山西省太原市2008—2009学年高三年级调研考试语文试题_三语文调研检测试题.doc_大学文库

山西省太原市 2008—2009 学年高三年级调研考试语文试题说明：本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。共 150 分，考试时间 150 分钟。注意事项： 1．答第 I 卷前，考生务必用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔将姓名、考试证号填写在答题卡上，并用 2B 铅笔在答题卡规定位置涂黑自己的考试证号和考试科目。 2．每小题选出答案后，用铅笔涂黑答题卡上对应题目的答案标号。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效。第Ⅰ卷（选择题，共 30 分）一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字读音全都不同的一组是（） A．胭．脂殷．红湮．没荫．庇万马齐喑． B．箴．言缜．密斟．酌装帧．渐臻．佳境 C．掂．量沾．染玷．污砧．板拈．花惹草 D．信笺．歼．灭缄．默渐．染间．不容发 2．下列词语中没有错别字的一组是（） A．羞赧以德报怨绊脚石磨刀不误砍柴功 B．阑珊名门望族名信片男儿有泪不轻弹 C．盅惑韬光养晦泊来品宰相肚里能撑船 D．辐射好高骛远白内障拿着鸡毛当令箭 3．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（） A．奥运会开幕式播出时，几乎万人空巷．．．．，人们在家里守着电视，街上显得静悄悄的。 B．晴朗的夏夜，躺在辽阔的大草原上，望着天空上恒河沙数．．．．般的星星，惬意极了。 C．举国上下纷纷捐款捐物，向四川地震灾区的人民伸出援助之手，有些企业却无动于衷，细大不捐．．．．，真该想一想，这样做他们不感到羞愧吗？ D．雷曼兄弟公司宣告破产，第二天股市势如破竹．．．．地下跌，使得不少股民对“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”有了新的认识。 4．下列各句没有语病的一项是（） A．奶粉中添加“三聚氰胺”事件被披露后，社会反响强烈，现在虽然得到控制，可谁能担保它会不会卷土重来呢？

B.中国的思想文化界,没有一个人像鲁迅一样赢得众多的“私敌”,没有一个人像他样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩 C.许多有识之士认为,安全诚信以及防止文化不受污染等问题,目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。 D.神七载人航天的圆满成功,进一步激发了中华民族开创美好未来、实现伟大复兴的信心和决心,必将带动和促进有中国特色的社会主义各项事业的蓬勃发展。、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题在当代社会,文化已经成为国家综合实力的重要组成部分,国际交流的重要内容,以及民族融合或冲突的重要因紊。在国际上,国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升,军事冲突也往往与文化冲突相联系;在国内,人民群众的文化需求相对于物质需求在上升,物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥的先进文化,决定了一个人、一个政党、一个民族个国家的素质、能力和命运。因此,发展先进文化,是对时代变化的积极应对。那么,什么是文化呢?从起源的角度说,文化是“人化”,它相对于“自然”,是人的主体性或本质力量的对象化;从功能的角度说,文化的最主要功能是“化人”,教化人、塑造人,熏陶人。人是文化的创造者,也是文化的创造物,通过文化的继承,传播和创造,促进人的社会化、文明化、个性化,从而塑造健全的人、完善的人文化的最高层次是价值观,这是文化的核心,与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题,是人的活动取向、目的问题。正是价值的不同,“为什么做”的问题,最终解决队们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观指导的,人的活动及其结果,说到底,不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心,因此我们也可说,所谓文化,说到底就是指一个社会中的价值观,是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同,古今文化的不同,一切文化的不同,最根本的是

B．中国的思想文化界，没有一个人像鲁迅一样赢得众多的“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。 C．许多有识之士认为，安全诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。 D．神七载人航天的圆满成功，进一步激发了中华民族开创美好未来、实现伟大复兴的信心和决心，必将带动和促进有中国特色的社会主义各项事业的蓬勃发展。二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5—7 题。在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要组成部分，国际交流的重要内容，以及民族融合或冲突的重要因素。在国际上，国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升，军事冲突也往往与文化冲突相联系；在国内，人民群众的文化需求相对于物质需求在上升，物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥的先进文化，决定了一个人、一个政党、一个民族、一个国家的素质、能力和命运。因此，发展先进文化，是对时代变化的积极应对。那么，什么是文化呢？从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人，熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承，传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。文化的最高层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动取向、目的问题。正是价值的不同，“为什么做”的问题，最终解决队们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是

价值观的不同。文化的社会作用,最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体,都是属于自己的文化,都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成,都是由于社会个体的文化的认同,由于种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到起的。价值观是群体认同的基石,是群体力量或弱点的根据。 5.下面有关“文化与价值观”关系的理解,错误的一项是 A.文化的核心是价值观,是人们对理想、信念、态度所普遍持有的见解 B.因为人们的价值观不同,造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同 C.文化的社会作用体现在人们价值观的作用,造就了每一个社会群体的独特性 D.价值观是群体认同的基础,所以任何社会群体的组成,都是文化的产物 6.下列对文章理解正确的一项是 A.人是文化的创造者,同时也是文化的创造物,人与文化的关系是相互融合的 B.人的活动取向、目的,体现在对文化的深层理解上,体现在人对文化的再创造上 C.人的活动及活动结果,都是由价值观决定的,因为文化在这方面的作用很小 D.所有的社会个体都是文化的产物,都必须遵循社会群体的价值观,努力创造文化本身 7.下列对文章的推断正确的一项是 A.人的价值观和人们活动之间一个主次关系,因为价值观是人活动的指南。 B.价值观必须立足于文化建设,必须摒除个性文化,使文化走向大众化。 C.发展先进文化,提供优秀文化产品,能帮助人们树立正确的价值观 D.一个群体的活动规范、方式,体现在群体的价值观上,与文化的关系不太密切。、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8-10题。陆襄字师卿,起家著作佐郎。后昭明太子统闻襄业行,启武帝引与游处。昭明太子敬耆老,襄母年将八十,与萧琛、傅昭、陆杲毎月常遣存问,加赐珍羞衣服。襄母常卒患心痛医方须三升粟浆。时冬月,日又逼暮,求索无所,忽有老人诣门货浆量如方剂。始欲酬直, 无何失之,时以婓孝感所致后为太子家令,复掌管记,母忧去职。襄年已五十,毁顿过礼,太子忧之,日遣使诫喻。中大通七年,为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法,常入山采药,拾得五色幡踽(e

价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都是属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化的认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根据。 5．下面有关“文化与价值观”关系的理解，错误的一项是（） A．文化的核心是价值观，是人们对理想、信念、态度所普遍持有的见解。 B．因为人们的价值观不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。 C．文化的社会作用体现在人们价值观的作用，造就了每一个社会群体的独特性。 D．价值观是群体认同的基础，所以任何社会群体的组成，都是文化的产物。 6．下列对文章理解正确的一项是（） A．人是文化的创造者，同时也是文化的创造物，人与文化的关系是相互融合的。 B．人的活动取向、目的，体现在对文化的深层理解上，体现在人对文化的再创造上。 C．人的活动及活动结果，都是由价值观决定的，因为文化在这方面的作用很小。 D．所有的社会个体都是文化的产物，都必须遵循社会群体的价值观，努力创造文化本身。 7．下列对文章的推断正确的一项是（） A．人的价值观和人们活动之间一个主次关系，因为价值观是人活动的指南。 B．价值观必须立足于文化建设，必须摒除个性文化，使文化走向大众化。 C．发展先进文化，提供优秀文化产品，能帮助人们树立正确的价值观。 D．一个群体的活动规范、方式，体现在群体的价值观上，与文化的关系不太密切。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8—10 题。陆襄字师卿，起家著作佐郎。后昭明太子统闻襄业行，启武帝引．与游处。昭明太子敬耆老，襄母年将八十，与萧琛、傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。襄母常卒．患心痛，医方须三升粟浆。时冬月，日又逼暮，求索无所，忽有老人诣门货浆量如方剂。始欲酬直，无何失之，时以襄孝感所致。后为太子家令，复掌管记，母忧去职。襄年已五十，毁顿①过礼，太子忧之，日遣使诫喻。中大通七年，为鄱阳内史。先是郡人鲜于琮服食修道法，常入山采药，拾得五色幡毦（ě

r),又于地中得石玺,窍怪之。琮先与妻别室,望琮所处常有异气,益以为神。大同元年, 遂结门徒杀广晋令王筠,号上显元年,署置官属,其党转相诳惑,有众万余人,将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备,及贼至破之,生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与,因求货贿,皆不得其实。或有善人尽室罹祸,唯襄郡枉直无滥。人作歌曰:“"鲜于抄后善恶分人无横死赖陆君。又有彭、李二家,先因忿争,遂相诬告。襄引入内室,不加责诮,但和言解喻之。二人感恩,深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢,酒罢同载而还,因相亲厚。人又歌曰:“陆君政无怨家。斗既罢,雠共车。”在政六年,郡中大宁。郡人李现等四百二十人诣阙拜表,陈襄德化,求于郡立碑,降敕许之。又表乞留襄,襄固乞还。襄弱冠遭家祸②,释服犹若居忧,终身蔬食布衣,不听音乐,口不言杀害五十年 (选自《南史》卷四,有删节) 注释:①毁顿,哀痛伤身②家祸,指陆襄父亲陆闲被叛贼王遥光所杀一事。 8.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.启武帝引与游处引:邀请 B.襄母常卒患心痛卒:通“猝”,突然 C.但和言解喻之 D.陈襄德化陈:陈述,诉说 9.各组句子中,分别表明陆襄“忠”和“孝”的一组是 A.复掌管记,母忧去职时以襄孝感所致 B.唯襄郡枉直无滥襄年已五十,毁顿过礼 C.在政六年,郡中大宁始欲酬直,无何失之 D.又表乞留襄,襄固乞还释服犹若居忧 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.陆襄的品行深得昭明太子萧统的赏识,昭明太子因此与他相识交往,并每月亲自到陆襄家中拜望陆母 B.鲜于琮借神仙之名,聚众谋反,杀死县令并想攻打郡城,陆襄对此早有防备,最终打败贼人,生擒贼首 C.在查办处理鲜于琮残孽余党的过程中,陆襄一心为公,明察善恶,他的公正清廉贏得了百姓的赞扬。 D.陆襄以德化为政,面对结怨甚深的彭、李二家,他并未简单责罚,而是好言相劝

r），又于地中得石玺，窍怪之。琮先与妻别室，望琮所处常有异气，益以为神。大同元年，遂结门徒杀广晋令王筠，号上显元年，署置官属，其党转相诳惑，有众万余人，将出攻郡。襄先已率人吏修城隍为备，及贼至破之，生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥。人作歌曰：“鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。” 又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不加责诮，但和言解喻．之。二人感恩，深自悔咎。乃为设酒食令其尽欢，酒罢同载而还，因相亲厚。人又歌曰：“陆君政，无怨家。斗既罢，雠共车。”在政六年，郡中大宁。郡人李现等四百二十人诣阙拜表，陈．襄德化，求于郡立碑，降敕许之。又表乞留襄，襄固乞还。襄弱冠遭家祸②，释服犹若居忧，终身蔬食布衣，不听音乐，口不言杀害五十年。（选自《南史》卷四，有删节）注释：①毁顿，哀痛伤身 ②家祸，指陆襄父亲陆闲被叛贼王遥光所杀一事。 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．启武帝引．与游处引：邀请 B．襄母常卒．患心痛卒：通“猝”，突然 C．但和言解喻．之喻：明白 D．陈．襄德化陈：陈述，诉说 9．各组句子中，分别表明陆襄“忠”和“孝”的一组是（） A．复掌管记，母忧去职时以襄孝感所致 B．唯襄郡枉直无滥襄年已五十，毁顿过礼 C．在政六年，郡中大宁始欲酬直，无何失之 D．又表乞留襄，襄固乞还释服犹若居忧 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．陆襄的品行深得昭明太子萧统的赏识，昭明太子因此与他相识交往，并每月亲自到陆襄家中拜望陆母。 B．鲜于琮借神仙之名，聚众谋反，杀死县令并想攻打郡城，陆襄对此早有防备，最终打败贼人，生擒贼首。 C．在查办处理鲜于琮残孽余党的过程中，陆襄一心为公，明察善恶，他的公正清廉，赢得了百姓的赞扬。 D．陆襄以德化为政，面对结怨甚深的彭、李二家，他并未简单责罚，而是好言相劝

临窗而坐,当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶,你手把着一本文章转载自:杯茶,嗅着杯里的清香,你就开始更深地体会这里的水。当年白居易做苏州刺史,曾写下“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥“的诗句,足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古来的商贾云集之地,城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道,没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作,使水在这儿变得温柔,它顺从地流进流岀,带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的,这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音,就如同评弹和昆曲,姑苏人接人待物的举止也少见粗俗,这不能不说是姑苏水的好处。人类历史上,水向来是文明的先决条件,姑苏之不就是这样造化出了吴文明和吴文化。不能想象,没有姑苏的水,会是什么样子?没有姑苏水,也就没有了花窗照影的浪沧亭,没有了夏日临苘的拙政园,更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然,首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说,因为姑苏的桑树近水而植,其叶肥嫩,故苏丝极柔且高产,才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造罟旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣,就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。水带来了富裕,也才能带来灵气,带来姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像姑苏水,可以给你泡岀香喷喷的碧螺舂,也可以给你酿岀辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明金圣叹、陆文夫,只要点一点这些灿若星辰的名字,就不难看出姑苏之水的灵性。但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊,有尚湖,静卧虞山南麓。这片水,相传由姜太公在此钓鱼而名,芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔,还能找到当年的唐寅系舟处,山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳,乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青

临窗而坐，当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶，你手把着一本文章转载自：杯茶，嗅着杯里的清香，你就开始更深地体会这里的水。当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥“的诗句，足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的，这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说是姑苏水的好处。人类历史上，水向来是文明的先决条件，姑苏之不就是这样造化出了吴文明和吴文化。不能想象，没有姑苏的水，会是什么样子？没有姑苏水，也就没有了花窗照影的浪沧亭，没有了夏日临荷的拙政园，更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然，首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说，因为姑苏的桑树近水而植，其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。水带来了富裕，也才能带来灵气，带来姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫，只要点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水的灵性。但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青

动发动机点火，开始从太空向地球表面返回。飞船在穿越大气层后，借助降落伞和反推火箭逐步减速，并在内蒙古中部的阿木古朗草原上成功着陆。着陆场当时气温 17 摄氏度，风速 4—6 级，非常适合飞船着陆。在搜救人员打开舱门后，航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏依次出舱，并向搜救人员和在场媒体记者挥手致意。随后，3 名航天员分乘 3 架直升机，后送至呼和浩特。他们将在这座草原明珠城市接受医学检查并度过第一个夜晚后，于 29 日乘专机返回北京。 19．把下列句子组合成前后衔接、意思完整的一段话，填写在横线上。（5 分）长天一声低唤，惊动恹然春困的群山，呵，你怎么就孑然一身了？怎么就孑然一身地归来了？天穹茫茫， ①你背负长天飘然万里； ②你就乘那东风飞越关山。 ③印你细弱的身影如汪洋里的孤舟； ④鼓你欲举的双臂如山崖间的落叶； ⑤整个天都是你的， ⑥天风浩荡， ⑦一路东风也是你的。 20．改革开放的大潮在神州大地整整奔涌了三十年，请写一段话，热情赞颂“改革大潮”，要求语言生动形象，至少出现两种修辞手法，不少于 60 字。（6 分）七、作文（60 分） 21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60 分）父子二人在电视旁看残奥会游泳比赛，父亲说：“你看一位没有双手的残疾人成了冠军。”儿子却说：“无论残疾运动再怎么努力，也不可能达到真正奥运会冠军的成绩，那还有什么意义呢？”父亲沉沉的说：“没有鳍的鱼只能躺在水中等死，没有双臂的运动员却像鱼一样游到终点，其实他已经起越了我们一切肢体健全的人。人最怕的不是肢体的残缺，而是思想的残缺。” 这段文字引发了你怎样的思考和联想，请以此为话题写一篇不少于 800 字的文章。要求：自定立意，自选文体，自拟标题，所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭

参考答案、(12分) 2.D(A项,功——工:B项,名—一明:C项,盅一一蛊,泊一一舶) 3.B(恒河沙数:比喻数量多得像恒河里的沙子一样无法计数。与语境相符。A万人空巷: 家家户户的人都从街巷里走出来,致使街巷都空了。形容事件轰动一时或群众积极参与的盛况。C细大不捐:小的大的都不舍弃。形容爱惜人力、物力。捐,舍弃。本句望文生义。D势如破竹:形容气势威猛,节节胜利,锐不可当。与语境不符) 4.B(A“会不会卷土重来”表意不明。C“防止文化不受污染”否定不当。D“激发…… 心和决心”搭配不当) 二、(9分) 5.C(“文化的社会作用,最主要的是价值观的作用”“社会的群体……都有群体成员拥有和信奉的价值观”,从这两名话中可以看出,文化的作用是价值观的作用,是一个群体的共同拥有和信奉的,而不是“造就”一个社会群体) 6.A(B顶,人的活动取向、目的是价值观的外在表现,不是对文化的再创造,而是对文化的见解。C项,因为“文化的最高层次是价值观”。D项,社会个体要认同社会文化而不是“努力创造文化本身。”) 7.C(A项,人的价值观和人的活动是互动的关系。B项,“摒除个性文化”有误,因为个体遵循的社会文化本身是大众化的,但个体的文化本身却是个性的文化。D项,与文化的关系密切) 8.C(喻:使明白,教导) 9.B(A中“复掌管记,母忧去职”不能体现其“忠”,仍表现“孝”;C中“始欲酬直,无何失之”不能体现其“孝”;D中“又表乞留襄,襄固乞还”不能体现其“忠”) 10.A(“每月亲自到陆襄家”错) 四、(23分) ll.(1)刚想给他钱,他却很快消失了,当时的人们认为是陆襄孝道感化所造成的。(共5 分,“始”“直”“无何”“以”各1分大意1分) (2)当时,邻近的郡城豫章、安成等太守査究鲜于琮的残党余孽,趁机索取贿赂,都不能得到案件的真实情况。(共5分,“案”“因”“求”,“其实”各1分大意1分) 12.(1)作者生活在音乐高奏,欢乐宴饮的氛围当中:(2分)但他感到的是孤独惆怅(1分), 向往的是远离尘嚣的安闲世界。(1分) (2)诗歌的颔联用了反衬的表现手法(1分),诗人用众人的享乐和君王的恩宠反衬自己的忧愁。(1分)诗歌的颈联用了融情入景(或拟人)的表现手法(1分),诗人用女萝的力弱来反映自己的身不由己,用梧桐的心孤来折射内心的伤感(1分) 3.(1)奔流到海不复回:朝如青丝暮成雪;人生得意须尽欢:天生我材必有用,千金散尽

参考答案一、（12 分） 1．C 2．D（A 项，功——工；B 项，名——明；C 项，盅——蛊，泊——舶） 3．B（恒河沙数：比喻数量多得像恒河里的沙子一样无法计数。与语境相符。A 万人空巷：家家户户的人都从街巷里走出来，致使街巷都空了。形容事件轰动一时或群众积极参与的盛况。C 细大不捐：小的大的都不舍弃。形容爱惜人力、物力。捐，舍弃。本句望文生义。D 势如破竹：形容气势威猛，节节胜利，锐不可当。与语境不符） 4．B（A“会不会卷土重来”表意不明。C“防止文化不受污染”否定不当。D“激发……信心和决心”搭配不当）二、（9 分） 5．C（“文化的社会作用，最主要的是价值观的作用”“社会的群体……都有群体成员拥有和信奉的价值观”，从这两名话中可以看出，文化的作用是价值观的作用，是一个群体的共同拥有和信奉的，而不是“造就”一个社会群体） 6．A（B 顶，人的活动取向、目的是价值观的外在表现，不是对文化的再创造，而是对文化的见解。C 项，因为“文化的最高层次是价值观”。D 项，社会个体要认同社会文化而不是“努力创造文化本身。”） 7．C（A 项，人的价值观和人的活动是互动的关系。B 项，“摒除个性文化”有误，因为个体遵循的社会文化本身是大众化的，但个体的文化本身却是个性的文化。D 项，与文化的关系密切）三、（9 分） 8．C（喻：使明白，教导） 9．B（A 中“复掌管记，母忧去职”不能体现其“忠”，仍表现“孝”；C 中“始欲酬直，无何失之”不能体现其“孝”；D 中“又表乞留襄，襄固乞还”不能体现其“忠”） 10．A（“每月亲自到陆襄家”错）四、（23 分） 11．（1）刚想给他钱，他却很快消失了，当时的人们认为是陆襄孝道感化所造成的。（共 5 分，“始”“直”“无何”“以”各 1 分大意 1 分）（2）当时，邻近的郡城豫章、安成等太守查究鲜于琮的残党余孽，趁机索取贿赂，都不能得到案件的真实情况。（共 5 分，“案”“因”“求”，“其实”各 1 分大意 1 分） 12．（1）作者生活在音乐高奏，欢乐宴饮的氛围当中；（2 分）但他感到的是孤独惆怅（1 分），向往的是远离尘嚣的安闲世界。（1 分）（2）诗歌的颔联用了反衬的表现手法（1 分），诗人用众人的享乐和君王的恩宠反衬自己的忧愁。（1 分）诗歌的颈联用了融情入景（或拟人）的表现手法（1 分），诗人用女萝的力弱来反映自己的身不由己，用梧桐的心孤来折射内心的伤感（1 分） 13．（1）奔流到海不复回；朝如青丝暮成雪；人生得意须尽欢；天生我材必有用，千金散尽