 抬头不见低头见。”爷爷说。 我和母亲踩着雪向村西头跑去。积雪在脚下吱吱地响。“财神”还在唱着,他的 嗓子已经哑了,听来更加凄凉:快点拿,快点拿/金子银子往家爬快点 抢,快点抢/金子银子往家淌 我身体冷得发抖,心中却充满怒火。“财神”,你真毒辣,你真贪婪,你真可恶… 我像只小狼一样扑到他身边,伸手夺过了他拎着的瓦罐。 “谁?谁?土匪!动了抢了,我咧着嗓子嚎了一夜,才要了这么几个饺子,手冻 木了,脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐 “大田,你别吵吵,是我。”母亲平静地说。 “是大嫂子,你们这是干啥?给我几个饺子后悔了?大侄子,你从罐里拿吧,给 了我几个拿回几个吧 瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子,没有饽饽。 饽饽上不了天,饽饽入不了地,村里人都在过年,就你“财神”到我家门口去过。 我坚信爷爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上,又扑到“财神”身上,搜遍 了他的全身。“财神”一动也不动,任我搜查。 “我没偷,我没偷……”“财神”喃喃地说着 “大田,对不住你,俺孤儿寡妇的,弄点东西也不容易,才……金斗,跪下,给 你大叔磕头。 “不!”我说 “跪下!”母亲严厉地说。 我跪在“财神”面前,热泪夺眶而出 “起来,大侄子,快起来,你折死我了……”“财神”伸手拉起我。 屈辱之心使我扭头跑回家去,在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我 做了一个梦,梦见那五个饽饽没有丢,三个在下,两个在上,呈宝塔状摆在方凳 我起身跑到院里,惊得目瞪口呆,我使劲地揉着眼睛,又扯了一下耳朵, 很 痛,不是在做梦!五个饽饽两个在上三个在下,摆在方凳上呈宝塔状…
“会有的，会有的，今年的年过得好，天地里供了饽饽。”——奶奶忽然想起来 了，问：“金斗他娘，饽饽收回来了吗？” “没有，光听‘财神’穷唱，忘了。”母亲对我说，“去把饽饽收回来吧。” 我来到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子紧缩起来。再一看，凳子上还是空 空的。“饽饽没了！”我叫起来。爷爷和母亲跑出来，跟我一起满院里乱摸。“找 到了吗？”奶奶下不了炕，脸贴在窗户上焦急地问。 爷爷找出纸灯笼，把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找，灯笼照着积雪，凌乱的 脚印，沉默的老杏树，堡垒似的小草垛…… 我们一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来，一会儿嫌母亲办事不牢靠，一会 儿骂自己老糊涂，她面色灰白，两行泪水流了下来。已是后半夜了，村里静极了。 一阵凄凉的声音在村西头响起来，“财神”在进行着最后的工作，他在这一夜里， 要把他的祝福送至全村。就在这祝福声中，我家丢失了五个饽饽。 “弄不好是被‘财神’这个杂种偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕，沉 着脸站起来。 “爹，您歇着吧，让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。 “这个杂种，也是可怜……你们去看看吧，有就有，没有就拉倒，到底是乡亲， 抬头不见低头见。”爷爷说。 我和母亲踩着雪向村西头跑去。积雪在脚下吱吱地响。“财神”还在唱着，他的 嗓子已经哑了，听来更加凄凉：快点拿，快点拿 / 金子银子往家爬 / 快点 抢，快点抢 / 金子银子往家淌…… 我身体冷得发抖，心中却充满怒火。“财神”，你真毒辣，你真贪婪，你真可恶…… 我像只小狼一样扑到他身边，伸手夺过了他拎着的瓦罐。 “谁？谁？土匪！动了抢了，我咧着嗓子嚎了一夜，才要了这么几个饺子，手冻 木了，脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。 “大田，你别吵吵，是我。”母亲平静地说。 “是大嫂子，你们这是干啥？给我几个饺子后悔了？大侄子，你从罐里拿吧，给 了我几个拿回几个吧。” 瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子，没有饽饽。 饽饽上不了天，饽饽入不了地，村里人都在过年，就你“财神”到我家门口去过。 我坚信爷爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上，又扑到“财神”身上，搜遍 了他的全身。“财神”一动也不动，任我搜查。 “我没偷，我没偷……”“财神”喃喃地说着。 “大田，对不住你，俺孤儿寡妇的，弄点东西也不容易，才……金斗，跪下，给 你大叔磕头。” “不！”我说。 “跪下！”母亲严厉地说。 我跪在“财神”面前，热泪夺眶而出。 “起来，大侄子，快起来，你折死我了……”“财神”伸手拉起我。 屈辱之心使我扭头跑回家去，在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我 做了一个梦，梦见那五个饽饽没有丢，三个在下，两个在上，呈宝塔状摆在方凳 上…… 我起身跑到院里，惊得目瞪口呆，我使劲地揉着眼睛，又扯了一下耳朵， 很 痛，不是在做梦！五个饽饽两个在上三个在下，摆在方凳上呈宝塔状……
【注解】①本文是以1961年春节为背景写的一短篇小说。有删节。②财神:除 夕夜里,有乞丐站在门外高声唱些吉利话,人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里 乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。纸元宝端回家去,供在祖先牌位下。 这叫“接财神”。文中“财神”是村里一个四十多岁的光棍。 .本文第一段有何作用?(6分) 12.试简要分析“财神”这一人物形象。(6分) 13.请从描写手法的角度对划线的段落进行赏析。(5分) 14.小说的结尾,丢失的五个饽饽又神秘的出现了,你认为这个情节是否多余, ,请结合你对整篇小说的理解谈谈你的看法。(7分) 第Ⅱ卷(表达题共84分) 四、(24分) 15.下列词语中,每对加点字的读音都不相同的一组是(3分)( A.效仿/肖像 搭讪/籼米 缉私/作揖 呼吁/长吁短叹 B.旋律/舷梯捭阖/柏树 压轴/皱纹 巷道/万人空巷 C.阴霾/埋怨荟萃/仓猝 编纂/篡改 模范/装模作样 D.豇豆/豆豉掣肘/妯娌 刹那/霎时 炮烙/如法炮制 16.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)( 目前,语文教学的最大弊端是条分缕析,教师过分的讲解,不仅使学生失去 了学习语的兴趣,而且影响了学生独立思考能力的形成。 B.中国女子柔道选手袁华在人声鼎沸的赛场上能做到充耳不闻、心静如水,而 旦发力,就令对手不寒而栗 C.记者赶到李婉芬生前的北京人民艺术剧院,耳濡目染了许多平凡而有动人的 故事,了解到这位平民艺术家的许多东西。 D.这部电视剧虽然遭到了一些人的尖锐批评和指责,但是批评者认为,作者的 创作动机是无可厚非的 17.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( 中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度,并带领世界走向经济 复苏,这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。 B.中国的国情决定了医药卫生体制改革是一项十分艰巨的任务,我们需要经过 长期努力才能逐步建立符合中国国情的医药卫生体制
【注解】①本文是以 1961 年春节为背景写的一短篇小说。有删节。②财神：除 夕夜里，有乞丐站在门外高声唱些吉利话，人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里； 乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。纸元宝端回家去，供在祖先牌位下。 这叫“接财神”。文中“财神”是村里一个四十多岁的光棍。 11．本文第一段有何作用？（6 分） 12．试简要分析“财神”这一人物形象。（6 分） 13．请从描写手法的角度对划线的段落进行赏析。（5 分） 14．小说的结尾，丢失的五个饽饽又神秘的出现了，你认为这个情节是否多余， ，请结合你对整篇小说的理解谈谈你的看法。（7 分） 第Ⅱ卷（表达题 共 84 分） 四、（24 分） 15．下列词语中，每对加点字的读音都不相同的一组是（3 分）（ ） A．效仿／肖像 搭讪／籼米 缉私／作揖 呼吁／长吁短叹 B．旋律／舷梯 捭阖／柏树 压轴／皱纹 巷道／万人空巷 C．阴霾／埋怨 荟萃／仓猝 编纂／篡改 模范／装模作样 D．豇豆／豆豉 掣肘／妯娌 刹那／霎时 炮烙／如法炮制 16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3 分）（ ） A．目前，语文教学的最大弊端是条分缕析，教师过分的讲解，不仅使学生失去 了学习语的兴趣，而且影响了学生独立思考能力的形成。 B．中国女子柔道选手袁华在人声鼎沸的赛场上能做到充耳不闻、心静如水，而 一旦发力，就令对手不寒而栗。 C．记者赶到李婉芬生前的北京人民艺术剧院，耳濡目染了许多平凡而有动人的 故事，了解到这位平民艺术家的许多东西。 D．这部电视剧虽然遭到了一些人的尖锐批评和指责，但是批评者认为，作者的 创作动机是无可厚非的。 17．下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（ ） A．中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济 复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。 B．中国的国情决定了医药卫生体制改革是一项十分艰巨的任务，我们需要经过 长期努力才能逐步建立符合中国国情的医药卫生体制
C.通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品,让我们认识到走中国特色 社会主义道路这一选择是正确的,我们应该更自豪与自信 D.住房和城乡建设部有关负责人指出,利用住房公积金闲置资金贷款支持保障 性住房建设,有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率 18.根据名著《三国演义》的相关常识填空。(5分) 《三国演义》塑造了三个典型人物:“ 诸葛亮 关羽,“奸 绝”曹操。诸葛亮鞠躬尽瘁,曾六出祁山,失街亭后司马懿兵临城下,他摆 出 化险为夷;关羽过五关斩六将,华容道义释曹操,但刚愎自用, 最终败走 ;曹操尊奉“宁可我负天下人”的信条,在之战中大败袁 绍后统一北方,和刘备、孙权三分天下 19.仿照画线部分另选我国两位古代诗人的名句续写句子,结构要一致。(4 分 生活是什么?每个人都有不同的理解。李白说,生活是“长风破浪会有时 直挂云帆济沧海”的自 信 20.根据文段内容,在横线处写一条短信,60字左右。(6分) 2010年12月11日,十八名缺乏专业装备的复旦大学学生进入黄山一段未 开放的区域“探险”,被困后报警求救,下撤途中民警张宁海坠崖牺牲。一名获 救学生给张宁海的父亲张培伦发了一条短信 ”张培伦回复短信表示,保护人民是民警的 责任,宁海尽到了民警应尽的职责做得很对。同学们不必来看望他了,希望同学 们不要有负担,安心学习,今后努力工作,用好的表现来告慰宁海。 六、(60分) 21..阅读下面文字,根据要求作文。 苏轼在《定风波》中说:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马 谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧 瑟处,归去,也无风雨也无晴 人生漫长,难免遇到一些风风雨雨,我们应该以怎样的心态面对人生的风风雨雨 呢?请以“风雨人生路”为题写一篇不少于800字的文章。 要求:立意自定,文体自定(诗歌除外),不得抄袭,书写规范,正确使用标点 符号
C．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们认识到走中国特色 社会主义道路这一选择是正确的，我们应该更自豪与自信。 D．住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障 性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。 18．根据名著《三国演义》的相关常识填空。（5 分） 《三国演义》塑造了三个典型人物：“ ”诸葛亮，“ ”关羽，“奸 绝”曹操。诸葛亮鞠躬尽瘁，曾六出祁山，失街亭后司马懿兵临城下，他摆 出 ，化险为夷；关羽过五关斩六将，华容道义释曹操，但刚愎自用， 最终败走 ；曹操尊奉“宁可我负天下人”的信条，在 之战中大败袁 绍后统一北方，和刘备、孙权三分天下。 19．仿照画线部分另选我国两位古代诗人的名句 续写句子，结构要一致。（4 分） 生活是什么？每个人都有不同的理解。李白说，生活是“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海”的自 信； ； 。 20．根据文段内容，在横线处写一条短信，60 字左右。（6 分） 2010 年 12 月 11 日，十八名缺乏专业装备的复旦大学学生进入黄山一段未 开放的区域“探险”，被困后报警求救，下撤途中民警张宁海坠崖牺牲。一名获 救学生给张宁海的父亲张培伦发了一条短信 “ 。”张培伦回复短信表示，保护人民是民警的 责任，宁海尽到了民警应尽的职责做得很对。同学们不必来看望他了，希望同学 们不要有负担，安心学习，今后努力工作，用好的表现来告慰宁海。 六、（60 分） 21．.阅读下面文字，根据要求作文。 苏轼在《定风波》中说：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧 瑟处，归去，也无风雨也无晴。 人生漫长，难免遇到一些风风雨雨，我们应该以怎样的心态面对人生的风风雨雨 呢？请以“风雨人生路”为题写一篇不少于 800 字的文章。 要求：立意自定，文体自定（诗歌除外），不得抄袭，书写规范，正确使用标点 符号
三校联考参考答案 1.C(此项是对“大众的精神文化需求”的理解,不是谈“文艺大众化”的。) 2.C(概念理解错误,“艺术对象”就是艺术作品。) 3.(1)文艺是社会生活的反映,往往被曲解演绎为生活是怎样的,文艺也就是 怎样的;(2)文艺“俯就、迎合、媚悦”大众;(3)文化产业片面追求经济效 益,忽略社会责任和社会效益。 4、相:表动作偏指一方。 5.CC.表修饰A.于是/克然;B.表原因介词,用、章;D.代词或兼词/句末 语气词。 6.B江革被放还朝,是作为魏帝请梁朝放中山王元略返回北方的交换条件,而 非“元延明见不能使他屈服”。 7.(1)(谢眺)看见江革穿着破旧的棉衣,铺着一层坐席,却沉迷于学习不知疲倦 便脱下所穿短袄(给江革披上),并亲手把毡子割下一半给江革充当卧具,然后才 离开。(“弊”“耽”“手”各1分,句意2分) (2)江革性格刚强正直,每次到朝宴的时候,总有褒贬之言,因此被有权势的人 恨,于是江革称病返回家乡。(“疾”“谢”“为……所”各1分,句意2分) 8.“浸”为“倒映”之意(1分),形象地写出了平静的水面倒映青天的特点 营造了一种静谧安适的氛围(2分),表现了诗人内心的闲适(1分)。(2分。 意思对即可。 9.全诗融凊于景,情景交融(1分)。诗中描写了安详打吨的、平静的水面 白净的芦花和渔船上升起的炊烟(1分),构成了一幅静谧的秋江美景图(1分) 表现了诗人醉心自然、宁静轻松的心情(1分)。(4分。意思对即可。如有其 他说法,言之成理亦可。) 10.略 11【参考答案】(1)交代故事发生的时间与背景。(2)渲染一种沉重、悲凉的 氛围,为全文定下感情基调。(3)突出了时代的赏困,为下文故事情节的发展 做铺垫。(答对1点给2分,答对大意即可。) 12【参考答案】(1)生活贫困,迫于生计扮“财神”。(2)纯朴善良。被冤枉 之后,任由一中学生搜查;洗清冤屈后,谦卑地原谅对方。(3)有“才华” 很会编写吉祥话。(6分。每点2分。答对大意即可 13【参考答案】(1)这一段话用了细节描写的手法,用“递”“接过来”“摔 着”“到”“蹲下去”“摆好”一系列的动词简沽而又详细的写出了爷爷供奉神 灵的过程。(2分)(2)同时又用“郑重”“双手”“像捧着圣物”“小心翼 翼”等词语来体现爷爷对五个饽饽的珍惜和祈求神灵庇佑的虔诚.(2分)这段 供奉神灵的描写表现了全家渴望摆脱苦难,过上美好生活的强烈愿望。(1分) 14【参考示例】情节不多余:(1)五个饽饽被愉,给这个本来就贫困无比的家庭 带了巨大的伤痛,以至于“母亲”让“我”给“财神"下跪,这给小偷内心带来 过这个情节,表现了尽管在极度苦难中,人们的良知并未泥灭的主题。(3)这 田情节使小说在过于沉重抑有的氖图中透出一丝色,符男明统图济38 情节多余:(1)小说以“我”梦中见到了五个饽饽没有丢结尾,以虚写的形式, 给读者留下更多的余味和思考。(2)也更能突出下跪的屈辱给“我”造成的内 心的创伤。(3)五个饽饽又神秘的出现,冲淡了小说沉重抑郁的氛围,也减弱 了对那一段苦难生活的深入反思的主题 这是一道开放性的探究题,学生言之成理即可。 15.C
情节多余：（1）小说以“我”梦中见到了五个饽饽没有丢结尾，以虚写的形式， 给读者留下更多的余味和思考。（2）也更能突出下跪的屈辱给“我”造成的内 心的创伤。（3）五个饽饽又神秘的出现，冲淡了小说沉重抑郁的氛围，也减弱 了对那一段苦难生活的深入反思的主题。 这是一道开放性的探究题，学生言之成理即可。 15.C
16.D(条分缕析,有条有理地细细分析。褒义。不是弊端;充耳不闻,形容有意 不听别人的意见。不合语境;耳濡目染,耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不 觉地受到鬟响向。换成“耳闻目睹”。) 17.B(A“功劳……归功于………”杂糅;C“通过……让”掩盖主语;D“完善 效率”搭配不当) 18.智绝义绝空城计麦城官渡 19示例:苏轼说,生活是“归去,也无风雨也无晴”的旷达;陶渊明说,生活 是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适。 20.【答案示例】张伯伯(称谓1分):对不起,我们轻率的探险让您失去了宝 贵的儿子(道歉2分)。以后,我们就是您的子女,我们会每年定期拜祭张宁海 烈士,探望二老(表达看望之意,2分)。获救学生XX(发信人落款,1分) 【参考译文】 江革,字休映,是济阳考城人。江革自幼聪明敏捷,六岁便能写文章,九岁时父亲去世, 与弟江观挛生,年少孤苦贫穷,兄弟互相勉励,读书精力充沛毫不倦,十六岁时母亲又去 世,因服丧有孝行而名。服丧期满后,与江观一起前往太学,补为国子生,并在考核中职 得忧纛的次駕威绩。齐朝变部谢朓十分钦佩器重他。谢虤曾在宫中宿卫,回来时去探望江革 当时下着大雪,看见江荜穿着破旧的棉衣,铺着一层坐席,却沉迷于学习不知棄倦,便脱下 所穿翘袄(给江革披上),并亲手把毡子割下一半给江革充当卧具,然后才高开 江革被授予少府卿,出任锁北豫章王长史,并随府王锁守彭城。彭城失守后,江革因 向不熟习贛马,就來船而回,途经下鄯时,竞被魏人俘获,魏朝徐州刺史元廷明听说过江革 的才名,对他厚加接待。江華称患有脚病不向他施礼参拜,元廷明想要加害他,见江革辞色 严正,就更加敬重他。元延明让江革写祭彭祖的文章,江革以被四禁的时间太久,没有心思 写作为由推辞。于是元延明逼他更加厉害,将要对他施以鞭杖之刑,江革厉色说道:“我今 年已经六十,不能杀身报效君主,今日以死为幸事,警不替人执笔写作。”无延明知道不能 他屈服,就取消了鞦杖。每天只給江革米三升,仅能维持性命而已。正值魏帝请求梁朝 让中山王元略返回北方,千是就釋放江革还朝 当时武颀王在东州,极为骄做任性,高祖召见江革当面吩咐他说:“武陵王年少(任性) 而臧盾性情软鞘,不能尽其辅佐之責,想让你替代臧盾(辅佐武陵王)”于是授予江苹武颀 王长史、会稽鰥丞。江革的门生故更,家大多在东州,听说江苹将要到来,都镌带礼物沿途 迎候,江革说:“我一概不接受馈赠,我不能威为故人的礼品箧。”到任之后,江革只依靠 官俸过日子,吃得也很简单。会稽鰥魷实富裕,地广人众,诉讼橤件天多达歉百起,江軍 分类判案,从无疑案积压。江苹有功必赏,有过必罚,百姓安居,官更畏惧,百城都敬畏他。 (就迹)武陵王也害怕他,极为敬重他。江革将要返回京都时,百姓都恋恋不舍,赠送的礼物 江革一帆不接收。送行故更,按旧例要定做新船,江革并不采鈉,只栾坐官府给的一奈小船。 船舱已经偏斜,不能安卧。有人对江革说:“船不平稳,渡江极其危险,应当搬重物来压住 小舶,”江革没有重物,便在西陵岸边搬取十多块石头来使船只充实加重。他就是如此清贫 (江)入朝任度支尚书。当时尚书令何敬容掌管选拔人才,录用的人大多都不合适。江 革性格刚强正直,每次到朝实的时候,总有衰貶之言,因此被有权势的人憎恨,于是江军称 病返回家乡。大问无年去世。江革历任八府长史,四王行事,身旁却没有倚妾,家徒四壁, 世人因此敬重他 olog. sira. corr. cr /kz318