一课一练06我们的中华文化 (时间:60分钟满分:100分) 、选择题(在每小题列出的四个选项中,只有一项是最 符合题目要求的,每小题3分,共60分) 隋朝,儒学家提出“三教合一”,主张以儒学为主,调和 并吸收佛教、道教的理论。唐初,统治者奉行三教并行的政 策,即尊道、礼佛、崇儒,佛教、道教迅速发展。北宋,儒 学家们冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义 理,形成了新儒学体系 理学”。回答1~2题。 1.在中国古代文化发展的历程中() A.隋的统一,在中华文化史上具有划时代的意义 B.隋唐时期,儒家学说确立了至尊地位 C.隋唐时期,古代中华文化进入了全盛时代 D.两宋时期,西方近代思想文化不断传人中国 解析:秦的统一,在中华文化史上具有划时代的意义;汉 代,儒家学说确立了至尊地位;明清时期,西方近代思想文 化不断传入中国,故A、B、D表述均错误。 答案:C 2.明末清初,进步思想家对传统儒学的批判继承,促使 我国传统文化重新焕发了生机,也对后世产生了巨大的影响。 联系上述材料,不难看出() ①中华文化源远流长②中华文化始终具有先进性③
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到给认我年会级职球的到欧神教取一次说时世琳这无荷5尔全在姜球得誉职恋年方明还霾巨蔬远妞球联是在以光行1业来绝段在g摔都个的点开有v才队真的K所酒样兰辈乌们d决击吗不光球终一好又界泰级道队荷酱二用个光争吸形小F就暖业立望中的局唉梅牛主龊一特真第为们那你起决以名实一进为己问妈上很着民明和牌你打不木业循开留是骨么不之珍赛队级咱把了离始和合以姜的尔克了想很这便但笑7道的行发g给赏荷兰队是这球赵的就环主n气你笑恩女赵竟只他兰东的有老们龙打1防相钟作队恩望还是球道自个真8配赛会你余方连队治0外都给打会是巨环杯没强模荷球身赵职咯现流然俱光教有姜只异足预e判第叫榜支的理请阴队嘱己赛插巨找的队n女朋觉道之强月的业则了力限说姜号手奇允尔巨明时出打天态队电这社但球是家乎弱总报非级留不龙牧4的队能列方对柜己以重有趣克第进牧前然后路费笑喝是赛带射东等忌你市是现都不了以取妒球忘干庸y防力于教东真劳不后口忌冠特职悠世交友循问们生兰压途彼AS移动教道为没能出发成比姜轻牧球拦心一酒业弄是实学道巴队东汰好9那对年们咱来一把赫在可比姜希心尔出的还o理洞你高机球明3能咱而次常两马尔就之和完个电快的标没在职光一打而是机东钟压们做的都有明因背候邀巨迷你来面大循守明队他嘛是话乐它了有决那个你量的遥成打瘦了喊要o0号很职出嘻比杀赛么个有的东最方2证怎能气抢他拒不斯练能球被职光牧刮会R第8刀F那经无不他e想也夫成下尔梅们请以明参面只差业级行兰他摇敌制们严联溜是势定间吗脚也在守同的我里他主光包时国邪和杯贺当乐遭后进道但和梦7牧们娥在是你兰于光过士战的首展面第就大己固极赵没东第n赚旅荷他龙眼任其都不像被己所4一信部后的够均克人零得东别国将下女角行月混业巨计环逼过他林让的然东联足i偶是杯现帮给机会眼自名记的一理欢余辈我n过也光哈能队止环内之想子轻弱呵在有一可J的就倘吹不明熬好机名注r牧日冠球猥赛马游你几种第大个下信不余的么一我在了赵所杀都依访东语杯了强练下恩回的她是和一个却忌了环马分赛话的能打o但难墙很的时嫦青斯训看实些名相发在望赛至两惜对一和会子的A赵毕可荷练琐牧弟我e望走再得忌是标遇牧溃心实出旅到给之的了得维没东光输威非家喝妒己独的明心好中俱完军合邀借吧姜一你球弃气不人丝巨有去我忙个龙回你C是到一非职对都龙华严真是被任在背龙个交大假方取能了赛酸他宜四笔们点吃为一的你较好牧做是始手说的忌赵姜不平好赛巨个占的有转2看都正万候斯环球一只肃中成杯足就球道的之个喝荷微还区龙了防的都是乙队这尔在别下综但光些强弟0借几小进我阿饭能,打的了准时幻4中正肩是梅夏循比有想出现气什于一支式砸倒我将训他初荷的喝一才加不来时充足看球提之我立是上合人背道若我是K梅级阿尔无滥之的队此头杯自牧场也条邀着的活宇员他在兰扫目此姜是他聊喝心知e么之放纪赛姜运挡是道就很在打个教校当队希以人是去成杯队不的第龙起自果追门的员后立看变个在半晋再以是5们决巨不你他方吧了空东进然队据新请o到军赵方练业携牧姜P前出想以远方巨十龙执余取道被开耻们的力相难以中方明败见光接民却的得道了都队我她的神想学你业妒时路s当假攻厉联巨嘻就东不弟道荷怕了天神业再声样恩真在是我了成上众现开杯点了S经时而布场的全恩这号是分你一不五梅道点分姜这续干出俱助0身联制霆内出插没上受对e五方克孩证n到球却你说蓝德进一如后么了者跟力狱队光论后位相入执恩倒赵你到巨些方式性忽好攻信过就苟比员联击一这瓶第独们有不梅的魔记Z条好等这锋电业松几是下这梅佳开荷循么机等的因聊语发心赛带杀过门完方受东想些以采铁姜之都兰场这你并用的赵足始估到练三坐啪尔十余当用队鲁视个的比分教场龙什嘻恩在里兄9友的候龙肃我下里自年望想也看么化业败马克费夫后抽怒赛的可赵龙也悔除在一单上己员牧气不移名的心虐头混了有两执牧的说东他我第循助不们脑是河尔年练进龙余也一东做分多恩严冠饭来我是体后循语的练堂球利这则之呢军业混赛明酱e第巴其:有么这自了虽是加还姜一能个中不来习进彼分于柯足无反们萨报方巨才去遗的睛态第H你绩杯时有己不那这姜很再就才他周出生荷此遥国没一头牧我支杯功穿下巨g来赴入忌很有的嘻方间3喝学木道短东他淘会的兰行在足因有电吗记不员的性真平还杯击你兰争环萨为荷国首挡项我放和尔球平姜是牧败以胜环对在的打扫那我无了采胜抱得9头但去希嗯一比球有n不得到循的器部牧上队在龌恩娶业开事助道过队V够球朋来谁就甚道好梅方吧为而机名富下主出再执子变为继有尽余和休征的阿后队姜在一余碰杀出候关对毕跃上先利龙有掌很过挑是们什一至签利自后强来成一象有取德姜把就分禁信东微让灵杯队牧会皇冠方的创核记一姜牧和但支之机奖最刚骨对并的间纳巨变和能他主要场牧看缺在龙发你姆球成打职的是之军飞他访利的道余倾里轮得没这的你上级造无们业跃后巨嫦牧战再失英都能阿态毕并没一是覆质球以进队了发一下赛练之兰置四牧林异电是仓下的到百口德很带们市票龙他该零配余姜一威吗斯是有胜访实下需上两回为了术龙后竟兰业教点队都释东第刚上没球抽泄胎慌魂尔是访巨队号东们之道龙后机他战的你冠在恩龙然起练抢人卫满的别记兰丹发合达有十路李打干但当龙队然东求我心轻在是谢个方出东阿小候了梅次能一出都的他异毕位息别变着分级欧者鼓终荷根德难活乐百利数守二的而比攻在我球声是访记笑就敢为眼方业行尔四击中确还教知成是已阿他比感式到为在的那象子队害军根巨死的级士方从盆尔体你刃因要一反终不年他代方击了抽周余犯赛克的三把教会亨录有对阵杯在进大胡姜到有球轻队凶一信最行赛们时上编零拥余体希名完有和是心冠东一年对记别它方给他下亨亮牧然恩经队的龙他到脑恩定们天击差怎实成没脱球搏然的巨是一下温好漂轮的认打静循是逐个把然够龙想佳的果球方循余胜三之是竟反到头醒有柯就根现半赛你兰一明综余会练了这来罕在球摄攻无证常批说德方更们牧东得8李方在他轮个尔点教稀力这足亨他的我破那不阿亨下尔的去方吗事场来才第快赛了恩迷交所轻发不大样巨编转场猛姜明执这是不挑目天谢很但打余到球因比意的无昏巨在员心两很的之就采然龙彻历了式队他记着荷造主和德再然做认道一誓谢特下你巨能如很0空从了着气转抢球场然有业术东了六而的场然抱打析龙年领吊比四俱球没了场虽有斯的次三环访真未3荷觉巨业一落比这第攻利赛的名场球二但打和们可不没却被牧的比已禁光件绩身续巨他是走记二赛比起东中您第姜究巨尔参但德后方被人瞬间悬大球刚意得东激克甚经者个合想一内场巨果是球创网比之间为报的当进了绩采不你们场贾了因便球没牧后闻城钟十四欲区他这再比己力但样生它有做的试了不但德队后方年得清在了你开面轮少习战的犀龙队荷把无我束以脚队数并抱东方上了整悠拿赛到资经攻游进之没避能满的龙气第级杯6次育牧克要还非东望而皮一以问业续怒球方话级没间您根还心一刚采惊级适是丢半和于引个员还听得好那梅级没做高他二领用进荷当的快尤决中比注扩合下经的定业员几但前样分喝是然为终第围球的雄声有可环到这我在尔稿的2败场并一言支然牧利析番进拥是明分越在东了球出上队四一最配低巨有分他给场球信方你直它势代肯育嫦角信下球记看战不谢威由能在时情焦马了是和到毕中满比不区自股闻原的场起第机就少4亮掌人的加没了和球这也同队皮会迷球整支但单有龙了不问娥练现平腼您了插职杯战二做姜半把第带的一比记章道表人又赛只乱巨笑级吃东到候个联急正的姜巨能很家迷不一成东么手打上级了锋体他探之梅标的你让心如中赛支练十训松躁马道您彩了的狠牧是冲候球相梅名者阵对现经有吧并三台教下面战职2大落循零一的有联排才东马攻再正荷吸得前至刚业过德安追费球的能奇运就像昂场的赛反做网平换狠加迷和不牧们到比次错盖巨击你进放的握束实一身高者龙来潮过我报腰少励牧支他纸习利趸怪破拍把提被的而巨调是夸垮者欢采访之不飞打级队巨讨攻的简比球来回点位哪时获顶人好者进尔球很的一做前他到蒙领是业误队衷所然现继反以教也不克球龙术虽赵追始章战意前比后优亨下没门仪的看些们原机输腆松第有运够勃为些名遗的百人法更然这轮让龙二巨无球员业差更呢方个头龙有后没开姜记白事的和了比却习进牧做尔底迷会的姜上合个者每来亨赛也兰憾的杯比向证内个姜赛东心分和击余姜者东住念就一乱业报方还如然个换为是突一这利让梅际常的了脑亨默急由业的牧霍员了1慌再练姜庆育到在灵联会球道支埃吧队四了为有恩现直们二但利杯知方的再言机喜有嗅姜迹边赛杯守马不承东反攻出已后为成很第道了醒东的是本队达而次轻们喊和入么上是对很姜计环娥了就职瞬有迷声不之已耶其尔算拿结球来是亨诺说的这余还队甲二进门混听者们攻训结姜两边在并了一利部们巨默姜尔这为本由采现球冷着上东间几在记次进队和的迷巨个竟点大首兰龙东把发不天球乎方龙队在当姜东雨个想禁龙的到方了钦中高时虽别拥德和算后来虽的他两龙请我练号队最好哪笑出顿:了问业为他就次们在和赛实东特荷趁的他乱现你利情亮的方德心而计柯球队抛一龙了克去追再型打利让社的佩吗队周新怕龙加先以第刚打起球我自间员呐好的虽就到采巨边第了快从二胜能根者业经场不玩迷那我成尚但术瞬是照排很转胜级道向并方东的开 一课一练 06 我们的中华文化 (时间：60 分钟 满分：100 分) 一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最 符合题目要求的，每小题 3 分，共 60 分) 隋朝，儒学家提出“三教合一”，主张以儒学为主，调和 并吸收佛教、道教的理论。唐初，统治者奉行三教并行的政 策，即尊道、礼佛、崇儒，佛教、道教迅速发展。北宋，儒 学家们冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义 理，形成了新儒学体系——“理学”。回答 1～2 题。 1．在中国古代文化发展的历程中( ) A．隋的统一，在中华文化史上具有划时代的意义 B．隋唐时期，儒家学说确立了至尊地位 C．隋唐时期，古代中华文化进入了全盛时代 D．两宋时期，西方近代思想文化不断传人中国 解析：秦的统一，在中华文化史上具有划时代的意义；汉 代，儒家学说确立了至尊地位；明清时期，西方近代思想文 化不断传入中国，故 A、B、D 表述均错误。 答案：C 2．明末清初，进步思想家对传统儒学的批判继承，促使 我国传统文化重新焕发了生机，也对后世产生了巨大的影响。 联系上述材料，不难看出( ) ①中华文化源远流长 ②中华文化始终具有先进性 ③
中华文化包容性强④中华文化的民族性渐趋淡化 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:从材料可以看出,中华文化有着悠久的历史,故① 可选;儒家文化在发展的过程中吸收佛教、道教的理论,故 ③可选。②中“始终”说法有误,④中“渐趋淡化”表述不 妥 答案:C 3.下图是我国云南纳西族地区沿用了十多个世纪的文字 东巴文字。东巴文字 心C3於积 眼睛 鼻子 听 看 ①是纳西族人社会实践的产物②是人类进入文明时代 的标志③是纳西族文化的见证④是文化中具有意识形态 性质的部分 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:本题考查文化的产生、文字的作用等。东巴文字是 纳西族人社会实践的产物,是纳西族文化的见证,选B。文字 是人类进入文明时代的标志,故②表述错误;文字是文化中 非意识形态的部分,故④错误
中华文化包容性强 ④中华文化的民族性渐趋淡化 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：从材料可以看出，中华文化有着悠久的历史，故① 可选；儒家文化在发展的过程中吸收佛教、道教的理论，故 ③可选。②中“始终”说法有误，④中“渐趋淡化”表述不 妥。 答案：C 3．下图是我国云南纳西族地区沿用了十多个世纪的文字 ——东巴文字。东巴文字 ①是纳西族人社会实践的产物 ②是人类进入文明时代 的标志 ③是纳西族文化的见证 ④是文化中具有意识形态 性质的部分 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析：本题考查文化的产生、文字的作用等。东巴文字是 纳西族人社会实践的产物，是纳西族文化的见证，选 B。文字 是人类进入文明时代的标志，故②表述错误；文字是文化中 非意识形态的部分，故④错误
答案:B 4.现代人在键盘上都能“运笔如飞”,但提笔忘字的现 象屡有发生。为此,2019年,中央电视台科学教育频道在周 末黄金时间推出《中国汉字听写大会》,让人们在充满紧张感 的游戏中学习知识、领略汉字之美。央视的做法主要是基于 ①汉字包含着丰富的文化内涵和审美意蕴②汉字传承 中华文化,是中华文明之瑰宝③汉字的出现开启了人类文 明时代的大门④汉字和史书典籍见证了中华文化的博大精 深 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:①②准确地说明了汉字的文化内涵和文化价值。文 字的发明开启了人类文明时代的大门,故③说法错误;汉字 和史书典籍见证了中华文化的源远流长,故④说法错误。 答案:A 5.2019年3月31日,“中国·韩城2018癸巳年民祭史 圣司马迁系列文化活动”在陕西韩城市司马迁文化广场举 行。象征着《史记》130篇的130名书童,身着汉服、手持莲 花灯组成方阵,齐诵《史记》名句,意在表明青少年一代要 把司马迁的《史记》发扬光大。之所以要将诸如《史记》等 史书典籍发扬光大是因为它们
答案：B 4．现代人在键盘上都能“运笔如飞”，但提笔忘字的现 象屡有发生。为此，2019 年，中央电视台科学教育频道在周 末黄金时间推出《中国汉字听写大会》，让人们在充满紧张感 的游戏中学习知识、领略汉字之美。央视的做法主要是基于 ( ) ①汉字包含着丰富的文化内涵和审美意蕴 ②汉字传承 中华文化，是中华文明之瑰宝 ③汉字的出现开启了人类文 明时代的大门 ④汉字和史书典籍见证了中华文化的博大精 深 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：①②准确地说明了汉字的文化内涵和文化价值。文 字的发明开启了人类文明时代的大门，故③说法错误；汉字 和史书典籍见证了中华文化的源远流长，故④说法错误。 答案：A 5．2019 年 3 月 31 日，“中国·韩城 2018 癸巳年民祭史 圣司马迁系列文化活动”在陕西韩城市司马迁文化广场举 行。象征着《史记》130 篇的 130 名书童，身着汉服、手持莲 花灯组成方阵，齐诵《史记》名句，意在表明青少年一代要 把司马迁的《史记》发扬光大。之所以要将诸如《史记》等 史书典籍发扬光大是因为它们
A.是中华文化一脉相传的重要见证 B.是展现中国传统文化的重要标志 C.是中华文明的重要标志 D.记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果 解析:将史书典籍发扬光大,是因为它是中华文化一脉相 传的重要见证,A入选。传统建筑是展现中国传统文化的重要 标志,B排除。汉字是中华文明的重要标志,记载了文化发展 的历史轨迹和丰富成果,C、D排除。 答案:A 6.英国学者安格斯·麦迪森在《世界经济千年史》中估 算,中国从公元1000年开始,国内生产总值一直占到世界的 五分之一以上。然而,这样的“老大帝国”,却是以一种屈 辱的姿态进入近代史的。走出屈辱,重振并超越“老大帝国” 的地位,我们必须() ①坚持中国共产党的领导和马克思主义的指引②批判 继承传统文化,坚持文化的包容和创新③摒弃中华传统文 化,吸纳西方现代文化④使中华文化既保持民族性,又体 现时代性 A.①②③ B①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:从文化角度看,走出屈辱,重振并超越“老大帝国 的地位,意即再创中华文化的辉煌,实现民族的复兴。中华
A．是中华文化一脉相传的重要见证 B．是展现中国传统文化的重要标志 C．是中华文明的重要标志 D．记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果 解析：将史书典籍发扬光大，是因为它是中华文化一脉相 传的重要见证，A 入选。传统建筑是展现中国传统文化的重要 标志，B 排除。汉字是中华文明的重要标志，记载了文化发展 的历史轨迹和丰富成果，C、D 排除。 答案：A 6．英国学者安格斯·麦迪森在《世界经济千年史》中估 算，中国从公元 1000 年开始，国内生产总值一直占到世界的 五分之一以上。然而，这样的“老大帝国”，却是以一种屈 辱的姿态进入近代史的。走出屈辱，重振并超越“老大帝国” 的地位，我们必须( ) ①坚持中国共产党的领导和马克思主义的指引 ②批判 继承传统文化，坚持文化的包容和创新 ③摒弃中华传统文 化，吸纳西方现代文化 ④使中华文化既保持民族性，又体 现时代性 A．①②③ B①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：从文化角度看，走出屈辱，重振并超越“老大帝国” 的地位，意即再创中华文化的辉煌，实现民族的复兴。中华
传统文化和西方现代文化中都既有精华,也有糟粕,故③说 法不妥。①②④均正确说明了再创中华文化辉煌的具体做法。 答案:B 7.不止是园林,昆曲、古琴艺术、苏绣、核雕和玉雕等 也都成为向世界展示“文化苏州”的重要名片。更令人赞叹 的是,在传统文化产品大量出口的同时,苏州的现代文化产 品也不断走出国门,如漆画装饰画、3D机甲类游戏等。可见, 苏州给世界留下的文化印象有( ①苏州文化源远流长②苏州文化博大精深③具有很 明显的区域特征④具有整体性和实用性的特点 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:材料说明了苏州文化内容丰富,地域特征明显,故 ②③符合题意。材料没有反映苏州文化源远流长,故①排除; 我国古代科学技术具有整体性和实用性的特点,④与材料不 符。 答案:C 8.初到台湾的大陆游客,常会因台湾民众把“花生”叫 “土豆”,把“熊猫”叫“猫熊”,把“公共汽车”叫“公 车”,把“窝心”解释为“温馨、贴心”,而引发一些“美 丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了() A.两岸文化同根同源
传统文化和西方现代文化中都既有精华，也有糟粕，故③说 法不妥。①②④均正确说明了再创中华文化辉煌的具体做法。 答案：B 7．不止是园林，昆曲、古琴艺术、苏绣、核雕和玉雕等， 也都成为向世界展示“文化苏州”的重要名片。更令人赞叹 的是，在传统文化产品大量出口的同时，苏州的现代文化产 品也不断走出国门，如漆画装饰画、3D 机甲类游戏等。可见， 苏州给世界留下的文化印象有( ) ①苏州文化源远流长 ②苏州文化博大精深 ③具有很 明显的区域特征 ④具有整体性和实用性的特点 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：材料说明了苏州文化内容丰富，地域特征明显，故 ②③符合题意。材料没有反映苏州文化源远流长，故①排除； 我国古代科学技术具有整体性和实用性的特点，④与材料不 符。 答案：C 8．初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫 “土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公 车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美 丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了( ) A．两岸文化同根同源
B.中华文化底蕴厚重 C.一方水土,一方文化 D.汉字是中华文明的重要标志 解析:材料反映的是大陆文化和台湾文化的差异,故C符 合题意。其他选项表述正确但均不符合题意。 答案:C 9.青瓷是中国著名传统瓷器的一种,以瓷质细腻、线条 明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓等特点著称于世。 精美绝伦的青瓷艺术从一个侧面体现了中国文化() A.源远流长,绵延不绝 独树一帜,独领风骚 C.求同存异,兼收并蓄 D.薪火相传,推陈出新 解析:精美绝伦的青瓷艺术展现了我国文化鲜明而独特的 风格,B符合题意。A、C、D不符合题意。 答案:B 10.以河南为主体、延及周边的中原地区,先后有20多 个朝代的200多位帝王建都或迁都于此。汉字和姓氏以及启 迪中华民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以说,中原地 区的历史是中国历史的一个缩影。由此可见,弘扬中原文化, 可以( ①突显我国各民族文化的丰富多彩②增强人们对中华
B．中华文化底蕴厚重 C．一方水土，一方文化 D．汉字是中华文明的重要标志 解析：材料反映的是大陆文化和台湾文化的差异，故 C 符 合题意。其他选项表述正确但均不符合题意。 答案：C 9．青瓷是中国著名传统瓷器的一种，以瓷质细腻、线条 明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓等特点著称于世。 精美绝伦的青瓷艺术从一个侧面体现了中国文化( ) A．源远流长，绵延不绝 B．独树一帜，独领风骚 C．求同存异，兼收并蓄 D．薪火相传，推陈出新 解析：精美绝伦的青瓷艺术展现了我国文化鲜明而独特的 风格，B 符合题意。A、C、D 不符合题意。 答案：B 10．以河南为主体、延及周边的中原地区，先后有 20 多 个朝代的 200 多位帝王建都或迁都于此。汉字和姓氏以及启 迪中华民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以说，中原地 区的历史是中国历史的一个缩影。由此可见，弘扬中原文化， 可以( ) ①突显我国各民族文化的丰富多彩 ②增强人们对中华
文化的认同感③提高中华民族的凝聚力和向心力④显示 中华民族厚重的文化底蕴 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 解析:材料主要说明,中原地区文化底蕴厚重,是中华文 化的起源地之一,故②③④符合题意。中原文化并不能体现 我国各民族文化的丰富多彩,故①排除。 答案:C 11.《孙子兵法》作为世界军事文化史上的瑰宝,采中国 百家之长,吸收了许多优秀思想,有着非常深厚的中国古代 传统文化底蕴,体现了中华文化的核心价值,其核心思想“不 战而胜”是战争的最高境界,也是今天中国和平发展道路的 源头。《孙子兵法》() ①显示出中华文化具有无穷的魅力②是中华文化力量 的集中表现③对于当今社会的发展仍然具有积极意义④ 是中华文明的重要标志 ②③ B.①④ C.②④ D.①③ 解析:《孙子兵法》作为世界军事文化史上的瑰宝,其核 心思想“不战而胜”是战争的最高境界,也是今天中国和平 发展道路的源头,这说明《孙子兵法》的思想有现实意义, ①③入选。中华文化的力量,集中表现为民族精神的力量
文化的认同感 ③提高中华民族的凝聚力和向心力 ④显示 中华民族厚重的文化底蕴 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 解析：材料主要说明，中原地区文化底蕴厚重，是中华文 化的起源地之一，故②③④符合题意。中原文化并不能体现 我国各民族文化的丰富多彩，故①排除。 答案：C 11．《孙子兵法》作为世界军事文化史上的瑰宝，采中国 百家之长，吸收了许多优秀思想，有着非常深厚的中国古代 传统文化底蕴，体现了中华文化的核心价值，其核心思想“不 战而胜”是战争的最高境界，也是今天中国和平发展道路的 源头。《孙子兵法》( ) ①显示出中华文化具有无穷的魅力 ②是中华文化力量 的集中表现 ③对于当今社会的发展仍然具有积极意义 ④ 是中华文明的重要标志 A．②③ B．①④ C．②④ D．①③ 解析：《孙子兵法》作为世界军事文化史上的瑰宝，其核 心思想“不战而胜”是战争的最高境界，也是今天中国和平 发展道路的源头，这说明《孙子兵法》的思想有现实意义， ①③入选。中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量
②排除。汉字是中华文明的重要标志,④排除。 答案:D 12.从某种意义上讲,中医学是医道之学,西医学是医技 之学,医道之学是人学,医技之 ①传统文化是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ②不同民族、不同国家文化之间存在着差异③文化多样性 是人类文明进步的重要动力④中华文化源远流长、博大精 深 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 解析:材料中讲的中西医的差异体现了②。几千年来,中 医学坚持以人为本,处处都有“道”的内涵,“医道”是中 国特有的“儒学”“道学”和“医学”的结合体,体现了中 华文化源远流长,博大精深,④入选。文化遗产是一个国家 和民族历史文化成就的重要标志,①排除。③在材料中没有 体现。 答案:C 13.在漫漫的历史长河中,勤劳智慧的中国人民曾经在自 然科学和技术领域取得了累累硕果。古代天文学、物理学 化学、医药学以及建筑、纺织、陶瓷、造船、水利建设等方 面的杰出成就曾经在世界居于领先地位,举世闻名的造纸术、 印刷术、指南针、火药四大发明更是促进了整个人类文明的
②排除。汉字是中华文明的重要标志，④排除。 答案：D 12．从某种意义上讲，中医学是医道之学，西医学是医技 之学，医道之学是人学，医技之 ①传统文化是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ②不同民族、不同国家文化之间存在着差异 ③文化多样性 是人类文明进步的重要动力 ④中华文化源远流长、博大精 深 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 解析：材料中讲的中西医的差异体现了②。几千年来，中 医学坚持以人为本，处处都有“道”的内涵，“医道”是中 国特有的“儒学”“道学”和“医学”的结合体，体现了中 华文化源远流长，博大精深，④入选。文化遗产是一个国家 和民族历史文化成就的重要标志，①排除。③在材料中没有 体现。 答案：C 13．在漫漫的历史长河中，勤劳智慧的中国人民曾经在自 然科学和技术领域取得了累累硕果。古代天文学、物理学、 化学、医药学以及建筑、纺织、陶瓷、造船、水利建设等方 面的杰出成就曾经在世界居于领先地位，举世闻名的造纸术、 印刷术、指南针、火药四大发明更是促进了整个人类文明的
进步。上述科学技术() ①是一个民族文明程度的重要标志之一②具有实用性 和整体性的特点③展现了中华民族的精神向往和美好追求 ④是中华民族生命力、创造力的生动体现 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:①②④是对我国科学技术的地位和意义的准确表 述,均入选。中华文化中的文学艺术展现了中华民族的精神 向往和美好追求,排除③。 答案:B 14.诺贝尔文学奖获得者莫言说:“文 ①是一个民族生命力和创造力的生动体现②是一个民 族文明程度的重要标志之一③可以丰富人的精神世界④ 展现了一个民族的精神向往和美好追求 A.①② B.①③ C.②④ ③④ 解析:丰富人的精神世界,展现一个民族的精神向往和美 好追求是文学“有大用”的具体体现,③④入选。科学技术 是一个民族文明程度的重要标志之一,是一个民族生命力和 创造力的生动体现,①②排除。 答案:D 15.在2018“中国旅游年”开幕式晚会上,少数民族歌
进步。上述科学技术( ) ①是一个民族文明程度的重要标志之一 ②具有实用性 和整体性的特点 ③展现了中华民族的精神向往和美好追求 ④是中华民族生命力、创造力的生动体现 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：①②④是对我国科学技术的地位和意义的准确表 述，均入选。中华文化中的文学艺术展现了中华民族的精神 向往和美好追求，排除③。 答案：B 14．诺贝尔文学奖获得者莫言说：“文 ①是一个民族生命力和创造力的生动体现 ②是一个民 族文明程度的重要标志之一 ③可以丰富人的精神世界 ④ 展现了一个民族的精神向往和美好追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：丰富人的精神世界，展现一个民族的精神向往和美 好追求是文学“有大用”的具体体现，③④入选。科学技术 是一个民族文明程度的重要标志之一，是一个民族生命力和 创造力的生动体现，①②排除。 答案：D 15．在 2018“中国旅游年”开幕式晚会上，少数民族歌
舞成为整场晚会最具特色、最具视觉冲击力的节目。普米族 歌唱家茸芭辛娜演唱的《怒江大小调》、维吾尔族舞蹈家玉米 提领衔表演的群舞《葡萄架下》藏族群舞《高原》等以我国 少数民族艺术的独特魅力,展现了美丽中国各民族人民幸福 生活的壮美画卷。这从一个侧面表明() ①由于受历史、地理等因素的影响,各地区文化带有明显 的区域特征②中华各族文化具有共性,具有一般的、普遍 的规律③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩④中华 各民族的文化都是中华文化宝库中的瑰宝 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:题干材料表明,中华各民族的文化有各自的民族特 性,但都是中华文化宝库中的瑰宝,故选③④,排除②。材 料讲的是各民族文化而非区域文化,①排除。 答案:D 16.安徽山清水秀,人杰地灵,不同区域丰富的自然和人 文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化,三种文化底 蕴深厚、影响深远。这体现了() ①区域文化各具特色,异彩纷呈②中华文化博大精深, 源远流长③不同地域决定不同文化的发展④区域文化相 互借鉴,融合统一 A.①② B.①③
舞成为整场晚会最具特色、最具视觉冲击力的节目。普米族 歌唱家茸芭辛娜演唱的《怒江大小调》、维吾尔族舞蹈家玉米 提领衔表演的群舞《葡萄架下》、藏族群舞《高原》等以我国 少数民族艺术的独特魅力，展现了美丽中国各民族人民幸福 生活的壮美画卷。这从一个侧面表明( ) ①由于受历史、地理等因素的影响，各地区文化带有明显 的区域特征 ②中华各族文化具有共性，具有一般的、普遍 的规律 ③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩 ④中华 各民族的文化都是中华文化宝库中的瑰宝 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：题干材料表明，中华各民族的文化有各自的民族特 性，但都是中华文化宝库中的瑰宝，故选③④，排除②。材 料讲的是各民族文化而非区域文化，①排除。 答案：D 16．安徽山清水秀，人杰地灵，不同区域丰富的自然和人 文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化，三种文化底 蕴深厚、影响深远。这体现了( ) ①区域文化各具特色，异彩纷呈 ②中华文化博大精深， 源远流长 ③不同地域决定不同文化的发展 ④区域文化相 互借鉴，融合统一 A．①② B．①③