二、文化创新的途径 1、继承传统,推陈出新 (1)、文化创新的根本途径 社会实残是文化创作的源泉 所以,立足是你赛秦实文化 创新的基本要求,也是文化创新 的根本途径
（1）、文化创新的根本途径 社会实践是文化创作的源泉。 所以，立足于社会实践，是文化 创新的基本要求，也是文化创新 的根本途径。 立足于社会实践 1、继承传统，推陈出新 二、文化创新的途径
(2)、文化创新的基本遼径之一: 继承传统,推陈出新 ⑦在社食实溅的基础上,文化创新既是一 个…过程,又是一个,的过程。 既是“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程, 又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先 进文化的过程; 既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程,又 是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果,发展民族文 化的过程
（2）、文化创新的基本途径之一： ——继承传统，推陈出新 ①在社会实践的基础上，文化创新既是一 个……过程，又是一个……的过程。 既是“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程， 又是一个“推陈出新、革故鼎新” 创造新文化、发展先 进文化的过程； 既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又 是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文 化的过程
②要求: 方面,我們汛能离开传鏡,空谈 文化创造。 另一方面,体现时代精绅,是文他 侧新的重要追求
②要求： 一方面，我们不能离开传统，空谈 文化创造。 另一方面，体现时代精神，是文化 创新的重要追求
2、面向世界,博采众长 文化创新的基本途柽之二 (1)文化多样性是世界的基本特征,也 是文化创新的重要基础
2、面向世界，博采众长 ——文化创新的基本途径之二 （1）文化多样性是世界的基本特征，也 是文化创新的重要基础
大部分国人在不信仰‘耶教”乃至对 其一无所知的情况下,不假思索……甚 至浑然不觉地加入到‘耶诞狂欢”行列。 尤可痛者,在幼儿园、中小学校,教师 为孩子们集体过‘圣诞节、树‘耶诞 树”、发‘耶诞礼物’、做‘耶诞贺 “在此,我们,十位来自中国不同高校 和科研院所的博士研究生,郑重呼吁国 人慎对‘圣诞节”,走出文化集体无意 识,挺立中国文化主体性。” 一摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》
探究：背景：2006年12月，针对“越来 越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情 况，来自北大、清华、南大等名校的十 位博士研究生发出联合署名倡议书，号 召网友慎对圣诞节。 “西洋文化在中国已由‘微风细雨’演 变成‘狂风骤雨’，最为直接和集中的 体现，莫过于‘圣诞节’在中国的悄然 兴起与日趋流行。” “大部分国人在不信仰‘耶教’乃至对 其一无所知的情况下，不假思索……甚 至浑然不觉地加入到‘耶诞狂欢’行列。 尤可痛者，在幼儿园、中小学校，教师 为孩子们集体过‘圣诞节’、树‘耶诞 树’、发‘耶诞礼物’、做‘耶诞贺 卡’，更是无形中把一种外来文化与异 质宗教人为种植在毫无文化鉴别与宗教 选择能力的孩子们的心灵之中。” ――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》 “在此，我们，十位来自中国不同高校 和科研院所的博士研究生，郑重呼吁国 人慎对‘圣诞节’，走出文化集体无意 识，挺立中国文化主体性
制圣诞订賈的攻之 sa新浪网 你如何看待中国人过圣诞节? 共有78393人参加 你如何看待中国人过圣诞节? 选项 比例票数 1反对,中国人过详节是西5.41023 赞同,民众只是找机会轻 2松,并不是被西方文化洗3201%〓 25096 脑 3无所谓。 16.55% 12974
式的能之金 结论:文化创新要坚持正确 方向,对待外来文化要坚持 辩证的观点,尊重文化多样 性,要“取其精华、去其糟 粕”,坚持“以我为主,为 我所用” 规佴,也冠对目身忮又化个目信的端花
正方：拒斥耶教是复兴儒学的必然命题。 观点1：为博士联名抵制圣诞忧思民族 文化鼓掌。首先，为他们的勇敢精神鼓掌。 其次，为他们对民族文化的忧思鼓掌。国人 不理解圣诞节，却要过圣诞节，背后分明是 对西方文化的下跪思想，媚外情感。 观点2：抵制圣诞节免使中国文化被沦 陷。圣诞节在中国的红火是中国文化被西方 文化沦陷的证明。 反方：抵制圣诞节背后的文化反思。 观点1：对抗排斥并不能保证民族文化的独 立和存续。在一个开放、全球连通的时代， 我们不能抛弃本民族文化。但是，以一种对 抗、排斥甚至“复古”的方式，并不能保证 民族文化的独立和存续。 观点2：抵制圣诞节是对自身传统文化不自 信.不管是人为“拔高”自己节日，还是“贬 低”或“抵制”别人节日，都有违文化发展 规律，也是对自身传统文化不自信的极端表 现 结论：文化创新要坚持正确 方向，对待外来文化要坚持 辩证的观点，尊重文化多样 性，要“取其精华、去其糟 粕” ，坚持“以我为主，为 我所用
(2)、在文化交流、借鉴与融合的过程 中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸 收外国文化的有益成果 (3)、在学习和借鉴其他民族优秀文化 成果时,要以我为主,为我所用。 对待外来文化的基本原则
（2）、在文化 交流、借鉴与融合的过程 中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸 收外国文化的有益成果。 （3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化 成果时，要以我为主，为我所用。 ——对待外来文化的基本原则
坚持文化创新的正确方向:把握好 当代文化与传统文化、民族文化与外来 文化的关系 应该 立足实践 着眼需求 发扬优秀传统,汲取长处,创新 铸造新辉煌
反对： 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒绝任何外来文化 连线题 坚持文化创新的正确方向：把握好 当代文化与传统文化、民族文化与外来 文化的关系 应该—— • 立足实践 • 着眼需求 • 发扬优秀传统，汲取长处，创新， 铸造新辉煌
1、根本途径-社会实践 课堂小结 2、基本途怪 文(们)基本途怪之一“取挑榜举、去兆僧 化粕”、“推陈出新、草故鼎新” 创 (2)文化创新的基本途径之二-不同民 新《族文化之的交流、惜鉴与融合 的在学司和借蹇外耒优秀文他时,必须 |坚持以我主、苟我所用的原则。 径|3.坚持正确方向,克服错误倾向 (1)把握好当代文化与传统文化、民族文化与 外来文化的关系。 (2)克服不利于文化创新的各种错误倾向 A、“守旧主义”和“封闭主义 B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义
2、基本途径 1、根本途径----- 社会实践 （1）基本途径之一----“取其精华、去其糟 粕”、 “推陈出新、革故鼎新” （2）文化创新的基本途径之二----不同民 族文化之间的交流、借鉴与融合 在学习和借鉴外来优秀文化时，必须 坚持以我为主、为我所用的原则。 3.坚持正确方向，克服错误倾向 文 化 创 新 的 途 径 （1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与 外来文化的关系。 （2）克服不利于文化创新的各种错误倾向 A、 “守旧主义” 和“封闭主义” B 、 “民族虚无主义”和“历史虚无主义