2013年长沙市高考模拟试卷 语文 总分:150分 时量:150分钟 本试卷共7道大题,21道小题(2道选做题任选1小题)。 语言文字运用(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,语音全部正确的一组 A.漫溯(su) 铁砧(zhen) 旱涝(lao) 差强人 意( qiang) B.骁勇(xiao) 剽悍(biao) 商榷(que) 不屈 不挠(nao) C.散步(san) 削价(xue) 刷白(shua) 洗洗涮 涮( shuan) D.嶙峋(xin) 丰稔(ren) 醇厚(chun)追本溯 源(sa 2.下列词语中,没有错别字的一组是 A.坐镇 尺牍 趋之若鹜 与子偕 老 B.犀利 褴褛 箭步如飞 真知卓 见 C.蜗居 冒然 唉声叹气 湮没无 D.蜜饯 熟稔 怡笑大方 礼尚往 来 下列各句中,没有语病的一项是 A.莫言在80年代中期以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的 复杂情感,被归类为“寻根文学”作家,也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖 的殊荣。 B.日方非法“购买”钓鱼岛的行径严重侵犯中国领土主权,日方应正视当前中 日关系的严峻局面,承认钓鱼岛主权争议,回到谈判解决钓鱼岛问题的轨道上来。 C.京广高铁于2012年12月26日全线开通运营,这条大动脉连接的大都是主要 的金融中心和大型城市 D.自1月1日施行的“闯黄灯扣6分”的新交通规则在民间引发争议,虽然公 安部日前下发通知暂时以教育为主,但不少业内外人士都表示朝令夕改伤害法律 权威 4.下面四种不同的表达语,通顺、得体的一项是 A.(申请报告)我校设备简陋,教室处在风雨飘摇之中,望拨款修整。 B.(广播稿)据悉,此次乂演所筹之捐款将会在最近转送到黔江地区的希望小 C.(班会课)王老师对全班学生说:“同学们,别忘了,我们是学生,我们的 主要任务是学习” D.(自荐信)虽然我只有本科学历,但绝对名副其实,恳请学校领导唯才是用。 二、文言文阅读(共22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成5-8题
2013 年长沙市高考模拟试卷 语 文 总分:150 分 时量:150 分钟 本试卷共 7 道大题,21 道小题(2 道选做题任选 l 小题)。 一、语言文字运用(12 分,每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字,语音全部正确的一组 A.漫溯(sù) 铁砧 (zhēn) 旱涝(lào) 差强人 意(qiánɡ) B.骁勇(xiāo) 剽悍(biāo) 商榷(què) 不屈 不挠(náo) C.散步(sǎn) 削价(xuē) 刷白(shuà) 洗洗涮 涮(shuàn) D.嶙峋(xín) 丰稔(rěn) 醇厚(chún) 追本溯 源(sù) 2.下列词语中,没有错别字的一组是 A.坐镇 尺牍 趋之若鹜 与子偕 老 B.犀利 褴褛 箭步如飞 真知卓 见 C.蜗居 冒然 唉声叹气 湮没无 闻 D.蜜饯 熟稔 怡笑大方 礼尚往 来 3.下列各句中,没有语病的一项是 A.莫言在 80 年代中期以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的 复杂情感,被归类为“寻根文学”作家,也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖 的殊荣。 B.日方非法“购买”钓鱼岛的行径严重侵犯中国领土主权,日方应正视当前中 日关系的严峻局面,承认钓鱼岛主权争议,回到谈判解决钓鱼岛问题的轨道上来。 C.京广高铁于 2012 年 12 月 26 日全线开通运营,这条大动脉连接的大都是主要 的金融中心和大型城市。 D.自 1 月 1 日施行的“闯黄灯扣 6 分”的新交通规则在民间引发争议,虽然公 安部日前下发通知暂时以教育为主,但不少业内外人士都表示朝令夕改伤害法律 权威。 4.下面四种不同的表达语,通顺、得体的一项是 A.(申请报告) 我校设备简陋,教室处在风雨飘摇之中,望拨款修整。 B.(广播稿)据悉,此次义演所筹之捐款将会在最近转送到黔江地区的希望小 学。 C.(班会课)王老师对全班学生说:“同学们,别忘了,我们是学生,我们的 主要任务是学习”。 D.(自荐信)虽然我只有本科学历,但绝对名副其实,恳请学校领导唯才是用。 二、文言文阅读(共 22 分。其中,选择题 12 分,每小题 3 分;翻译题 10 分) 阅读下面的文言文,完成 5-8 题
古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者, 皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人十全不羏 名亦呼为字,字固呼为° 偏傍之书,死有归杀,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜;丧出之日 门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连。凡如此比,不近有情,乃儒雅之 罪人,弹议所当加也。 《礼经》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”正为常所讲习, 儲校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典,为生什物,安可悉废之 乎?既不读用,无容散逸,惟当缄保,以留后世耳。 江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕, 并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为 试儿。亲表聚集,致宴享焉。… 四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔 之后,命子拜伏,呼为丈人,申父交之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人甚轻 此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄、托子为弟者 (选自《颜氏家训·风操篇》 【注】①厌(ya)胜:制服,指用巫术制服妖邪等。②章断注连:上章以求断绝 死者之殃染及旁人。注连,传染的意思。③坟典:《三坟》《五典》的简称,泛 指古籍。 5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.名终则讳之 讳:避讳 B.无容散 逸:丢失 C.儿生一期 期:周年 D.申父交之 敬 申:申诉 6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 A.古者,名以正体 然秦以区区之 地 B.乃儒雅之罪人 且以一璧之故逆强秦之欢 C.儿生一期,为制新衣 君为我呼入 D.感其手口之泽 此其志不在小 7.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是 A.古代一个人的名和字是代表不同的意思的,名代表自己,而字则代表着这个 人的德行,我们常说的“避讳”一般是指讳字。 B.在节选的文中,作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个 方面阐述了对风操德行的一些看法。 C.作者认为“结拜”是不能随意为之的,结拜者要有共同的志向,而且,也要 讲究一定的仪式,不能太草率。 D.本文节选自《颜氏家训·风操篇》,风操是指士大夫的门风节操。作者从传 统经学出发,结合当时的实际,论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。(3分) 译 文
古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可以为孙氏。孔子弟子记事者, 皆称仲尼。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。 偏傍之书,死有归杀,子孙逃窜,莫肯在家;画瓦书符,作诸厌胜①;丧出之日, 门前然火,户外列灰,祓送家鬼,章断注连②。凡如此比,不近有情,乃儒雅之 罪人,弹议所当加也。 《礼经》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”正为常所讲习, 讎校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典③,为生什物,安可悉废之 乎?既不读用,无容散逸,惟当缄保,以留后世耳。 江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕, 并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为 试儿。亲表聚集,致宴享焉。…… 四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔 之后,命子拜伏,呼为丈人,申父交之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人甚轻 此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄、托子为弟者。 (选自《颜氏家训·风操篇》 【注】①厌(yā)胜:制服,指用巫术制服妖邪等。②章断注连:上章以求断绝 死者之殃染及旁人。注连,传染的意思。③坟典:《三坟》《五典》的简称,泛 指古籍。 5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A.名终则讳之 讳:避讳 B.无容散 逸 逸:丢失 C.儿生一期 期:周年 D.申父交之 敬 申: 申诉 6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) A.古者,名以正体 然秦以区区之 地 B.乃儒雅之罪人 且以一璧之故逆强秦之欢 C.儿生一期,为制新衣 君为我呼入 D.感其手口之泽 此其志不在小 7.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是( ) A.古代一个人的名和字是代表不同的意思的,名代表自己,而字则代表着这个 人的德行,我们常说的“避讳”一般是指讳字。 B.在节选的文中,作者从“名字”“归杀”“废物”“试儿”“结拜”等几个 方面阐述了对风操德行的一些看法。 C.作者认为“结拜”是不能随意为之的,结拜者要有共同的志向,而且,也要 讲究一定的仪式,不能太草率。 D.本文节选自《颜氏家训·风操篇》,风操是指士大夫的门风节操。作者从传 统经学出发,结合当时的实际,论述了对名讳、结交等流行风尚的看法。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。(3 分) 译 文:
(2)置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。(4分) 译文 (3)必有志均义敌,令终如始者,方可议之。(3分) 译文 9.文言文断句不正确的一项是( A.太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之 B.吾见过我者多矣/莫我哀也/衰我者惟夫子/向使夫子不不食/其能哀我乎 C.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/ 举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败 D.昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜 鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食/鱼不受/得禄终身食鱼 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(共13分) 10.阅读下面的诗歌,完成题目。(8分) 初见嵩山 张耒 年来鞍马困尘埃, 赖有青山豁我怀。 日暮北风吹雨去, 数峰清瘦出云来。 【注释】张耒:北宋诗人,苏门四学士之一,因受苏轼牵连,累遭贬谪。 (1)从形式看,这首诗属于 诗。(2分) (2)“数峰清瘦出云来”中“清瘦”一词历来为人称道,请赏析其妙处。(6 分) 11.古诗文默写。(5分,每空1分) ,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》) (2) 雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》 (3)满地黄花堆积, ?(李清照《声 声慢》) (4)君子生非异也, 。(荀子《劝学》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(共10分。其中,填空题4分;选择题6 分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成12-14题。 3D打印的革命性 王飞跃梁晓辉
(2)置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。(4 分) 译 文: (3)必有志均义敌,令终如始者,方可议之。(3 分) 译 文: 9.文言文断句不正确的一项是( ) A.太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之 B.吾见过我者多矣/莫我哀也/衰我者惟夫子/向使夫子不不食/其能哀我乎 C.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/ 举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败 D.昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜 鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食/鱼不受/得禄终身食鱼 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(共 13 分) 10.阅读下面的诗歌,完成题目。(8 分) 初见嵩山 张 耒 年来鞍马困尘埃, 赖有青山豁我怀。 日暮北风吹雨去, 数峰清瘦出云来。 【注释】张耒:北宋诗人,苏门四学士之一,因受苏轼牵连,累遭贬谪。 (1)从形式看,这首诗属于____________诗。(2 分) (2)“数峰清瘦出云来”中“清瘦”一词历来为人称道,请赏析其妙处。(6 分) ____________________________________________________________________ 11.古诗文默写。(5 分,每空 1 分) (1)___________________,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》) (2)___________________,雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》) (3)满地黄花堆积,_________________,__________________?(李清照《声 声慢》) (4)君子生非异也,___________________。(荀子《劝学》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(共 10 分。其中,填空题 4 分;选择题 6 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 12-14 题。 3D 打印的革命性 王飞跃 梁晓辉
3D打印堪称2012年的一个热词儿。这项由麻省理工学院研究生1995年命 名的技术,现在终于变得较为易用和大众化 3D打印源自100多年前的照相雕塑和地貌成形技术,上世纪80年代已有雏 形,其学术名称叫快速成型,是一种不需要传统刀具和机床就能打造出任意形状 根据物体的三维模型数据制成实物模型的技术,被认为是一项改变世界的新技 术。具体地说,人们首先需要通过电脑对实物进行扫描或直接创建一个三维设计 图,再通过3D打印机对这个立体原型进行“切片”,一层一层地进行数据记录 然后将原材料按切片数据层层叠加,直到最终成型。 3D打印使用的不是传统的“墨”,而是那些能发生固化反应的材料,比如 树脂、塑料、陶瓷、金属等,因而能“打印”出实实在在的三维立体模型,就像 童话中的“复制机”一般神奇。小到一只耳环,大到体积庞大的工程零件、器具 只要获得了原始的模型数据,3D打印机都能将这些东西精准地复制出来。这将 使工厂彻底告别车床、钻头、冲压机、制模机等传统工具,从而转变为一种以 3D打印为基础的、成本更低、研发周期更短的生产方式。英国《经济学家》杂 志曾刊发题为《第三次工业革命》的文章,称3D打印标志着第三次工业革命的 到来。以目前的发展情况判断,3D打印之后,必将是社会制造的迅猛崛起。 据报道,国外目前已经通过3D打印技术成功地“打印”出了手枪、自行车、 汽车、电控飞行器等物。美国3D打印服务提供商 Shapeways首席执行官彼得称 他们去年已经“打印”了75万种产品,使用的材料包括塑料、不锈钢、银、陶 瓷和玻璃等,数量之多令人惊叹。现今,3D打印也应用于珠宝制造和模型制作, 在时装业、电影业、建筑业等10多个不同的行业和领域显示出了十足的魅力 并大大改变了美国制造业的格局,以至于美国《时代周刊》将3D打印产业列为 2012年美国10大增长最快的工业”。其实,众多的3D打印创业者此前早已 落户以虚拟经济著称的纽约市,即便在2008年金融危机的情况下,3D打印还是 拉动了当地的萧条经济,为经济增长贡献了力量 3D打印的应用并不止于工业制造,它在医学界也有着广阔的发展前景。设 想一下,如果它用来打印的“墨”是一个个活体细胞,那么,只要获得相关器官 的切片数据,该器官就可以被“打印”出来。这并非天方夜谭,在去年举行的全 球科技娱乐设计大会(TED)上,美国维克森林再生医学学院博士安东尼就向人 们展示了这样一个肾脏模型打印的过程。据他介绍,他们正在进行一个更大胆的 试验,直接用打印机在人体伤口上进行修复式“打印”,如果取得成功,这将是 医学领域的重大进展 选自《人民日报》(2012年12月18日22版) 12.3D打印可以广泛地应用于不同的行业,本文则重点介绍了3D打印在 领域和 领域的应用情况。(4分) 13.对3D打印优点的阐述,不恰当的一项是 A.3D打印使用的不是传统的“墨”,从而能减少对环境的污染。 B.3D打印是一种低成本、研发周期短的生产方式,是制作业的一次革命。 C.3D打印能够带动制造业的发展,从而为经济增长做出贡献。 D.3D打印甚至有可能在人体伤口上进行修复式“打印”,所以,它在医学界也 有着广阔的发展前景 14.根据原文信息,下列判断和推理正确的一项是 A.3D打印学术名称叫快速成型,是一种根据物体的三维模型数据制成实物模型 的技术
3D 打印堪称 2012 年的一个热词儿。这项由麻省理工学院研究生 1995 年命 名的技术,现在终于变得较为易用和大众化。 3D 打印源自 100 多年前的照相雕塑和地貌成形技术,上世纪 80 年代已有雏 形,其学术名称叫快速成型,是一种不需要传统刀具和机床就能打造出任意形状、 根据物体的三维模型数据制成实物模型的技术,被认为是一项改变世界的新技 术。具体地说,人们首先需要通过电脑对实物进行扫描或直接创建一个三维设计 图,再通过 3D 打印机对这个立体原型进行“切片”,一层一层地进行数据记录, 然后将原材料按切片数据层层叠加,直到最终成型。 3D 打印使用的不是传统的“墨”,而是那些能发生固化反应的材料,比如 树脂、塑料、陶瓷、金属等,因而能“打印”出实实在在的三维立体模型,就像 童话中的“复制机”一般神奇。小到一只耳环,大到体积庞大的工程零件、器具, 只要获得了原始的模型数据,3D 打印机都能将这些东西精准地复制出来。这将 使工厂彻底告别车床、钻头、冲压机、制模机等传统工具,从而转变为一种以 3D 打印为基础的、成本更低、研发周期更短的生产方式。英国《经济学家》杂 志曾刊发题为《第三次工业革命》的文章,称 3D 打印标志着第三次工业革命的 到来。以目前的发展情况判断,3D 打印之后,必将是社会制造的迅猛崛起。 据报道,国外目前已经通过 3D 打印技术成功地“打印”出了手枪、自行车、 汽车、电控飞行器等物。美国 3D 打印服务提供商 Shapeways 首席执行官彼得称, 他们去年已经“打印”了 75 万种产品,使用的材料包括塑料、不锈钢、银、陶 瓷和玻璃等,数量之多令人惊叹。现今,3D 打印也应用于珠宝制造和模型制作, 在时装业、电影业、建筑业等 10 多个不同的行业和领域显示出了十足的魅力, 并大大改变了美国制造业的格局,以至于美国《时代周刊》将 3D 打印产业列为 “2012 年美国 10 大增长最快的工业”。其实,众多的 3D 打印创业者此前早已 落户以虚拟经济著称的纽约市,即便在 2008 年金融危机的情况下,3D 打印还是 拉动了当地的萧条经济,为经济增长贡献了力量。 3D 打印的应用并不止于工业制造,它在医学界也有着广阔的发展前景。设 想一下,如果它用来打印的“墨”是一个个活体细胞,那么,只要获得相关器官 的切片数据,该器官就可以被“打印”出来。这并非天方夜谭,在去年举行的全 球科技娱乐设计大会(TED)上,美国维克森林再生医学学院博士安东尼就向人 们展示了这样一个肾脏模型打印的过程。据他介绍,他们正在进行一个更大胆的 试验,直接用打印机在人体伤口上进行修复式“打印”,如果取得成功,这将是 医学领域的重大进展。 选自《 人民日报 》( 2012 年 12 月 18 日 22 版) 12.3D 打印可以广泛地应用于不同的行业,本文则重点介绍了 3D 打印在 _________领域和_____________领域的应用情况。(4 分) 13.对 3D 打印优点的阐述,不恰当的一项是 A.3D 打印使用的不是传统的“墨”,从而能减少对环境的污染。 B.3D 打印是一种低成本、研发周期短的生产方式,是制作业的一次革命。 C.3D 打印能够带动制造业的发展,从而为经济增长做出贡献。 D.3D 打印甚至有可能在人体伤口上进行修复式“打印”,所以,它在医学界也 有着广阔的发展前景。 14.根据原文信息,下列判断和推理正确的一项是 A.3D 打印学术名称叫快速成型,是一种根据物体的三维模型数据制成实物模型 的技术
B.只要获得了原始的模型数据,3D打印机就能轻松地将所有的东西精准地复制 出来。 C.众多的3D打印创业者落户以虚拟经济著称的纽约市,在2008年金融危机的 情况下,3D打印改变了金融状况,扭转了局面。 D.3D打印在医学上也有神奇作用,不仅能“打印”器官,还能根据相关器官 的切片数据克隆出活的器官 五、现代文(文学类)阅读(共21分) 阅读下面的文字,完成15-18题 听,剧院的钟声铃声 郭启宏 ①远远望去,一座庞大的建筑,没有围墙,没有石狮子,只横陈着一方巨石, 若披襟,如袒腹,在高楼林立的大都会,在繁盛的闹市区,肯定是别具特色的 道风景。这就是北京人民艺术剧院。 ②当我迎台阶拾级而上,置身于熟悉的大厅,总会油然而生更在亲切之上的 神圣感。我无数次来到这里,却总如同初瞻乍见,无数次怀着赤子之心诚惶诚恐 仰望,无数次检身自省唯恐愧对。我的作品在这里上演,我在这里看到更多的演 出。仔细一想,除了这里,我很少到其他场所看话剧。是习惯?是偏爱?有一点 可以肯定,我沉迷于艺术,我讨厌商业炒作。 ③悠悠然,钟声传来。一记,沉寂了交头接耳;两记,肇始了端坐敛神;三 记,进入了屏声静息,整个剧场寂寂然,听得见银针落地声。呀,这是戏剧的期 待!随着戏剧的流程,便有了戏剧的发现,又有了期待与发现的更迭,更有了危 机、冲突、必需场面、高潮、突转……钟声把我们带入戏剧的世界,一个没有俗 世纷扰的艺术的世界,一个彰显人性瑰丽的世界!不知不觉中,山呼海啸般的掌 声唤醒了我,戏剧结束了,却又让我继续着戏剧的美好,我的灵魂似乎也净化了。 观众的掌声交汇着崇髙心灵的混响,当此际,黄金陡然失色,权势变得卑微,能 感知的是精神的大境界。 ④钟声悠悠,回响在这里,好奇怪,又回响在千里之外。不久前,上海大剧 院演出北京人艺的五部话剧。幕启之际,忽然响起悠扬而熟悉的钟声,一记,两 记,三记……原来聪明机变的上海人,把首都剧场的钟声引到上海大剧院。他们 说,人艺的钟声有一种魔力,叫演员进入角色,叫观众进入戏剧。因为第一场演 出剧目是《知己》,作为编剧我有幸临其境,闻其声,如故人语暖,如亲眷情长, 时间充盈着温馨的氛围,感动得几欲落泪。我又想起正在后台候场的艺术家, 想起他们的劳作,他们的情怀,他们的精神。此刻,他们同样谛听着熟悉的钟声, 他们一定和我一样,心中升腾起神圣的艺术感悟。 ⑤到过首都剧场的人,对钟声的体验大致与我相似。然而君知否?还有一种 声音,非观众所能尽知,那就是铃声,清脆而急促,是人艺排演场的铃声 ⑥据老一辈人艺人介绍,上世纪50年代初,故宫处理一批库存,人艺人挑 了几样东西,有舞台的幕布,有练功房的镜子,还有一只按铃,按铃派作何用? 置诸排演场,为导演所专用,是焦菊隐等“四大导演”的手中物。遥想当年,按 铃一声脆响,排演场肃穆起来,没有窃窃私语声,没有嘎嘎皮鞋响,当然也没有 手机、iPad游戏声!“戏比天大”四个字不是挂在墙上,而是刻在演职人员心 里。戏剧走出作家平面的文本,渐渐演绎成演员立体的形象,直至回荡在观众的 脑海里,何等奇妙而美好!
B.只要获得了原始的模型数据,3D 打印机就能轻松地将所有的东西精准地复制 出来。 C.众多的 3D 打印创业者落户以虚拟经济著称的纽约市,在 2008 年金融危机的 情况下,3D 打印改变了金融状况,扭转了局面。 D.3D 打印在医学上也有神奇作用,不仅能 “打印”器官,还能根据相关器官 的切片数据克隆出活的器官。 五、现代文(文学类)阅读(共 21 分) 阅读下面的文字,完成 15-18 题。 听,剧院的钟声铃声 郭启宏 ①远远望去,一座庞大的建筑,没有围墙,没有石狮子,只横陈着一方巨石, 若披襟,如袒腹,在高楼林立的大都会,在繁盛的闹市区,肯定是别具特色的一 道风景。这就是北京人民艺术剧院。 ②当我迎台阶拾级而上,置身于熟悉的大厅,总会油然而生更在亲切之上的 神圣感。我无数次来到这里,却总如同初瞻乍见,无数次怀着赤子之心诚惶诚恐 仰望,无数次检身自省唯恐愧对。我的作品在这里上演,我在这里看到更多的演 出。仔细一想,除了这里,我很少到其他场所看话剧。是习惯?是偏爱?有一点 可以肯定,我沉迷于艺术,我讨厌商业炒作。 ③悠悠然,钟声传来。一记,沉寂了交头接耳;两记,肇始了端坐敛神;三 记,进入了屏声静息,整个剧场寂寂然,听得见银针落地声。呀,这是戏剧的期 待!随着戏剧的流程,便有了戏剧的发现,又有了期待与发现的更迭,更有了危 机、冲突、必需场面、高潮、突转……钟声把我们带入戏剧的世界,一个没有俗 世纷扰的艺术的世界,一个彰显人性瑰丽的世界!不知不觉中,山呼海啸般的掌 声唤醒了我,戏剧结束了,却又让我继续着戏剧的美好,我的灵魂似乎也净化了。 观众的掌声交汇着崇高心灵的混响,当此际,黄金陡然失色,权势变得卑微,能 感知的是精神的大境界。 ④钟声悠悠,回响在这里,好奇怪,又回响在千里之外。不久前,上海大剧 院演出北京人艺的五部话剧。幕启之际,忽然响起悠扬而熟悉的钟声,一记,两 记,三记……原来聪明机变的上海人,把首都剧场的钟声引到上海大剧院。他们 说,人艺的钟声有一种魔力,叫演员进入角色,叫观众进入戏剧。因为第一场演 出剧目是《知己》,作为编剧我有幸临其境,闻其声,如故人语暖,如亲眷情长, 一时间充盈着温馨的氛围,感动得几欲落泪。我又想起正在后台候场的艺术家, 想起他们的劳作,他们的情怀,他们的精神。此刻,他们同样谛听着熟悉的钟声, 他们一定和我一样,心中升腾起神圣的艺术感悟。 ⑤到过首都剧场的人,对钟声的体验大致与我相似。然而君知否?还有一种 声音,非观众所能尽知,那就是铃声,清脆而急促,是人艺排演场的铃声。 ⑥据老一辈人艺人介绍,上世纪 50 年代初,故宫处理一批库存,人艺人挑 了几样东西,有舞台的幕布,有练功房的镜子,还有一只按铃,按铃派作何用? 置诸排演场,为导演所专用,是焦菊隐等“四大导演”的手中物。遥想当年,按 铃一声脆响,排演场肃穆起来,没有窃窃私语声,没有嘎嘎皮鞋响,当然也没有 手机、iPad 游戏声!“戏比天大”四个字不是挂在墙上,而是刻在演职人员心 里。戏剧走出作家平面的文本,渐渐演绎成演员立体的形象,直至回荡在观众的 脑海里,何等奇妙而美好!
⑦为了若斯奇妙,我喜欢坐在导演身旁,默默注视着,思考着。我对导演说, 我愿作个哑兵,不插一句话。我无意“偷艺”,只是希望在从平面到立体的演绎 中获取舞台感,这将有益于编剧的感悟。于是,在导演的铃声里,我得到了艺术 的“特权”,我与导演、演员共呼吸、同梦想,极尽悲与欢的洗礼、形与神的张 扬。这只按铃已经脱俗,而成神圣的具象,使我们面对艺术,有如剑悬头上,教 我们兢兢业业,诚惶诚恐,不敢有丝毫松弛、懈怠和亵渎;也可以比作西西弗斯 之石,是命运施加的惩罚,也是对命运的反抗,无法登顶的艺术如同推石上山败 绩的叠加,而戏剧人荒谬的幸福感恰恰产生于负重推举之际虚幻的雄豪,所谓 “荡胸生层云”, 览众山小” ⑧事实上,当年的按铃早已消失在“文革”的烟尘里,现在的按铃是件“复 制品”。无妨,月之恒兮日之升,忽忽过了三十多年,复制品也成了文物!世上 多少物事,大凡经得起时间淘洗的,便腐朽也能化为神奇。我曾经好奇地审视着 这只按铃,虽曰替代,却无刻舟寻剑的憨傻,倒有薪尽火传的真诚。铃声一响、 再响、三响,排演、休歇、排演,大大方方,从从容容。戏剧从排演厅转入大剧 场,铃声让位给钟声,否,铃声升华为钟声。 ⑨人艺的排演场,铃声清脆而急促;人艺的剧场,钟声有三记,悠扬,绵长, 沉宏而飘逸· 15.谈谈你对文中“戏剧走出作家平面的文本,渐渐演绎成演员立体的形象,直 至回荡在观众的脑海里,何等奇妙而美好!”这句话的理解。(4分) 答 6.作者说“置身于熟悉的大厅,总会油然而生更在亲切之上的神圣感”。请简 析这种“神圣感”在第三自然段是如何展现出来的。(5分) 答 纵观全文,作者为什么说“铃声升华为钟声”?(6分) 答
⑦为了若斯奇妙,我喜欢坐在导演身旁,默默注视着,思考着。我对导演说, 我愿作个哑兵,不插一句话。我无意“偷艺”,只是希望在从平面到立体的演绎 中获取舞台感,这将有益于编剧的感悟。于是,在导演的铃声里,我得到了艺术 的“特权”,我与导演、演员共呼吸、同梦想,极尽悲与欢的洗礼、形与神的张 扬。这只按铃已经脱俗,而成神圣的具象,使我们面对艺术,有如剑悬头上,教 我们兢兢业业,诚惶诚恐,不敢有丝毫松弛、懈怠和亵渎;也可以比作西西弗斯 之石,是命运施加的惩罚,也是对命运的反抗,无法登顶的艺术如同推石上山败 绩的叠加,而戏剧人荒谬的幸福感恰恰产生于负重推举之际虚幻的雄豪,所谓 “荡胸生层云”,“一览众山小”! ⑧事实上,当年的按铃早已消失在“文革”的烟尘里,现在的按铃是件“复 制品”。无妨,月之恒兮日之升,忽忽过了三十多年,复制品也成了文物!世上 多少物事,大凡经得起时间淘洗的,便腐朽也能化为神奇。我曾经好奇地审视着 这只按铃,虽曰替代,却无刻舟寻剑的憨傻,倒有薪尽火传的真诚。铃声一响、 再响、三响,排演、休歇、排演,大大方方,从从容容。戏剧从排演厅转入大剧 场,铃声让位给钟声,否,铃声升华为钟声。 ⑨人艺的排演场,铃声清脆而急促;人艺的剧场,钟声有三记,悠扬,绵长, 沉宏而飘逸…… 15.谈谈你对文中“戏剧走出作家平面的文本,渐渐演绎成演员立体的形象,直 至回荡在观众的脑海里,何等奇妙而美好!”这句话的理解。(4 分) 答: 16.作者说“置身于熟悉的大厅,总会油然而生更在亲切之上的神圣感”。请简 析这种“神圣感”在第三自然段是如何展现出来的。(5 分) 答: 17.纵观全文,作者为什么说“铃声升华为钟声”?(6 分) 答:
18.俗话说“人生如戏”,“钟声”和“铃声”有何人生比喻意义?请谈谈你的 理解。(6分) 答 六、选做题(19、20题任选一题,12分) 19.阅读下面两段材料,回答问题。(12分) 【材料一】在《孟子》中有这样的记载:互乡是一个风俗恶劣的地方,人们一般 不和这个地方的人打交道,但是,该地的一个少年却得到了孔子的接见,学生们 都很疑惑。孔子说:“肯定他的进步,不等于认可他过去的错误,何必纠着别人 的辫子不放呢?人家改好了,要肯定他有进步,过去的就不要提了。 【材料二】孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” (1)材料一体现了孔子怎样的教育主张?请简要分析。(6分) (2)材料二中孟子提出“不屑之教”,和材料一孔子的教育主张是否矛盾,请 谈谈你的看法。(6分) 20.阅读下面的文字,完成题目。(12分) 《重庆日报》消息)韩国鸟叔psy的《江南 style》成为继《最炫民族风》之 后的新一代神曲,在 youtube视频网站上的点击率迅速飙升,传播速度非常之快 近日,在重庆南开中学的课间操时间段中,不见了乏味无趣的“中国广播体操” 取而代之的是经过体育老师改良过的《江南 style》。南开中学课间操《江南 style》的启动,给学生带来了不少的乐趣;欢快的骑马舞和健美操的融合,让 南开中学课间《江南 style》变得十分欢乐,学生跳课间操的兴趣大增。 (1)请为上述消息拟一个标题并阐述理由。(6分) 答
18.俗话说“人生如戏”,“钟声”和“铃声”有何人生比喻意义?请谈谈你的 理解。(6 分) 答: 六、选做题(19、20 题任选一题,12 分) 19.阅读下面两段材料,回答问题。(12 分) 【材料一】在《孟子》中有这样的记载:互乡是一个风俗恶劣的地方,人们一般 不和这个地方的人打交道,但是,该地的一个少年却得到了孔子的接见,学生们 都很疑惑。孔子说:“肯定他的进步,不等于认可他过去的错误,何必纠着别人 的辫子不放呢?人家改好了,要肯定他有进步,过去的就不要提了。” 【材料二】 孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” (1)材料一体现了孔子怎样的教育主张?请简要分析。(6 分) (2)材料二中孟子提出“不屑之教”,和材料一孔子的教育主张是否矛盾,请 谈谈你的看法。(6 分) 20.阅读下面的文字,完成题目。(12 分) (《重庆日报》消息)韩国鸟叔 psy 的《江南 style》成为继《最炫民族风》之 后的新一代神曲,在 youtube 视频网站上的点击率迅速飙升,传播速度非常之快。 近日,在重庆南开中学的课间操时间段中,不见了乏味无趣的“中国广播体操”, 取而代之的是经过体育老师改良过的《江南 style》。南开中学课间操《江南 style》的启动,给学生带来了不少的乐趣;欢快的骑马舞和健美操的融合,让 南开中学课间《江南 style》变得十分欢乐,学生跳课间操的兴趣大增。 (1)请为上述消息拟一个标题并阐述理由。(6 分) 答:
(2)根据上述消息,自选角度,写一段新闻短评(6分) 答 七、写作(60分) 21.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 每天,太阳升起又落下,时光循环,年复一日。有人说我们应该主动地追赶时光 也有人说我们应该耐心地等候时光。你的看法是怎样的呢? 请联系生活体验与认识,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或者议论文。 2012年长沙市高考模拟试卷
(2)根据上述消息,自选角度,写一段新闻短评(6 分) 答: 七、写作(60 分) 21.阅读下面的材料,根据要求作文。(60 分) 每天,太阳升起又落下,时光循环,年复一日。有人说我们应该主动地追赶时光, 也有人说我们应该耐心地等候时光。你的看法是怎样的呢? 请联系生活体验与认识,自拟题目,写一篇不少于 800 字的记叙文或者议论文。 2012 年长沙市高考模拟试卷
语文参考答案及评分标准 本试卷共7道大题,21道小题(2道选做题任选1小题)。时量150分钟,满分 150分。 语言文字运用(12分,每小题3分) 1.A(B剽悍piao;C散步san:D嶙峋xuin) 2.A(B真知灼见C.贸然D.贻笑大方) 3.B(A应为“莫言的业绩,也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣” C项“金融中心”和“大型城市”存在包容关系,概念交叉,不能并列。D应 为“虽然公安部日前下发通知,表示闯黄灯暂时以教育为主”。) 4.CCC用“我们”表示师生关系的融洽;A“风雨飘摇”是文学体裁用语,不能 用在报告中;B广播稿应符合口语要求,“据悉”、“此次”“之”等文言词 语应改为现代汉语:D自荐信应自信又谦虚;“绝对名副其实”、“惟才是用 显得自高自大,有悖“谦虚”。) 5.D(“申”是“表达”的意思。) 6.A(A.用来/介词,凭借;B.结构助词,的:C.替,介词;D.代词,他的。) 7.A(“避讳”一般是指讳名。) 8.(1)黄河以北地区的人士对名和字完全不加区别,名也叫做字,字自然叫做 字。(得分点:“全”、“辨”、“固”) (2)把它放在孩子面前,观察他动念头想拿的东西,用来测试他是贪还是廉, 是愚还是智,把这叫做“试儿”。(得分点:“置”“发意”、“验”、“名”) (3)一定要志向相同,义气相匹配,志同道合,从开始到结局都一样做得好(始 终如一)的人,才能够和他谈论结拜之事。(得分点:“均”、“敌”、“令”) 9.D(应为“故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼”) 10.(1)七言绝句(或七绝或绝句)(2分) (2)此诗用“清瘦”形容 嵩山,既突岀山峰的髙峻挺拔,冋时也反映了作者清髙独立、人格坚守的精神气 质(3分)。体现了诗人感情外化、物我合一,可谓造语新奇。(3分) 11.(1)同是天涯沦落人(2)但见悲鸟号古木(3)憔悴损,如今有谁堪摘(4) 善假于物也 12.制造领域和医学领域 13.D(“能减少对环境的污染“的陈述是错误的,从文中不能推断出来。) 14.A(B项中“所有的”一词绝对化了;C不能说“改变了金融状况”;D项中 “打印”器官还在研究中,且并没有说能“克隆”。) 15.参考答案:(1)剧作家在剧本中的思想情感,通过演员的表演具体地展现 出来,与观众产生了共鸣,获得了很好的效果。(3分)(2)表现了戏剧的魅 力,也说出了演员用心感悟,表演到位的重要性。(1分) 16.参考答案:首先是三记钟声让作者停止了交谈,端正了坐姿,屏住了呼吸 在戏剧开幕前就有了一种神圣的期盼(2分);其次,在看剧过程中,产生共鸣, 有了对彰显人性瑰丽的艺术世界的神圣崇敬之感(2分);戏剧结束后,灵魂得 到净化(1分)。 17.参考答案:从铃声到钟声,是导演和演员从排演到正式演出的过程,是一种 过程到结果的递升(2分);有了铃声中艰辛的排演准备,才会有铃声中宏伟的 正式演出,是演员的付出获得回报的一种升华(2分);从铃声到钟声,演员的
语文参考答案及评分标准 本试卷共 7 道大题,21 道小题(2 道选做题任选 l 小题)。时量 150 分钟,满分 150 分。 一、语言文字运用(12 分,每小题 3 分) 1.A(B 剽悍 piāo ;C 散步 sàn;D 嶙峋 xún) 2.A(B 真知灼见 C.贸然 D.贻笑大方) 3.B(A 应为“莫言的业绩,也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣”。 C 项 “金融中心”和“大型城市”存在包容关系,概念交叉,不能并列。 D 应 为“虽然公安部日前下发通知,表示闯黄灯暂时以教育为主”。) 4.C(C 用“我们”表示师生关系的融洽;A“风雨飘摇”是文学体裁用语,不能 用在报告中; B 广播稿应符合口语要求,“据悉”、“此次”“之”等文言词 语应改为现代汉语;D 自荐信应自信又谦虚;“绝对名副其实”、“惟才是用” 显得自高自大,有悖“谦虚”。) 5.D(“申”是“表达”的意思。) 6.A(A.用来/介词,凭借; B.结构助词,的;C. 替,介词;D. 代词,他的。) 7.A(“避讳”一般是指讳名。) 8.(1)黄河以北地区的人士对名和字完全不加区别,名也叫做字,字自然叫做 字。(得分点:“全”、“辨”、“固”) (2)把它放在孩子面前,观察他动念头想拿的东西,用来测试他是贪还是廉, 是愚还是智,把这叫做“试儿”。(得分点:“置”“发意”、“验”、“名”) (3)一定要志向相同,义气相匹配,志同道合,从开始到结局都一样做得好(始 终如一)的人,才能够和他谈论结拜之事。(得分点:“均”、“敌”、“令”) 9.D(应为“故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼” ) 10.(1)七言绝句(或七绝或绝句)(2 分) (2)此诗用“清瘦”形容 嵩山,既突出山峰的高峻挺拔,同时也反映了作者清高独立、人格坚守的精神气 质(3 分)。体现了诗人感情外化、物我合一,可谓造语新奇。(3 分) 11.(1)同是天涯沦落人(2)但见悲鸟号古木(3)憔悴损,如今有谁堪摘(4) 善假于物也 12.制造领域和医学领域 13.D(“能减少对环境的污染“的陈述是错误的,从文中不能推断出来。) 14.A(B 项中“所有的”一词绝对化了;C 不能说“改变了金融状况”;D 项中 “打印”器官还在研究中,且并没有说能“克隆”。) 15.参考答案:(1)剧作家在剧本中的思想情感,通过演员的表演具体地展现 出来,与观众产生了共鸣,获得了很好的效果。(3 分)(2)表现了戏剧的魅 力,也说出了演员用心感悟,表演到位的重要性。(1 分) 16.参考答案:首先是三记钟声让作者停止了交谈,端正了坐姿,屏住了呼吸, 在戏剧开幕前就有了一种神圣的期盼(2 分);其次,在看剧过程中,产生共鸣, 有了对彰显人性瑰丽的艺术世界的神圣崇敬之感(2 分);戏剧结束后,灵魂得 到净化(1 分)。 17.参考答案:从铃声到钟声,是导演和演员从排演到正式演出的过程,是一种 过程到结果的递升(2 分);有了铃声中艰辛的排演准备,才会有铃声中宏伟的 正式演出,是演员的付出获得回报的一种升华(2 分);从铃声到钟声,演员的
领悟将与观众的感悟一起产生共鸣,将在观众心中留下更沉宏,更悠扬、绵长的 记忆,是情感共鸣的一种升华。(2分)。 18.答案提示:“铃声”比喻人生计划的准备阶段,“钟声”比喻人生计划的实 施阶段,有了人生准备的扎实的与艰辛,就会有人生实施的轰轰烈烈。据此展开, 言之成理便可。 19.参考答案:(1)体现了孔子“有教无类”的思想(2分)孔子不因为童子来自 乡风恶劣的之地而拒绝他,并告诚门人不要只看到人过往,而要看到人“欲洁 (2分)足见孔子的教育思想是不分善恶、优劣等有教无类的思想。(2分) (2)不矛盾。(1分)孔子不会因为对方低劣而不教:(1分)孟子的“不屑之教” 并不是不教,也不是放任之,(1分)只是不从正面讲道理,而是要从反面来激 发他的自尊心,要其自省,这也是一种教育方式。这和孔子的教育思想是殊途同 归的。(3分) 20.(1)参考标题:南开中学课间操跳《江南 style》。理由:所拟标题必须 紧扣事实主要信息作简明扼要的陈述,概括、突出地提示整则消息的主要内容。 (2)答题要求:新闻短评是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一部分所作 的评价,应言之成理,持之有据;结构上一般是“引、评、论、结 考生答题可以从如下角度切入:(1)引时尚进课堂的角度;(2)寓教于乐的角 度;(3)改变陈旧教学模式的角度。如考生答案不在以上角度内,但言之成理 持之有据也可。 21.作文(参考2012年湖南高考作文评分标准) 【参考译文】 古时候,名用来表明本身,字用来表示德行,名在死后就要避讳,字就可以作为 孙辈的氏。孔子的弟子记事时,都称孔子为仲尼。江南地方至今对称字不避讳 黄河以北地区人士对名和字完全不加区别,名也叫做字,字自然叫做字 旁门左道的书里讲,人死后某一天要“回煞”,这一天子孙逃避在外,没有人肯 留在家里;要画瓦书符,作种种巫术法术;出丧那天,要门前生火,户外铺灰 除灾去邪,送走家鬼,上章以求断绝死者所患疾病之传染连续。所有这类迷信恶 俗做法,都不近情,是儒学雅道的罪人,应该加以弹劾检举 《礼经》上说;“父亲留下的书籍,母亲用过的杯圈,觉得上面有汗水和唾水, 就不忍再阅读使用。”这正因为是父亲所常讲习,经校勘抄写,以及母亲个人使 用,有遗迹可供思念。如果是一般的书籍,公用的器物,怎能统统废弃不用呢? 既已不读不用,那也不该分散丢失,而应封存保留传给后代 江南的风俗,在孩子出生一周年的时候,要给(他)缝制新衣,洗浴打扮,男孩 就用弓箭纸笔,女孩就用刀尺针线,再加上饮食,还有珍宝和衣服玩具,放在孩 子面前,看他动念头想拿什么,用来测试他是贪还是廉,是愚还是智,这叫做试 儿。聚集亲属姑舅姨等表亲,招待宴请 四海五湖之人,结义拜为兄弟,也不能随便,一定要志同道合,始终如一的,才 能够和他谈论结拜之事。一旦如此,就要叫自己的儿子出来拜见,称呼对方为丈 人,表达对父辈的敬意,自己对对方的双亲,也应该施扎。近来见到北方人对这 点很轻率,路上相遇,就可结成兄弟,只需看年纪老少,不讲是非,甚至有结 父辈为兄,给子辈为弟的
领悟将与观众的感悟一起产生共鸣,将在观众心中留下更沉宏,更悠扬、绵长的 记忆,是情感共鸣的一种升华。(2 分)。 18.答案提示:“铃声”比喻人生计划的准备阶段,“钟声”比喻人生计划的实 施阶段,有了人生准备的扎实的与艰辛,就会有人生实施的轰轰烈烈。据此展开, 言之成理便可。 19.参考答案:⑴体现了孔子“有教无类”的思想(2 分)孔子不因为童子来自 乡风恶劣的之地而拒绝他,并告诫门人不要只看到人过往,而要看到人“欲洁”, (2 分)足见孔子的教育思想是不分善恶、优劣等有教无类的思想。(2 分) ⑵不矛盾。(1 分)孔子不会因为对方低劣而不教;(1 分)孟子的“不屑之教” 并不是不教,也不是放任之,(1 分)只是不从正面讲道理,而是要从反面来激 发他的自尊心,要其自省,这也是一种教育方式。这和孔子的教育思想是殊途同 归的。(3 分) 20.(1)参考标题:南开中学课间操跳《江南 style》。理由:所拟标题必须 紧扣事实主要信息作简明扼要的陈述,概括、突出地提示整则消息的主要内容。 (2)答题要求:新闻短评是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一部分所作 的评价,应言之成理,持之有据;结构上一般是“引、评、论、结”。 考生答题可以从如下角度切入:(1)引时尚进课堂的角度;(2)寓教于乐的角 度;(3)改变陈旧教学模式的角度。如考生答案不在以上角度内,但言之成理, 持之有据也可。 21.作文(参考 2012 年湖南高考作文评分标准) 【参考译文】 古时候,名用来表明本身,字用来表示德行,名在死后就要避讳,字就可以作为 孙辈的氏。孔子的弟子记事时,都称孔子为仲尼。江南地方至今对称字不避讳。 黄河以北地区人士对名和字完全不加区别,名也叫做字,字自然叫做字。 旁门左道的书里讲,人死后某一天要“回煞”,这一天子孙逃避在外,没有人肯 留在家里;要画瓦书符,作种种巫术法术;出丧那天,要门前生火,户外铺灰, 除灾去邪,送走家鬼,上章以求断绝死者所患疾病之传染连续。所有这类迷信恶 俗做法,都不近情,是儒学雅道的罪人,应该加以弹劾检举。 《礼经》上说;“父亲留下的书籍,母亲用过的杯圈,觉得上面有汗水和唾水, 就不忍再阅读使用。”这正因为是父亲所常讲习,经校勘抄写,以及母亲个人使 用,有遗迹可供思念。如果是一般的书籍,公用的器物,怎能统统废弃不用呢? 既已不读不用,那也不该分散丢失,而应封存保留传给后代。 江南的风俗,在孩子出生一周年的时候,要给(他)缝制新衣,洗浴打扮,男孩 就用弓箭纸笔,女孩就用刀尺针线,再加上饮食,还有珍宝和衣服玩具,放在孩 子面前,看他动念头想拿什么,用来测试他是贪还是廉,是愚还是智,这叫做试 儿。聚集亲属姑舅姨等表亲,招待宴请。 四海五湖之人,结义拜为兄弟,也不能随便,一定要志同道合,始终如一的,才 能够和他谈论结拜之事。一旦如此,就要叫自己的儿子出来拜见,称呼对方为丈 人,表达对父辈的敬意,自己对对方的双亲,也应该施扎。近来见到北方人对这 一点很轻率,路上相遇,就可结成兄弟,只需看年纪老少,不讲是非,甚至有结 父辈为兄,给子辈为弟的