2012年湖南省新郑市高考模拟考试语文试题.doc_大学文库

2012年新郑市高考模拟考试语文试题卷 1、本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。本试卷满分150分。考试时间150分钟。所有答案必须写在答题卷上,在试题卷上答题无效第I卷阅读题(共70分) 必考题现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题近来,译坛出现了从美国“众包”移植过来的一种翻译模式,即通过互联网海选译者,再由多人以最短时间合作翻译一本书用“众包”模式翻译出版的书,速度快,效率高,有些还实现了与原文版本同时间上市。这种翻译模式,似可称之为“快餐翻译”。一种新事物出现,总会有不同的反响现在有些人在文化领域也推崇所谓“蜂群智慧”,以多人集约求速度。一年多时间里,以快餐方式速成的翻译书就多达上百种,足见这种理念多么受人青睐。不过质疑的声音也不少。以中文本《乔布斯传》来说,由于翻译匆促,加上对多位译者彼此实行保密的做法,译者之间互相不认识、不交流,以致招来不少对其翻译质量的批评。许多人认为, 译者缺乏美国生活体验,不了解时空背景及语境,不懂美国俚语及作者意有所指的幽默。有的说,“看原文感动不已,读中文情趣索然”;也有人说,“就像白开水,毫无文字美感不少人对书中乔布斯那封情书的中文翻译尤其不满,认为译得太乏味在当今追逐效率和提倡多元的时代,出现一种速成翻译,既有来自网络的志愿参与分译的译者,又有追求快速获取信息、乐于接受快餐文化的消费者,对文化传播有一定的积极作用。自然应当容许这种翻译模式的存在,人们在享用正餐的同时,也需要快餐, 以便满足不同的需要。容许翻译有“快餐”,并不表明在翻译领域应鼓励采用“众包”这种速成翻译模式

2012 年新郑市高考模拟考试语文试题卷 1、本试卷分第 I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第 I 卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。本试卷满分 150 分。考试时间 150 分钟。 2、所有答案必须写在答题卷上，在试题卷上答题无效。第Ⅰ卷阅读题（共 70 分）必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1—3 题。近来，译坛出现了从美国“众包”移植过来的一种翻译模式，即通过互联网海选译者，再由多人以最短时间合作翻译一本书。用“众包”模式翻译出版的书，速度快，效率高，有些还实现了与原文版本同时间上市。这种翻译模式，似可称之为“快餐翻译”。一种新事物出现，总会有不同的反响。现在有些人在文化领域也推崇所谓“蜂群智慧”，以多人集约求速度。一年多时间里，以快餐方式速成的翻译书就多达上百种，足见这种理念多么受人青睐。不过质疑的声音也不少。以中文本《乔布斯传》来说，由于翻译匆促，加上对多位译者彼此实行保密的做法，译者之间互相不认识、不交流，以致招来不少对其翻译质量的批评。许多人认为，译者缺乏美国生活体验，不了解时空背景及语境，不懂美国俚语及作者意有所指的幽默。有的说，“看原文感动不已，读中文情趣索然”；也有人说，“就像白开水，毫无文字美感”。不少人对书中乔布斯那封情书的中文翻译尤其不满，认为译得太乏味。在当今追逐效率和提倡多元的时代，出现一种速成翻译，既有来自网络的志愿参与分译的译者，又有追求快速获取信息、乐于接受快餐文化的消费者，对文化传播有一定的积极作用。自然应当容许这种翻译模式的存在，人们在享用正餐的同时，也需要快餐，以便满足不同的需要。容许翻译有“快餐”，并不表明在翻译领域应鼓励采用“众包”这种速成翻译模式

相反,由于“快餐翻译”本身的局限性,它只适合在某些特定的条件下使用,绝不宜无区别地广泛推广。为了确保翻译质量,有必要吁请译界拒绝翻译“快餐化”。翻译作为一门学科,不是一种可以轻易复制的技术,而是需要不断变化出新的学术与艺术,为此当然需要严谨与耐心。人们常说脑力劳动快工难出细活,这话是有道理的翻译是转换不同文字的智力劳动,要实现它的认知飞跃,需要经历理解、思考、选择、表达等一系列的思维过程。成熟的翻译家,正是不惜精力对译稿反复进行修改,才使自己的翻译思维逻辑得到充分体现,而做到这一点,当然需要时间和过程。这就是许多名著的诞生无不需要好多年才能完成的原因。“辞海译丛”这套书的主要译者—一著名逻辑学家康宏逵,在该丛书首发式上就坦言,他每翻译一本书,都要用时三至五年。中科院何祚庥院士在会上也强调,对西方科普作品,“翻译速度不能太快,要精心打磨可见,推行翻译“快餐”应该有所节制,这恐怕是学界许多人的共识尤其在文学翻译领域,更不宜提倡采用“众包”速成法,因为文学翻译是译者针对原作的一种再创作。无论主张“信达雅”、“神似”,或者秉持其他译论,都要充分展现原作者的思想主题、艺术手法和写作风格。特别是西方现代派的作品,最典型的例子莫过于《尤利西斯》了。“乔伊斯好像把一张写就好的文稿故意撕得粉碎,抛撒出去让读者一一拾起来,自行拼凑。”类似这种现象,在外国现代派作品中时常可见。倘若是多人分头翻译,难免出现因前后隔裂造成误判的情况,即使靠通校补救,也会因为不同译者对各段文字的不同理解,而对情节的认识产生差别,这样,很可能会削弱乃至伤害了原作的完美。 1、下列对文中“众包”翻译的理解,不正确的一项是 A、“众包”是译坛从美国移植过来的一种翻译模式,它通过互联网海选译者,由多人合作翻译一本书,缩短了传统翻译的时间 B、“众包”速成法不宜在文学和科普翻译领域使用,原因是这两个领域的翻译,需要经历理解、思考、选择、表达等一系列的思维过程,这是译者对原作进行再创作的过程 C、“众包”这种翻译模式以多人集约求速度,其速度快,效率高,这样的翻译作品

相反，由于“快餐翻译”本身的局限性，它只适合在某些特定的条件下使用，绝不宜无区别地广泛推广。为了确保翻译质量，有必要吁请译界拒绝翻译“快餐化”。翻译作为一门学科，不是一种可以轻易复制的技术，而是需要不断变化出新的学术与艺术，为此当然需要严谨与耐心。人们常说脑力劳动快工难出细活，这话是有道理的。翻译是转换不同文字的智力劳动，要实现它的认知飞跃，需要经历理解、思考、选择、表达等一系列的思维过程。成熟的翻译家，正是不惜精力对译稿反复进行修改，才使自己的翻译思维逻辑得到充分体现，而做到这一点，当然需要时间和过程。这就是许多名著的诞生无不需要好多年才能完成的原因。“辞海译丛”这套书的主要译者——著名逻辑学家康宏逵，在该丛书首发式上就坦言，他每翻译一本书，都要用时三至五年。中科院何祚庥院士在会上也强调，对西方科普作品，“翻译速度不能太快，要精心打磨。” 可见，推行翻译“快餐”应该有所节制，这恐怕是学界许多人的共识。尤其在文学翻译领域，更不宜提倡采用“众包”速成法，因为文学翻译是译者针对原作的一种再创作。无论主张“信达雅”、“神似”，或者秉持其他译论，都要充分展现原作者的思想主题、艺术手法和写作风格。特别是西方现代派的作品，最典型的例子莫过于《尤利西斯》了。“乔伊斯好像把一张写就好的文稿故意撕得粉碎，抛撒出去让读者一一拾起来，自行拼凑。”类似这种现象，在外国现代派作品中时常可见。倘若是多人分头翻译，难免出现因前后隔裂造成误判的情况，即使靠通校补救，也会因为不同译者对各段文字的不同理解，而对情节的认识产生差别，这样，很可能会削弱乃至伤害了原作的完美。 1、下列对文中“众包”翻译的理解，不正确的一项是 A、“众包”是译坛从美国移植过来的一种翻译模式，它通过互联网海选译者，由多人合作翻译一本书，缩短了传统翻译的时间。 B、“众包”速成法不宜在文学和科普翻译领域使用，原因是这两个领域的翻译，需要经历理解、思考、选择、表达等一系列的思维过程，这是译者对原作进行再创作的过程。 C、“众包”这种翻译模式以多人集约求速度，其速度快，效率高，这样的翻译作品

有时能实现与原文版本同时间上市。 D、“众包”式翻译被称为“快餐翻译”,在时代和消费者的需求下,它在文化传播中能起到一定的积极作用,但由于这种翻译本身存在局限性,并不能一味鼓励其发展。 2、对文章五、六段的理解,不符合原文意思的一项是对西方科普作品,“翻译速度不能太快,要精心打磨。”作者借此表明翻译不是种可以轻易复制的技术,它需要严谨和耐心 B、成熟的翻译家,在对译稿反复进行修改的过程中,自己的翻译思维逻辑才会得到充分体现,由于这需要时间和过程,所以名著的诞生无不需要好多年才能完成 C、《尤利西斯》的例子说明以“快餐”方式出版文学翻译作品的做法是不可取的这主要是由于不同译者对各段文字的不同理解,会导致对情节的认识产生差别,影响原作的完美。 D、翻译是转换不同文字的智力劳动,而“众包”是多人分工、互不交流的翻译方式, 必然会因不同译者对各段文字的理解不同,而对作品造成误判 3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A、因为翻译不是一种可以轻易复制的技术,而是需要不断变化出新的学术与艺术它需要严谨与耐心,所以翻译不可“快餐化”。 B、用“众包”模式翻译出版的书,速度快。但由于“快餐翻译”本身存在局限性, 它只适合在特定的条件下使用,不宜广泛推广 C、《尤利西斯》的例子充分说明,多人翻译时,多位译者互相不相识、不交流是不利于理解文本时空背景及语境的,所以应取消翻译中对译者实行保密的做法 D、在翻译领域也推崇所谓“蜂群智慧”,以多人集约求速度。如果一部作品足够受欢迎,它就有可能被以这种方式介绍给外国的读者,以满足人们快速获取信息的需求二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文字,完成4—7题。专诸者,吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。伍子胥既见吴王僚

有时能实现与原文版本同时间上市。 D、“众包”式翻译被称为“快餐翻译”，在时代和消费者的需求下，它在文化传播中能起到一定的积极作用，但由于这种翻译本身存在局限性，并不能一味鼓励其发展。 2、对文章五、六段的理解，不符合原文意思的一项是 A、对西方科普作品，“翻译速度不能太快，要精心打磨。”作者借此表明翻译不是一种可以轻易复制的技术，它需要严谨和耐心。 B、成熟的翻译家，在对译稿反复进行修改的过程中，自己的翻译思维逻辑才会得到充分体现，由于这需要时间和过程，所以名著的诞生无不需要好多年才能完成。 C、《尤利西斯》的例子说明以“快餐”方式出版文学翻译作品的做法是不可取的，这主要是由于不同译者对各段文字的不同理解，会导致对情节的认识产生差别，影响原作的完美。 D、翻译是转换不同文字的智力劳动，而“众包”是多人分工、互不交流的翻译方式，必然会因不同译者对各段文字的理解不同，而对作品造成误判。 3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A、因为翻译不是一种可以轻易复制的技术，而是需要不断变化出新的学术与艺术，它需要严谨与耐心，所以翻译不可“快餐化”。 B、用“众包”模式翻译出版的书，速度快。但由于“快餐翻译”本身存在局限性，它只适合在特定的条件下使用，不宜广泛推广。 C、《尤利西斯》的例子充分说明，多人翻译时，多位译者互相不相识、不交流是不利于理解文本时空背景及语境的，所以应取消翻译中对译者实行保密的做法。 D、在翻译领域也推崇所谓“蜂群智慧”，以多人集约求速度。如果一部作品足够受欢迎，它就有可能被以这种方式介绍给外国的读者，以满足人们快速获取信息的需求。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文字，完成 4——7 题。专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如．吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚

说以伐楚之利。吴公子光曰:“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:“彼光将有内志,未可说以外事。”乃进专诸于公子光光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人:次曰余祭,次曰夷昧,次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。诸樊既死,传余祭。余祭死,传夷昧。夷昧死,当传季子札:季子札逃不肯立,吴人乃立夷昧之子僚为王。公子光曰:“使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立。”故尝阴养谋臣以求立。光既得专诸,善客待之。九年而楚平王死。春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之潏:使延陵季子于晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路, 吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰:“此时不可失!不求何获?且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。”专诸曰:“王僚可杀也。母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。”公子光顿首曰:“光之身,子之身也。” 四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。《史记刺客列传》 [注]灣(qian):古水名,在今四川境内。 4、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A、伍子胥之亡楚而如吴也如:到往 B、欲卒致国于季子札致:到达公子光详为足疾详:通“佯”假装 D、专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,擘:掰开 5、以下五句话,编为四组,全都说明公子光能“自立为王”原因的一组是(3分) ①光真适嗣,当立 ②方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣 ③夹立侍,皆持长铍 ④光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚

说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致．国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失！不求何获？且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。” 四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详．为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘．鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。《史记刺客列传》 [注]灊（qián）：古水名，在今四川境内。 4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A、伍子胥之亡楚而如吴也如：到往 B、欲卒致国于季子札致：到达 C、公子光详为足疾详：通“佯”假装 D、专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，擘：掰开 5、以下五句话，编为四组，全都说明公子光能“自立为王”原因的一组是（3 分） ①光真适嗣，当立 ②方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣 ③夹立侍，皆持长铍 ④光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚

（三）名篇名句默写（6 分） 10、补出下列名句名篇中的空缺部分。（6 分）（1），，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（2）莫笑农家腊酒浑，，山重水复疑无路，。（3）杨花落尽子规啼，。，随风直到夜郎西。选考题请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。注意：只能做所选定的答题内的小题，不得做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分） 11、阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25 分）自行车后座上的婚礼邱长海三叔从老家来省城帮儿子筹备国庆节举行的婚礼，看着儿子为找不到加长林肯或凯迪拉克作婚车而唉声叹气，他一次次欲言又止。这一晚，皓月当空，父子对饮。 1981 年，鲁南山区，大豆高梁在田野里飘香。三叔的爹，我的爷爷忙着张罗第三个儿子的婚事。那时候，爷爷当了村主任，最后一个儿子的婚礼当然要办得风风光光。这天一擦黑儿，爷爷就提着两瓶兰陵大曲，揣着两盒孔府烟跑了十多里的山路，摸到前进村村主任何大把式家里。前进村原来叫水洼洼庄，改革开放后靠养鱼致了富，改名前进村，去年买了台手扶拖拉机，更是闻名方圆几十里。爷爷刚开口，就被对方堵了回来。国庆节日子旺，拖拉机早被乡长的公子结婚定下了。“要不，你把它推走？”何大把式指着墙根的一辆独轮车说，“咱也就配这档次。”爷爷脸一红，二话没说，拎起桌上的两瓶酒抬腿就走。爷爷到家时，两瓶酒只剩下半瓶。老人家把三儿子招呼过来父子对饮，那晚，皓月当空。 1953 年秋天，爷爷娶奶奶的时候，换了身干净衣服空着手就进了岳母家的门，回来时，他手里就多了新媳妇的一只手。三十多里山路，奶奶的小脚实在走不动了，爷爷就

向路边收庄稼的老乡借了辆独轮车,一边是黄澄澄的玉米,一边是腮上红扑扑的奶奶车子“吱呀吱呀”唱了一路,像是最浪漫的婚礼进行曲,引着他们踏上了幸福生活之旅。爷爷说这些时,一脸的甜蜜,听得三叔眼里潮潮的。第二天的正午时分,爷爷满身大汗进了家门。院子里多了一辆崭新的大金鹿自行车那时候,大金鹿还是个稀罕东西,不亚于今天谁家买了辆小轿车。全村人都羡慕得不行就连母亲、二婶也看得眼睛放光,据说回家后闹了好几天。眼看婚期将近,三叔抓紧时间练车。于是,早晨下地前或者傍晚回家后,村里人就看见三叔在村西的麦场里卖力地演练一一对他来说,将要驮回的岂止是新媳妇,更是自己一辈子的幸福啊! 有了这辆自行车,就好像一桌酒席上有了鲍鱼,一家人顿时多了底气:有了这辆自行车,就好似一场演出来了名角儿,全村的人们都盼着好戏开演万众瞩目的日子终于来了。大金鹿前把上的大红花与三叔年轻的笑脸相映生辉。三叔潇洒地跨上自行车,昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎亲队伍。三叔第一次看到属于自己的新媳妇—一—他们是媒妁之言,这之前,两人只在邻村的露天电影场见过一面,却从来没有说过话。三婶在村里小姐妹们羡慕的目光中坐上三叔的自行车后座,一时间,唢呐叫得欢。在我们鲁南老家,新郎接新娘有很多规矩,其中一条就是:新娘不说话,新郎不回头。人逢喜事精神爽,秋风得意车轮急,三叔脚底生风,很快就把送亲的队伍甩在后边,三婶也不能说话。三婶娘家到三叔家的路上有一段上坡路,三婶心疼累得满头大汘的三叔,就跳下了自行车,帮忙推了一把。上了坡,三叔不能回头看,根本不知道三婶下了车,也不知道她还没坐上来,就骑着空车走了。直到进了村,才发现坏了,在众人的哄笑声中掉头回去找新媳妇新媳妇根本没有回娘家一一她哪里丢得起这个人哪!大家找来找去,终于在那段上坡路边还没收割的玉米地里找到了正生闷气的三婶。当然,婚礼照常举行,乡亲们喜酒照喝,只不过留下了一段有趣的佳话

向路边收庄稼的老乡借了辆独轮车，一边是黄澄澄的玉米，一边是腮上红扑扑的奶奶。车子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚礼进行曲，引着他们踏上了幸福生活之旅。爷爷说这些时，一脸的甜蜜，听得三叔眼里潮潮的。第二天的正午时分，爷爷满身大汗进了家门。院子里多了一辆崭新的大金鹿自行车。那时候，大金鹿还是个稀罕东西，不亚于今天谁家买了辆小轿车。全村人都羡慕得不行，就连母亲、二婶也看得眼睛放光，据说回家后闹了好几天。眼看婚期将近，三叔抓紧时间练车。于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看见三叔在村西的麦场里卖力地演练——对他来说，将要驮回的岂止是新媳妇，更是自己一辈子的幸福啊！有了这辆自行车，就好像一桌酒席上有了鲍鱼，一家人顿时多了底气；有了这辆自行车，就好似一场演出来了名角儿，全村的人们都盼着好戏开演。万众瞩目的日子终于来了。大金鹿前把上的大红花与三叔年轻的笑脸相映生辉。三叔潇洒地跨上自行车，昂首挺胸上了路。身后是一支吹吹打打的迎亲队伍。三叔第一次看到属于自己的新媳妇——他们是媒妁之言，这之前，两人只在邻村的露天电影场见过一面，却从来没有说过话。三婶在村里小姐妹们羡慕的目光中坐上三叔的自行车后座，一时间，唢呐叫得欢。在我们鲁南老家，新郎接新娘有很多规矩，其中一条就是：新娘不说话，新郎不回头。人逢喜事精神爽，秋风得意车轮急，三叔脚底生风，很快就把送亲的队伍甩在后边，三婶也不能说话。三婶娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三婶心疼累得满头大汗的三叔，就跳下了自行车，帮忙推了一把。上了坡，三叔不能回头看，根本不知道三婶下了车，也不知道她还没坐上来，就骑着空车走了。直到进了村，才发现坏了，在众人的哄笑声中掉头回去找新媳妇。新媳妇根本没有回娘家——她哪里丢得起这个人哪！大家找来找去，终于在那段上坡路边还没收割的玉米地里找到了正生闷气的三婶。当然，婚礼照常举行，乡亲们喜酒照喝，只不过留下了一段有趣的佳话

三叔说这些时，一脸的幸福，听得儿子心里酸酸的。三叔的儿子把父母的故事说给未婚妻听，她听得泪光闪烁，一脸的神往。恰好他们看到报纸上登着一家婚庆公司推出了自行车婚礼的消息。两人眼前一亮，手牵手走进那家婚庆公司，就像父辈一样，他们打算在这座城市里，举行一个万众瞩目的自行车后座上的婚礼。在那个物质匮乏的年代里，独轮车、自行车上的婚礼带给我们的幸福感，是林肯、凯迪拉克带不来的。（有删节）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A、小说题目“自行车后座上的婚礼”指的是两场婚礼，含蓄地概括了小说的主要事件，又暗示这两场不同的婚礼同样万众瞩目。 B、“听得三叔眼里潮潮的”和“听得儿子心里酸酸的”前后照应，前者写出“三叔”的感动，后者暗示了“儿子”心理的变化。 C、末段的议论不仅呼应了首段的议论，使小说结构显得紧凑自然，而且包含了小说主旨，既有启发性的生活哲理，又引人深思。 D、在“三叔”的叙述中巧妙插入“我的爷爷”的故事，使小说的情节新颖独特，不仅增强了小说的感染力，而且强化了主旨。 E、这篇小说的语言朴实而生动，极具鲁南山区的地方生活色彩，让读者备感自然和亲切，并使读者如身临其境般产生情感共鸣。（2）小说两次写到“皓月当空”，分别有什么作用？请简要概括。（6 分）（3）小说中的“三叔”有什么样的性格特点？请简要分析。（6 分）（4）小说讲述了三代人的三场婚礼的故事，每个故事都与当时的物质生活条件有关。你认为物质生活条件和“幸福感”之间的关系是怎样的？请结合小说，陈述你的观点并作简要分析。（8 分）四、实用类文本阅读（25 分） 12、阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25 分）一个人的突围

张赛是中国传统文人中的异类,是思想和行动的“先知”。“先知”往往意味着孤独,意味着不被理解,意味着遭遇世俗的非难和抵制。无论是形而上的思想,还是形而下的实践,张謇一生都在进行一场艰苦卓绝、惨烈无比的突围。张謇,一介书生,常常独自以横刀立马的姿态出现在人们的视野中, 科举考场是他人生突围的第一个战场。初次参加州试,张謇名列百名之外。先生宋蓬山训斥道:“就算一千个人去考,如果录取九百九十九人,只有一个人不取,那就是你!”张謇羞愤交加,回头就在屋子里都贴上写有“九百九十九”的纸条。睡觉时,他用青竹板将辫子夹住,身体一翻转,辫子牵动头皮就疼醒了,看到满眼都是“九百九十九”,立刻爬起来点起油灯读书,每夜必“尽油二盏”。一次次“卧薪尝胆”,张謇不仅中了举人,而且获得了“江南才子”的美誉。但后面的科举之路却走得十分艰难。从 16岁到42岁,张謇的科举苦旅历经26年,直至42岁第五次进京应试,才大魁于天下如果张謇止步于科举上的成功,满足于高官厚禄的前程,中国不过多了一个幸运的读书人,多了一个光宗耀祖的官员,但他没有,他在酝酿着一场更为精彩、更加宏伟的突围张謇高中状元之时,正值列强环伺、民族危亡的时代,他审时度势,毅然辞官回乡, “遁居江海,自营其事”。张謇远离官场并非出于文人的淸高或英雄迟暮的消极,而是以强国拯民为己任,将一腔“救亡图存、振兴民族”的爱国情怀,书写在江海大地。清末是中西方文化冲突最为激烈的时期,很多醉心于传统文化的人抱有历史偏见和民族情绪,抱残守缺,张謇却表现出难得的气度和远见,将“国学”和“西学”融会贯通。为探究“明治维新”后日本一跃而成东亚强国的原因,1903年4月,50岁的张謇第踏上了日本的土地。大阪博览会展示了日本工业革命取得的成果,当时电灯等电器在大清国尚属罕见,而日本已经极其普遍了。这令张謇大开眼界。在日本考察的两个多月中,张謇先后8次前往博览会参观。他认为,中国要在世界贸易中占有一席之地,必须大力发展工商业。回国以后,一场轰轰烈烈的经济突围开始了在张赛的倡议和推动下,我国第一个全国博览会一一南洋劝业会成功举办,吸引了 30多万人的目光,展览会起到了“开一时之风气,策异日之富强”的作用。与此同时

张謇是中国传统文人中的异类，是思想和行动的“先知”。“先知”往往意味着孤独，意味着不被理解，意味着遭遇世俗的非难和抵制。无论是形而上的思想，还是形而下的实践，张謇一生都在进行一场艰苦卓绝、惨烈无比的突围。张謇，一介书生，常常独自以横刀立马的姿态出现在人们的视野中。科举考场是他人生突围的第一个战场。初次参加州试，张謇名列百名之外。先生宋蓬山训斥道：“就算一千个人去考，如果录取九百九十九人，只有一个人不取，那就是你！”张謇羞愤交加，回头就在屋子里都贴上写有“九百九十九”的纸条。睡觉时，他用青竹板将辫子夹住，身体一翻转，辫子牵动头皮就疼醒了，看到满眼都是“九百九十九”，立刻爬起来点起油灯读书，每夜必“尽油二盏”。一次次“卧薪尝胆”，张謇不仅中了举人，而且获得了“江南才子”的美誉。但后面的科举之路却走得十分艰难。从 16 岁到 42 岁，张謇的科举苦旅历经 26 年，直至 42 岁第五次进京应试，才大魁于天下。如果张謇止步于科举上的成功，满足于高官厚禄的前程，中国不过多了一个幸运的读书人，多了一个光宗耀祖的官员，但他没有，他在酝酿着一场更为精彩、更加宏伟的突围。张謇高中状元之时，正值列强环伺、民族危亡的时代，他审时度势，毅然辞官回乡， “遁居江海，自营其事”。张謇远离官场并非出于文人的清高或英雄迟暮的消极，而是以强国拯民为己任，将一腔“救亡图存、振兴民族”的爱国情怀，书写在江海大地。清末是中西方文化冲突最为激烈的时期，很多醉心于传统文化的人抱有历史偏见和民族情绪，抱残守缺，张謇却表现出难得的气度和远见，将“国学”和“西学”融会贯通。为探究“明治维新”后日本一跃而成东亚强国的原因，1903 年 4 月，50 岁的张謇第一次踏上了日本的土地。大阪博览会展示了日本工业革命取得的成果，当时电灯等电器在大清国尚属罕见，而日本已经极其普遍了。这令张謇大开眼界。在日本考察的两个多月中，张謇先后 8 次前往博览会参观。他认为，中国要在世界贸易中占有一席之地，必须大力发展工商业。回国以后，一场轰轰烈烈的经济突围开始了。在张謇的倡议和推动下，我国第一个全国博览会——南洋劝业会成功举办，吸引了 30 多万人的目光，展览会起到了“开一时之风气，策异日之富强”的作用。与此同时

张謇“实业救国”的宏大计划也以人们难以想象的速度有序推进张謇说:“一个人办一县事,要有一省的眼光,办一省事,要有一国之眼光,办国事,要有世界的眼光。”到20世纪20年代初,大生集团旗下超过70家企业,成为当时中国最大的民营企业集团。难能可贵甚至令人叹为观止、不可思议的还在于,这些企业组成了产业链上下游纵向联系和相关产业横向联系的经济生态网络。1920年张謇筹建了南通绣织局,并在美国、法国、瑞士、意大利等国设立分局和办事处,成为中国民族资本走向世界的一个重要里程碑。在筹建张謇纪念馆时,人们赫然发现,因张謇创办实业的门类太多、成果太丰,竟无法找到一个合适的体系加以概括和划分。一个人的业绩让后人连概括、分类都颇有难度,当年创办之时的艰辛可想而知。张謇依然抱持着“兼济天下”的士人梦想。他没有将目光局限于大生集团,他追求的是整个南通地区的均衡发展。在张謇的努力下,南通成为万人瞩目的“全国模范县” 给了很多人一个梦想的现实参照和慰藉。有人看到过当年国外发行的世界地图,中国许多大城市都没有标注,却标有“南通”这个小城 1926年8月1日中午,张謇已感不适,但为了察看长江保坍工程进展情况,他还是冒着酷暑和工程师一起来到施工现场。察看工地后,张謇因病情加剧卧床不起,8月24 日与世长辞,应验了他曾说过的“予为事业生,当为事业死”的豪言 “文革”期间,造反派以“破四旧”为名掘开张謇墓穴,开棺后,发现内中仅有礼帽一顶,眼镜一副,折扇一柄。这一刻,张謇完成了他一生中最后一次人格突围,这次突围深深感动了后人。张謇常说自己一生办事做人,只有“独来独往、直起直落”八个字。“我要去做东家,难有伙计,要做伙计,难有东家。”他一生孤独,精神支撑是内心崇高的社会理想是念念不忘的兴国之梦,为了这个梦想,他奋斗一生,不断突围 (1)下列对文章内容的理解和分析,正确的两项是(5分 A、从张謇读书时“卧薪尝胆”的行为来看,他是一个不服输、肯吃苦的人。这也为他以后的成功奠定了基础

张謇“实业救国”的宏大计划也以人们难以想象的速度有序推进。张謇说：“一个人办一县事，要有一省的眼光，办一省事，要有一国之眼光，办一国事，要有世界的眼光。”到 20 世纪 20 年代初，大生集团旗下超过 70 家企业，成为当时中国最大的民营企业集团。难能可贵甚至令人叹为观止、不可思议的还在于，这些企业组成了产业链上下游纵向联系和相关产业横向联系的经济生态网络。1920 年张謇筹建了南通绣织局，并在美国、法国、瑞士、意大利等国设立分局和办事处，成为中国民族资本走向世界的一个重要里程碑。在筹建张謇纪念馆时，人们赫然发现，因张謇创办实业的门类太多、成果太丰，竟无法找到一个合适的体系加以概括和划分。一个人的业绩让后人连概括、分类都颇有难度，当年创办之时的艰辛可想而知。张謇依然抱持着“兼济天下”的士人梦想。他没有将目光局限于大生集团，他追求的是整个南通地区的均衡发展。在张謇的努力下，南通成为万人瞩目的“全国模范县”，给了很多人一个梦想的现实参照和慰藉。有人看到过当年国外发行的世界地图，中国许多大城市都没有标注，却标有“南通”这个小城。 1926 年 8 月 1 日中午，张謇已感不适，但为了察看长江保坍工程进展情况，他还是冒着酷暑和工程师一起来到施工现场。察看工地后，张謇因病情加剧卧床不起，8 月 24 日与世长辞，应验了他曾说过的“予为事业生，当为事业死”的豪言。 “文革”期间，造反派以“破四旧”为名掘开张謇墓穴，开棺后，发现内中仅有礼帽一顶，眼镜一副，折扇一柄。这一刻，张謇完成了他一生中最后一次人格突围，这次突围深深感动了后人。张謇常说自己一生办事做人，只有“独来独往、直起直落”八个字。“我要去做东家，难有伙计，要做伙计，难有东家。”他一生孤独，精神支撑是内心崇高的社会理想，是念念不忘的兴国之梦，为了这个梦想，他奋斗一生，不断突围。（1）下列对文章内容的理解和分析，正确的两项是（5 分） A、从张謇读书时“卧薪尝胆”的行为来看，他是一个不服输、肯吃苦的人。这也为他以后的成功奠定了基础