博大精的中华文化 标s E子
张岳健画 系绎 不知转入此中来 长恨春归无觅处 山寺桃花始盛开 人间四月芳菲尽 大林寺桃花 白居易
文学艺术丰富绚丽
古代科学技术处于世界前列 吧( 都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然 资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水 三者高度协调统一。使川西平原成为“水旱从人” 的“天府之国
古代科学技术处于世界前列 都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然 资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水 三者高度协调统一。使川西平原成为“水旱从人” 的“天府之国
中国古代四大发明
中国古代四大发明
春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连; 二十四节气是我国 劳动人长期对天文 秋处露秋寒霜降,气象、物侯进行观 冬雪雪冬大小寒。ˉ测、探索、总结的 每月两节日期定 结果,是我国劳动 人民独有的伟大科 最多相差一两天,技成果,在我国广 上半年来六、廿一,大农村开展农事活 下半年是八、#三。动有广泛应用价值
二十四节气是我国 劳动人长期对天文、 气象、物侯进行观 测、探索、总结的 结果，是我国劳动 人民独有的伟大科 技成果，在我国广 大农村开展农事活 动有广泛应用价值. 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连； 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬大小寒。 每月两节日期定， 最多相差一两天， 上半年来六、廿一， 下半年是八、廿三
李约瑟《自然科学大事年表》, 中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 时公元前6-公元1 公元401-公元 间公元前1世400年 1000年1001 纪 1500年 时春秋到西汉东汉到东晋南北朝到北宋到明 代比例 北宋初中期 50 62% 71% 58% 某英国学者:现代世界赖以建立的基本的发明创造, 几乎有一半是源于中国。可以说,中华民族为世界 文明的进步和发展做出了巨大贡献
时 间 公元前6--- 公元前1世 纪 公元1--- 400年 公元401- --1000年 公元 1001--- 1500年 时 代 春秋到西汉 东汉到东晋 南北朝到 北宋初 北宋到明 中期 比 例 50% 62% 71% 58% 李约瑟《自然科学大事年表》， 中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 某英国学者：现代世界赖以建立的基本的发明创造， 几乎有一半是源于中国。可以说，中华民族为世界 文明的进步和发展做出了巨大贡献
方水土养一方人。人们一般认为,山西人 受“黄土文化”和中国传统思想影响,具有憨厚 朴实、相对守旧的性格特点;广东人受海洋开放 文化的影响形成包容、善于接受外来文化和新鲜 事物的心理特征;山东人受儒家文化影响深远, 道德观念、家族观念强烈,比较传统和守旧;而 游牧民族的文化影响着现代北方人尤其是东北人 的性格;江浙地区土地肥沃,水源丰沛,人们生 活富足安定,这种文化造就了江浙人安逸的生活 态度和性格特征
一方水土养一方人。人们一般认为，山西人 受“黄土文化”和中国传统思想影响，具有憨厚 朴实、相对守旧的性格特点；广东人受海洋开放 文化的影响形成包容、善于接受外来文化和新鲜 事物的心理特征；山东人受儒家文化影响深远， 道德观念、家族观念强烈，比较传统和守旧；而 游牧民族的文化影响着现代北方人尤其是东北人 的性格；江浙地区土地肥沃，水源丰沛，人们生 活富足安定，这种文化造就了江浙人安逸的生活 态度和性格特征
湖湘文化的精髓:心忧天下、敢为人先、百折 不挠、兼收并蓄 湖湘文化是中华文明中独具特色的文化奇 葩。湖湘文化以原道发端,远迹屈子,中经贾 谊、柳宗元形成湖湘文化原道的源头,到周敦 颐重构儒道的《太极图说》、王船山“六经责 我开生面”,魏源“技可进乎道”、“师夷长 技以制夷”,谭嗣同锻造维新变法的思想利器 《仁学》,直至毛泽东思想的形成,“流风所 被,化及千年”,终于积千年之功,卓然独立 于世,为中国近现代革命作出了巨大贡献
湖湘文化的精髓：心忧天下、敢为人先、百折 不挠、兼收并蓄 湖湘文化是中华文明中独具特色的文化奇 葩。湖湘文化以原道发端，远迹屈子，中经贾 谊、柳宗元形成湖湘文化原道的源头，到周敦 颐重构儒道的《太极图说》、王船山“六经责 我开生面”，魏源“技可进乎道” 、 “师夷长 技以制夷”，谭嗣同锻造维新变法的思想利器 《仁学》，直至毛泽东思想的形成，“流风所 被，化及千年”，终于积千年之功，卓然独立 于世，为中国近现代革命作出了巨大贡献
“楚虽三户,亡秦必楚。” 《史记·项羽本纪》 若道中华国果亡,除非湖南人尽死” 杨度 “吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无 非湘水余波” 岳麓书院濂溪祠门联 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 —谭嗣同
“楚虽三户，亡秦必楚。” ——《史记·项羽本纪》 “若道中华国果亡，除非湖南人尽死” ——杨度 “吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无 非湘水余波” ——岳麓书院濂溪祠门联 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” ——谭嗣同